中国古代廊桥曾经被遗忘的奇迹

点赞:11057 浏览:46017 近期更新时间:2024-02-12 作者:网友分享原创网站原创

在梦与诗的长河上,有一座美丽的廊桥.古往今来,中国人将建有廊屋的桥梁称作廊桥.远古时期,建造过廊桥的国家凤毛麟角.中国是廊桥的产房,农业文明和儒家文化是廊桥的助产士.

10年前我就思考并试图将自己后半生的摄影之路,确定在一个能与深厚的历史积淀相联系、具有文明社会共认的价值、且很少有人深入挖掘过的方向上.一个偶然的机会我在湘西的深山里与一座廊桥不期而遇,从此我的相机被牢牢地贴上了专注的标签.中国古代廊桥是具有珍贵历史文化价值的、正在减少和消失的、最美丽的交通设施.她既是人类社会宝贵的物质文化遗产,又是非物质文化遗产的承载体.为了寻找中国古代廊桥的踪迹,我在近10年的时间里,驾车行程8万余公里,在中国的北京、江苏、浙江、上海、安徽、江西、福建、湖北、湖南、四川、广西、河北、山西、甘肃、重庆等省市的高山深谷中反复寻找和拍摄.试图以国家文化名片的方式,用真实美丽的画面,详实的背景资料,将中国古代廊桥――这个曾经被遗忘的奇迹展现给各界公众,从而使自己成为一个解释世界之谜的人.最终达到让世界了解中国廊桥以及相关历史和文化,从而使这些珍贵的廊桥得到有效保护的目的.

中国目前有些廊桥因台风、洪水、火灾等原因而永远消失了,实在令人痛惜不已,所以我的拍摄具有挖掘和抢救的性质.我将拍摄定位为,既要符合建筑摄影的要求,又不刻意展露个人摄影技巧.不追求抽象的臆想感和变形产生的所谓视觉冲击力.而是采用平实可信的方式展示中国廊桥的客观存在以及廊桥所处的自然环境.我摄影的视角在强调真实记录的同时尝试变化,比如有的拍摄采用人类的平视角度,有的拍摄采用鸟群的俯视角度,有的拍摄则采用一只山羊抑或一条鱼的仰视角度.我想通过这些不同的角度,重复历史的一个片断,再现时光的一个瞬间.

中国廊桥的设计者和建筑者都是以渔、樵、耕、猎为生计的农民,他们没有留下自己的姓名以及桥梁式样的图纸和施工过程等相关历史记载,我们今天只能通过从廊桥上采撷的一些信息尽可能准确地感悟祖先们当初的设计灵感.“子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子”(《论语》),孔子此说中的“质”即仁、“文”即礼.他认为,一个人只有“仁礼兼备”才能达到君子的标准.儒家这种理念自春秋战国以来向中国广袤的农桑区域经过上千年的濡染默化,“立身惟仁、行止尚礼”的君子价值观已被普遍遵从.从廊桥的整体面貌不难看出建造者有着追求大善大美,重乡情、恋故土、孝先祖、崇自然的“惟仁”道德观,和关爱邻众、心怀苍生的“尚礼”情怀.有着刻苦求索奋斗的创造精神和忠实顽强的文化传承精神,有着招募聚集人才、钱物合作公共事业的组织能力及乡土亲和力,同时具备与当时生产力发展水平相适应的科学技术素养以及建筑施工水平.他们将对乡亲邻众和自然环境的关爱体现在廊桥的许多细微之处,使廊桥在建筑结构上充满力量的美感,在桥梁造型上灵动着人文艺术的光芒,从而达到至善至美的境界,留下了足以让我们感到自豪的珍贵遗产.

