素材运用:什么是科学?西方中世纪,宗教就是科学;中国封建社会,帝王就是科学.科学总是被拥有话语权的人来定义,背离了科学的本质.科学应该是客观而严谨的,更重要的是开放和包容的.
新闻眼:在伪气功、特异功能骗局猖獗的20世纪最后20年,司马南通过表演、演讲、著书等方式,执着地揭穿江湖骗子,为此几遭诬陷、报复,被拘禁、打伤.他十几年奔走呼号痛陈伪科学之弊.呼唤科学文明,造成广泛的社会影响.
1778年2月,巴黎旺多姆广场附近一间灯光晦暗的大厅里,一群绅士淑女正围坐在一个橡木大桶边上,把铁棒放在生病的身体部位上——铁棒能够传输桶内一种叫做“磁液”的看不见摸不着的玩意儿,据说它有着神奇的治愈力量.
有些病人很快崩溃,倒在地上抽搐,助手就会把他送入危象室.在那里,他将见到一个面目可敬的人物,他就是梅斯梅尔.由于他可以通过碰触、手势,或者长时间紧盯住病人的办法影响病人(即后来的催眠术),这种办法很快被称作“梅斯梅尔疗法”,它成了最后的疗救希望,甚至是一个“奇迹”.
“梅斯梅尔疗法”在18世纪启蒙时代的背景下一点儿也不荒谬,它只是这个时代被发现的众多“科学奇迹”之一.科学开启了人类进步的无限可能,但也同样开启了狂热期.任何一件被看来不可思议的事,只要被冠上科学名头,就被奉为启蒙学者沙龙里的焦点.在梅斯梅尔看来具有科学性的梅氏疗法,就被巴黎大学的医学教授和医学院的元老们直指为江湖骗术.
今人也许会惑于表象,认为这是科学对伪科学的一次对决,但实际上,如果说,有谁最没资格去反对梅斯梅尔的话,那就是当时所谓的“医学专家”.这群人一直以来故步自封,坚决固守各种传统疗法,其中包括将患者的身体划伤放血.梅斯梅尔的疗法虽然有故弄玄虚之嫌,但是其确确实实治好了很多人的疾病,而且不开刀不放血.这种新兴疗法对那些专家教授可谓一大打击.于是,学院派迅速祭起自己的当家法宝——密报政府.他们以梅斯梅尔的学术中有反政府的激进政治思想为名,说服政府成立了专门调查委员会.尽管这看起来很是公允且富有权威性,但他们的真正目的是采用一切手段证明梅斯梅尔的学说乃一派胡言.自此以后,梅斯梅尔氏疗法的名声江河日下,并在最后30年处于相对的隐居之中.
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但梅斯梅尔所带来的风潮远未结束,催眠术从一种医疗行为演变为一场民间力量对抗势力的运动.“你们成了统治,主宰着生病的普通人民”,催眠术为人们提供了反抗专制制度的有力武器.