名人的家教

作画教子

寇准自幼丧父,家境清贫,全靠母亲织布度日.寇母常常在深夜一边纺纱一边教寇准读书,督导他苦学成材.后来寇准进京应试,得中进士.喜讯传来,寇母正身患重病,临终时她将亲手画的一幅画交给仆人刘妈,嘱咐道：“寇准日后必定做官,如果他有错处,你就把这幅画给他！”

后来,寇准做了宰相,为庆贺自己的生日,他请来了两台戏班,准备宴请群僚.刘妈认为时机已到,便把那幅画交给了他.寇准展开一看,是一幅《寒窗课子图》,画幅上面还写着一首诗：

孤灯课读苦含辛,望尔修身为万民；

勤俭家风慈母训,他年富贵莫忘贫.

这赫然是母亲的遗训,寇准再三拜读,不觉泪如泉涌.于是立即撤去寿筵,此后专心料理政事,成为宋朝一位有名的贤相.

对联教子

1934年,著名爱国将领冯玉样的儿子冯洪国前往苏联莫斯科中山大学学习.临行前,冯玉祥把儿子叫到书房,亲手写下了一副对联,作为座右铭赠给儿子：“欲除烦恼须无我,历经艰难好做人.”并耐心解释道：“此联意为只有无我,才能为公,心甘情愿地为百姓效劳.你年纪尚小,不知做人的难处,要知道一个人必须经过艰难的磨炼,才能成为一个完全无我的人.”

冯洪国将父亲的教诲铭记于心,回国后曾在父亲的部下领军.冯洪国严于律己,一直带领部队战斗在抗日前线,与张自忠、吉鸿昌等将领们一道为国尽忠.

写信教子

钱钟书之父钱基博是一位了不起的儒家学者,十分重视对子女修养的教化.

1929年,钱钟书考上清华后,父子俩开始通信,可惜这些书信在时期被红卫兵一把火烧掉了.我们现在能看到的钱氏父子的来往信札只有三封,因曾刊于光华大学半月刊上,所以得以保存下来.其中一封写于1931年10月31日的信中,钱基博告诫儿子,立身正大、待人忠恕比名声大、地位高更加重要,他分析：“子弟中,自以汝与钟韩为秀出,然钟韩厚重少文,而为深沉之思,独汝才辩纵横,神采飞扬,而沉潜远不如.勿以才华超绝时贤为喜,而以学养不及古圣贤为愧.”他又说：“纬、英两儿中资,不能为大善,亦无力为大恶,独汝才辩可喜；然才辩而或恶化,则尤可危！吾之所谓恶化,亦非寻常子弟之过.世所称一般之名流伟人自吾观之,皆恶化也,皆增进危险于中国也！汝头角渐露,须认清路头,故不得不为汝谆谆言之！”父亲的一片拳拳之心,跃然纸上.

可以说,钱钟书后来成为一代受人景仰的大家,早期父亲的家教影响巨大.

取名教子

1939年,革命老前辈林伯渠的小儿子降生.因为当时抗日战争进入相持阶段,于是林伯渠便给小儿子取名为“林相持”.抗日战争胜利后,林相持前往延安保育院求学,临行前,林老又给他改名为“林用三”,并解释道：“所谓‘用三’者,就是一要用脑筋想问题,二要用双手创世界,三要脚踏实地干些事情.”

直到今天,67岁的国家劳动保障部副部长林用三仍对父亲的“取名教诲”感慨万千.

章程教子

1942年8月,老舍写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章,其中有这么一段教子“章程”：“我有3个小孩儿,除非他们自己愿意,而且极肯努力,做文艺写家,我绝不鼓励他们,因为我看他们做木匠、瓦匠或做写家,是同样有意义的,没有高低贵贱之别.”

在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时,老舍表达了类似的观点：“我想,他们不必考满分,不必非入大学不可.我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃,一个诚实的车夫或工人一定强于一个污吏,你说是不是”

摘自《做人与处世》