廊桥是中国古代精神生命的座标.时间久远,历史已严格地筛选了一切,但廊桥保存了下来.这种现象只有在中国文化传统的继承中寻找答案.前人的创造使后辈感受到崇高,也为后辈提供了潜移默化的文化滋养.廊桥是使用自然主义手法在建筑中体现浪漫主义和传统精神的完美作品,是中国古代交通文化标志性建筑.这种交通文化既有全人类崇尚真善美的人文大背景,又深深地扎根在中国特有的文化传统厚壤中.“始生之者,天也.养成之者,人也”(《吕氏春秋》).正是具有崇高信仰以及文化气质的华夏先人创造了廊桥.廊桥优雅平静,美丽安详,在它的躯体里蕴含着重德崇祖、尚礼持重的精神和持续的生命力.所以,战火无法湮灭它,灾难不能损毁它,历史不会尘封它,时光难以磨灭它.中国的廊桥始建于何时第一座廊桥是谁人建造为什么廊桥的建造不需图纸千百年来争议不休,至今也没有令人满意的解释和让人信服的答案,同时留给我们一个未解之谜.我坚信,大地上还保留着祖先们的清晰足迹,而寻找他们就是寻找我自己的精神生命基因.

中国廊桥已成为今天的历史文化旅游热点,人们跨越了廊桥也就跨越了历史.沿袭祖先的脚步,我们搜寻同先人对话的机缘.现代社会出现了从未有过的繁华,但人们没有忘记野山深谷中的廊桥,而且对廊桥发自内心的珍爱.人们喜爱廊桥是源发深沉的历史情结和诗意畅想.到廊桥来,半是回味古人的浪漫,半是寻梦、寻找精神花园.廊桥美得使语言略显苍白.只有沉静的凝视,良久的诵读才会理解它的真正价值.千百年来,廊桥不断验证华夏子孙精神生命的华美,智慧的创造.并向全世界昭示古老中华雍容富丽,恬淡宁静的文化风度.当你陶醉在芳菲如诗的廊桥侧畔,难免会忘记来自何处,将要走向何方,这大概就是对廊桥的痴迷吧.

我在近10年的拍摄中获得的最大快乐,并不是得到了廊桥的图像,而是能够感受到我们祖先的造物与自然界和谐呼吸的奇妙氛围,能够得到清风徐来花香沁怀的难忘享受,能够看到廊桥下面清澈的溪水中有小鱼在畅游,能够听到山林中的鸟雀在忘情地歌唱.而当我拉着廊桥旁边孩子们稚嫩的小手去村里的商店为他们写糖时,我认为自己是这个世界最幸福的人.

我的中国古代廊桥专题的拍摄远未走到尽头,也许永远没有尽头.

一个清晨背书的学生所见到的灞陵桥

灞陵桥建于明洪武年间,位于甘肃省渭源县城东渭水河上,是我国跨度最大的纯木质结构伸臂式拱形廊桥之一.桥廊上方悬挂着四位重要历史人物为灞陵桥题写的匾牌,分别是:左宗棠题写的“南谷源长”,题写的“绾秦陇”,于右任(1879-1964年,陕西人,爱国革命家,国民党决策者之一)题写的“大道之行”,孙科(1891-1973年,广东人,孙中山先生独子,历任国民政府行政院、立法院院长等职)题写的“渭水长虹”.还有杨虎城(1893-1949年,陕西人,著名爱国将领,国民党陆军上将)题写的楹联“鸟鼠溯灵源雪浪云涛东行汇泾渎黄河幽谷紫气”,“秦陇资利涉月环虹桥西壁是金城杨柳玉塞葡萄”.

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凌晨在河水中弯腰捕鱼的村夫所看到的大赤坑桥

浙江省景宁畲族自治县的大赤坑村山美水秀,红尘难染,跨赤坑溪上的这座廊桥倒像是专为下凡的神仙准备的.晨幕中廊桥的身影有些朦胧,河水急速地流淌仿佛陈述着陈年的往事.

