风险社会中J社区非正常死亡事件

点赞:3914 浏览:10634 近期更新时间:2024-02-20 作者:网友分享原创网站原创

一、问题的提出

“非正常死亡”是一个较为模糊的相对概念;“非正常死亡”包括自然灾害死亡和人为事故死亡.中国内地死亡率16.78/10万,他杀死亡率2.33/10万,自然死亡率535.9/10万,一切原因死亡率612/10万.1其中,关于的研究在社会科学研究中占主导地位.除涂尔干《论》基于量化的研究之外,目前有关的研究还集中在心理学和社会工作干预方面.

以“非正常死亡”为研究对象的已有研究成果中,研究者主要集中在人类学文化分析、法律分析、医学分析和社会逻辑分析上.其主要研究群体包括大学生、官员、涉案人员、农村人口、绝症患者等;研究内容包括非正常死亡的原因、特征分析、应急措施、防预措施等.

涂尔干在《论》中将“”原因归于社会,是社会失范造成,那么在现代社会中非正常死亡又呈现出什么特征,是何社会原因造成的呢?

贝克、吉登斯提出后现代社会就是一个风险社会,在风险社会中,风险是人为制造出来的“人为风险”(manufactured risk).吉登斯认为,人为风险具有几个特征:1、人为风险是启蒙运动引发的发展所导致的,是“现度长期成熟的结果”,是人类对社会条件和自然干预的结果;2、其发生以及影响更加无法预测;3、后果严重的风险是全球性的.简单的理解,风险是由经济、科技发展带来的,不受人们控制并对所有的人产生不可预见的危险.

因此,本文以J社区两个非正常死亡事件为案例,分析在风险社会中非正常死亡的现象、原因以及背后的社会文化心理.


二、案例介绍

J区是四川某地级市的一个区,2004年人口约为35万,辖面积749平方千米.J区矿产资源丰富,其中红培、白培原料储存量大;河流众多,雨量充沛,水资源丰富.J区主要以农业、工业为经济支撑.J区人主要通过从事农业生产和工厂做工得以养家糊口.近十年来, J区主要非正常死亡原因主要有车祸死亡、医疗事故死亡、工厂做工死亡.从各类非正常死亡频次来看,车祸死亡频次最高,其次为医疗事故死亡.

1.B案例

一名7岁儿童B,因感冒发烧来到县城妇幼保健站儿科进行治疗,保健站跳过皮试,直接进行输液,15分钟后,儿童感觉身体不适,开始出现肚子疼痛状况.家属问及情况,医生答复是感冒引起的正常现象.然而,25分钟以后,病人开始出现呕吐症状,医生仍然答复是感冒引起的正常现象.在输液约2个半小时以后,病人出现呕血现象.保健站以医疗设备有限为由,建议转院.在转院途中,病人就停止了呼吸,经人民医院抢救无效死亡.

事故发生36小时,保健站有关负责人拒绝出面解决问题.因此,死者家属在保健站门口拉起控诉横幅,斥责保健站无良行医;并将死者照片摆放在保健站门口.同时,花圈、纸钱也堆放至门口,引来数十人围观.同时,J区本地论坛散播该医疗事故,引起J区网友热烈讨论,大家义愤填膺声讨保健站罪责.这也是近年,该保健站的第二起医疗事故.

2.C案例

C是一名正值青年的男子,事故发生当天,该男子行走在公路的一侧,公路的这一侧是J区废弃铁路.当C从废弃铁路走向公路的时候,一辆卡车经过,将C撞飞,造成当场死亡.车祸现场情况惨烈,血流一地.

路人迅速报警,现场迅速拉起警戒线.过往路人纷纷向前围观,甚至附近的一些人听闻事故后,能够放下手中的活,前来“看热闹”.大家各执一词力图还原车祸现场现状,其中表情眉飞色舞,像在讨论一件喜事一般.

这种“热闹”的氛围随着车祸现场的清理,也逐渐消逝,众人又各干各事,一切又恢复平静,好像这件事情就没有发生过一样.

三、J社区非正常死亡事件分析

1.非正常死亡事件的扩散

B案例同C案例比较来看,B案例影响的时间长,扩散范围广.而C案例影响时间短,扩散范围相对较小.B案例扩散途径如下图:

2.非正常死亡事件下的社会文化心理

在B案例和C案例中,我们还发现到一个较为奇怪的现象.同样为非正常死亡事件,同样是事故的无辜者,但是大家对两个案例所持的态度却大不相同.面对B案例,大家谈及医疗事故,医生输液致人死亡,都是义愤填膺,满腔怒火.但是,对C案例,同样惨死的青年男子,大家赶赴现场却是为看热闹,在描述现场场景时,眉飞色舞无,丝毫没有对肇事司机的愤怒或对死者生命的惋惜.

在J区这个小城镇里,大家主要从事农业、工业,文化学识不高.在他们的理解中,车祸死亡归咎为“运气不好”.肇事司机、死者都是因为“背时”.这种“背时”是老天爷决定的事情,大家也就看得开,淡然.同时,小城镇里,通常也无什么大事发生.这种突发的意外事故,让人们有了可以“消遣”的东西,围观、看热闹,大家凑在一起讨论一番.

在这里,这些看“热闹”的人,本着死者不是自己、不是自己的亲人、朋友的心理,将自己置身于车祸事件以外.而是作为一个旁观者,看待车祸,这个车祸就是他们平淡生活中惊起的一点小波澜,还是沦为谈资、消遣时光的小波澜.波澜停息后,再无影响.

但是,面对B事件,大家的心理、反应截然不同.在他们的心目中,医院、保健站是“公家”.从建国以后传承来的思想,医院是“公家”,是为人民怎么写作的,是公家的怎么写作机构.这个公家的怎么写作机构出现医生“医”死人,是一件很大的事情.大家对公家“医”死人很愤怒.从B事件的发展来看,事故发生以后,保健站并未及时出面处理事故,而是采取回避的行为.公家同平民老百姓的对抗中,哪里有老百姓的胜利? B事件中,死者家属在保健站的各种行为也得到大家的拍手叫好.一方面,大家对公家医死人的问题不解,同时,公家同平民的对抗,平民总会是弱势的一方,因此大家对死者家属同情;另一方面,死者家属公家的行为,一定程度上缓解了大家对“公家”的忿恨心理.这里的忿恨并非只是出于对医生不负责任行为的声讨,而是对“公家”所有给予大家的不公、不满意.这种平时积压的忿恨在对B事件的讨论中,一齐迸发,并在死者家属激烈行为,大家义愤填膺的声讨中扩散.这种忿恨迅速扩大,形成连锁效应,最终形成大范围内对医疗事故的声讨.

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四、小结

在B、C案例中,乍一看,J区人缺乏了同情怜悯之心,甚至觉得那么符合“丑陋的中国人”的心理,“事不关己,高高挂起”,置身事外热闹讨论车祸死亡.实然,在他们的心理中老天爷注定的他们没有理由去,那时车祸死亡者的“命”和“天数”.既然是“命中注定”,因此,大家对这类事故抱之应然的态度.

但是,大家对医疗死亡事故却是义愤填膺,愤怒之极.这种愤怒甚至能够同死者家属的心情相比拟.然而,这也并非只是大家对死者的同情悲悯之心所致.而是事故发生后,家属声讨路途艰难,有苦难诉,让他们产生了同化心理.死者家属声讨路径中的艰辛,让大家想起自己的类似经历,从最初对“公家”不公的忿恨扩散到自己遭遇的所有不公与不满,使得B事件持续发酵,在J区形成较大的影响.(作者单位:成都理工大学)