“洗心换眼”未为晚

点赞:17498 浏览:80435 近期更新时间:2024-03-12 作者:网友分享原创网站原创

唐人笔记小说中有则故事说,有个县令非常渴望当一名清官,无奈天生有一双馋眼和一颗贪心,见了“黄白物”就眼馋心痒,总是把持不住,纵有良好愿望,终究还是一个.因而,每每受到良心谴责,感觉痛苦极了,便跑到阎罗殿诉苦.阎王爷说,你果真想当清官也好办,只要能够忍得住煎熬,将贪心洗净、馋眼换掉就成.县令表示愿意.于是,阎王爷便命“鬼医”替他洗了心、换了眼.果然,这个县令后来真的改邪归正,成了一名清官.

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小说是作家笔下的艺术抽象,但却源于生活.故事昭示出一个道理:人生在世,面对复杂的环境、多彩的诱惑,出现过错和失误,甚至犯贪腐错误有时难免.只要不迷本性,不失良善,当外部环境发生变化时,就会抓住机会,迷途知返,拯救自己.一个人铁骨铮铮抵住诱惑,清清白白,当然最好;但一时把持不住陷入了泥淖,只要能忍得住痛苦,下决心“洗心换眼”、改邪归正,挣脱自拔,勇气依然可嘉.走过弯路,踏上正途,同样可以有所作为,也同样会有出路的.

隋代有个梁彦光,初担任相州(今河北省临漳县境内)刺史时,无所用心,不求作为,致使坏人嚣张,好人受气,把个相州治理得一塌糊涂,州人作歌贬讽“称其不能理政”,老百姓还给他起了个诨号,叫“戴帽饧”,意即软弱无能.结果,被朝廷免了职.一年之后,朝廷重新起用梁彦光,本来让他易地赵州,但他决心在哪儿跌倒再从哪儿爬起来,请求再任相州,朝廷同意了他的请求.梁彦光重新上岗,深刻反省自我,一改旧风,积极作为,“发摘奸隐,有若神明,狡猾莫不潜窜”,很快赢得了百姓信任.在此基础上,他又以化人为本,“每乡立学,非贤哲之书不得教授”,尊重知识,敬重人才,大兴教化之风,全州“人皆勉励,风俗大改”,相州成了著名的文明之邦,梁彦光本人也成了隋代著名的贤官能吏.

契诃夫曾把改正错误比作“在大理石上刻出人脸来”,应“把这块石头上不是脸的地方都剔掉”.剔掉“不是脸的地方”,首先要承认它,正视它,如果怕丑而不承认或不肯去剔,又拒绝别人帮助剔,“脸”总是露不出来的,结果只能是――越想要脸越没有脸,聪明反被聪明误,最终被钉在耻辱柱上.“真正的英雄绝不是没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了”(罗曼罗兰).英雄之所以为英雄,并不在于他们没有过错,而在于“如日月之蚀”,毫不遮掩,认错改错,“知耻而后勇”.按照这个英雄逻辑,梁彦光不失为英雄.他的转变,外力的作用不可或缺,但关键却在自身不愿永被“卑下的情操”所屈服,下决心“洗心换眼”.正是基于这种决心和意志,加上外力的作用,他们最终从泥淖中自拔,实现了从自我否定到自我超越的华丽转身.


下决心“洗心换眼”,在现代官员中极具示范意义:其一,受力面广,无论贪腐还是慵懒、不作为,均具有普适性;其二,有病治病,无病防病,尤适于治“小病”、“病早期”和“病毒感染”.我们常说,一个古代官吏尚能如此,现代官员理应境界更高、做得更好.所以,与打“老虎”、拍“苍蝇”的机制威力相辅相成,其内化功效在今天又极具期待性.我们期待着打“虎”灭“蝇”的暴风雨来得更猛烈些,但也希望更多的“患病”官员洗心革面,主动认错、改错,知耻而后勇,成为“永不被卑下的情操所屈服”的英雄.

图:王恒 编辑:程新友 jcfycxy@sina.