夏日里在河水中嬉戏的孩童看到的姊妹桥

四川省绵阳地区的安县是中国典型的农桑福地,土沃水甜加上乡民辛勤耕耘,自古丰衣足食.姊妹桥两边,山岭上的茶园被云缠雾裹,云雾飘下来时那茶香便沁透了路人的肺腑,山岭下的田园稻谷香郁、青菜鲜美,炊烟送过来的饭香是对勤劳的人们最好的奖赏.2003年的春夏相交之际,当时天色阴沉,但能见度很好,绿色的山林呈现饱和、浓重的基调.姊妹桥依托水中巨石作为桥墩,上部分段建造,这种形式中国唯一,世界无二.

一位汲水者眼中的分水亭桥

洪洞县在山西省乃至全国都相当有名.明代的苏三说了一句“洪洞县里没好人”,不知得罪了多少洪洞人氏.现在洪洞县城里还保留着当年苏三的监狱,这当然是为保护文化遗产,也有一定的解恨因素吧.洪洞县广胜寺旁侧的霍泉,是晋南平原小区域农田灌溉的重要水源,为共享水利,当地百姓在霍泉上设分水廊桥.

孤独的行者所看到的练桥

北京西郊颐和园昆明湖西长堤上的练桥,于清乾隆年间建造.2010年1月2日北京大雪漫天.画面中白色的前景、白色的背景使这座皇家廊桥平添几许中国写意画的神韵,而一抹肃杀的严寒使景物只剩下骨架,这正是我所刻意追求的空灵与苍凉的味道.

一个清中期的上榜秀才眼中的五亭桥

烟花三月江南好,湖州好,润州好,苏州好,杭州更好,可是唐朝浪漫派诗人李白却偏偏说了一句“烟花三月下扬州”,就使得扬州成为我国古代才子佳人、望儒墨客、鸿商巨贾、王公贵胄的逍遥寄梦之地.瘦西湖上那座“一线莲光凝碧玉,几帆画影散箫歌”的五亭廊桥,是中国仅存的一座为了取悦巡游的皇帝(清乾隆)而建造的廊桥,正因为如此,工匠穷其所想、尽其所能、精心雕琢,使五亭桥构思之绝妙、建造之精巧均堪为旷世奇珍.我的拍摄恰逢阳春三月春雨稍歇,散射光营造出淡淡的画意.

在溪水边畅饮的山羊所看到的上大夫桥

江西省的婺源,每年早春的黄花和晚秋的红叶都会招引来无数游人,这些人当中绝大部分又是专业、半专业或非专业的摄影者,在一些景点的山坡上动辄聚集几千甚至上万人的摄影大军是一件司空见惯的事.但有些地方他们不怎么去,比如篁村.一个早春的下午,一连下了几天的雨刚刚停歇,我从理村赶到建造于宋代的上大夫桥.云遮雾裹的山岚储存着新鲜的氧气和水分,而前景的水流也许是当前中国最为干净的自然液体了.当时云层很厚,散射的光线使视野清晰柔和,我在欣赏这一切的时候没有忘记图像的捕捉.


一个采茶的农妇面前的升仙桥

福建省寿宁县,地处闽东大山深处,明朝大作家冯梦龙曾作过寿宁县令.升仙桥位于寿宁县犀溪乡仙峰村,清道光十九年所建.历经百余年风霜雨雪,升仙桥至今仍然再现着当年“小桥、流水、人家”古道遗风的人文意境.2005年11月24日,在杭州举行的第一届廊桥国际学术研讨会上,福建省的寿宁、屏南和浙江省的泰顺、庆元、景宁五个县的文物保护部门负责人共同签署《廊桥保护和申遗的联合宣言》.

在竹林里挖笋、采竹荪的老农看到的洄龙桥

洄龙桥位于重庆市酉阳县清泉乡场北龙涵沟乌江口峡谷上,清同治十年(1871年)修建.2008年7月的一天,清晨山雨停歇,整个山谷里都是湿润明媚的,远处的乌江峡谷漂浮着云雾,一切充满勃勃生机.大概上午8点左右太阳钻出了云层,洄龙桥四周的树林、竹林里的水分迅速蒸发,继而出现干涩与失神的场景.庆幸的是,在这个情况出现以前我已经拍摄结束了.