中式居住的生活哲学

中国的民族文化历经几千年的风风雨雨,留存于人们精神之中的那种微妙的情感,是无法被忽略的,中国传统建筑讲究“天人合一,浑然一体”,居住空工间讲究“静”和“净”,环境的平和和居住的含蓄,我们或可以称之为“炎黄情结”.

20世纪末,随着中国经济的复苏,在设计界涌现了各种设计理念,几乎把欧美的各种设计风格重新演绎了一遍.在充分享受物质生活带给我们满足感的同时,我们是不是会或多或少地感受到内心的游离呢

中国的民族文化历经几千年的风风雨雨,留存于人们精神之中的那种微妙的情感,是无法被忽略的,中国传统建筑讲究“天人合一,浑然一体”,居住空间讲究“静”和“净”,环境的平和和居住的含蓄,我们或可以称之为“炎黄情结”.

这几年来,全国各地各种中式住宅项目层出不穷,如万科第五园、观唐别墅等等.这些别墅仿照传统的四合院布局,展现中国人的宜居观点和生活哲学.

我的客户群中希望把自己的住宅做成中式或者希望在家居中打造一个中式空间的不在少数.随着技术水平的提高和国家经济实力的增强,对于本民族传统居住文化的自信心也在逐步建立.生活需要现代化,而情感表达却需要中国化.

那么,我们为什么要选择中式风格呢,中式风格应该如何来做呢

什么风格并不重要,我们选择的是这种风格背后所传达的生活方式和表达的某种情感.

追根溯源,儒、释、道在中国存在了几千年,对于中国的政治、经济以及人的思想存在巨大的潜在影响.特别是儒家思想,千百年来被奉为社会的正统思想,是中国传统文化的核心,对中国的建筑装饰的影响也是显而易见的.

儒家文化中的“礼”、“天人合一”等等,都能够从中国传统建筑中被解读出来.

礼制――儒家的“礼”的根本含义为“异”,即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范.只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼,才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会.

自然、和谐――《文言乾卦》称：“夫大人者.与人地合其德.与日月合其明.与四时合其序.与鬼神合其吉凶.”在设计中表现为追求“人――居――自然环境”的和谐统一.

也就是追求居住与自然的“有机”美.中国绘画理论所说,山水画有“可望”、“可游”、“可居”,中式设计也体现了这―精神.

回归――也可称之为怀旧,让漂浮的心灵落地.无论是重在写意的江南庭院,还是北方的四合院,都追求人与环境的和谐共存,讲究居住环境的稳定、安全和归属感.

这几年来,“新中式”一词被广泛提及.我个人不是很推崇这种叫法,我觉得中式没有新旧之分,不能说运用传统中式元素就叫“老”中式,把中式元素变化演变就叫新中式,我倾向于都称为中国风格.在中式的设计中融入现代生活流线的理念,让设计更适合现代人的生活习惯和心理需求.

中式好看不好用,家具坐起来不舒服,条条框框,打扫起来特麻烦,这是好多人对中式家具最直观的感受.其实,我们的老祖宗在设计家具的时候不是没有考虑这些,家具设计的板、硬,是为了让坐在上面的人始终保持一个端正的姿势和谦卑的心态,现代的家具倒是舒服了,可是近视、驼背这些问题随之而来.《朱子治家格言》讲：“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁”,在打扫条条框框的同时,也是对我们心灵的一次擦拭.任何事情都是一分为二的.

如何做好中式设计,我觉得就两个字：“中庸”.

“中”是适合；“庸”是按照适合的方式做事.东易日盛一直坚持的设计理念就是生活方式决定设计风格,我觉得这与中庸二字不谋而合.

适合有两层含义,形式要适合这种风格所表达的感觉和意境.中式是表现空间的艺术,藏与露,高与低,本身就是空间艺术,掌握好中式的一些设计手法就不会偏离太多.

另外,最重要的一点是设计要适合客户的心理诉求.每个客户的社会背景和生活阅历都不尽相同,因此他的情感诉求也不会一样,不要为了设计而设计.

房子是为人居住的,不是―件艺术品供人欣赏的.我原来讲过,千亿豪宅、茅屋陋舍,只要居住者能感受到自己的存在,能够找到心灵的寄托,那么这就是理想的住宅.

一件旗袍,有人穿上显得雍容华贵、端庄清雅,同样有人穿了会俗相毕露,这其实就是中式风格最迷人,也是最难把握的魅力,其考量的是一种内在的、隐含的气质.

拒绝具象的传统,重构传统的意境.

中式是表达空间的艺术,注重空间的灵动和构思.藏与露,高与低,本身就是空间的艺术,每一个弯曲、回旋,都蕴含着情绪和情感.好的故事不会平铺直叙,精彩的空间也是一样,它应该在不经意间泛出内敛的风情.

中国的书法、汉字、武术、龙凤纹样、刺绣以及中式家具等等,这些中国元素都是中式设计的灵感源泉.

作为一个设计师,应该深入到里面去,在中国的文化中尽情徜徉,吸取精髓,学习古人的智慧,运用现代的技术和材料,努力打造适合中国人居住的中国居住空间.