网站位置: /论文/医学/护理/写作范文资料阅读

关于秩序怎样快速发表医学论文,关于夺天工之巧,塑山水之魂相关毕业论文参考文献格式范文

全文下载

关于秩序及山水及作品方面的免费优秀学术论文范文,关于秩序怎样快速发表医学论文,关于夺天工之巧,塑山水之魂相关论文范文资料,对写作秩序论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

青年雕塑家熊祖超花费了一年多时间,创作出一批以“山水之魂”为主题的系列陶瓷雕塑.他将这些作品以组为单位,分别命名为《青绿山水系列》、《假山石系列》、《山水之骨系列》、《太湖石系列》等等.我们从这些命名中,不难读出作者对自然山水的深度迷恋,他试图通过陶瓷的媒介和雕塑的手段,再造自然山水的风骨神韵,进而实现他夺天工之巧、塑山水之魂的雄心.

夺天工之巧,塑山水之魂参考属性评定
有关论文范文主题研究: 关于秩序的论文范文数据库 大学生适用: 高校毕业论文、研究生论文
相关参考文献下载数量: 18 写作解决问题: 怎么写
毕业论文开题报告: 文献综述、论文小结 职称论文适用: 刊物发表、职称评初级
所属大学生专业类别: 怎么写 论文题目推荐度: 免费选题

在熊祖超的这批作品中,最引人瞩目的,当属那些假山石和太湖石系列.明眼人不难看出,他的这批假山石折射出的,是中国人独有的赏石文化心理.中国素有玩石、赏石的传统,并留下许多为石癫狂的逸闻趣事.史载唐代白居易爱太湖石,“待之如宾主,视之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙”.宋代文豪苏轼则认为:“园无石不秀,斋无石****.”至于书法家米芾,更自嘲是“癖在泉石终难医”,可见他对石头的痴迷已是“病入膏肓”,无可救药了.

虽然从广义上讲,玉与石同属石的谱系,但二者毕竟代表着两种迥然不同的审美指向.所谓“儒家好玉,禅道好石”.儒家强调君子如玉,认为君子的人格是在修炼中实现的,是在社会理性的约束下被雕琢而成的.正如俗话所云:“玉不琢,不成器.”强调的是人为约束与后天教化的道理.与此相反的是,道禅哲学则反对这样的雕琢,它强调“大巧谢雕琢”,强调天然浑朴之美,反对人工对朴的破坏.因此,中国人爱石的传统,更多地体现的是道禅哲学思想.

质而言之,中国人欣赏石,是欣赏天然之石所代表的反人工秩序的思想.恰如当代学者朱良志先生所言:“在中国艺术家看来,石是有‘秩序’的,石的秩序,就是天的秩序,天以无秩序为秩序,它是与人工相对的范畴.所谓天机自动、天全不雕.人的秩序是理性的,知识的,雕琢的,而天的秩序是自然的,自由的,无约束的.欣赏石,就是以‘天’作为创造的标准,作为价值判断的依据.中国人欣赏石,欣赏它的怪、顽、瘦、朴.怪是脱略常规、不同凡响;顽是野逸放纵、无所羁绊;瘦是风神飘举、独立不羁;而朴则是未被雕琢、一片浑沦.四者重点都在拒斥人的理性的干扰,挣脱知识的束缚,都在建立天的秩序,表达了对人为世界立法思想的拒斥.”

我们据此来考察熊祖超的作品,便会发现:虽然作者的理想旨趣是在自然天工,但在技术层面,他却面临着人工对天工的挑战.换言之,他必须通过人工的雕琢,达到天然不雕的境界.显而易见,这不是一件容易的事.然而,熊祖超通过潜心钻研与反复实验,令人信服地做到了这一点.从造型上看,作者对天然之石的摹仿几可乱真.然而事实上,他的目标并不止于“乱真”.倘若稍加留心,你就会发现,那些风骨嶙峋、天趣盎然的山石背后,实则蕴含着作者呕心沥血的推敲与不着痕

关于夺天工之巧,塑山水之魂的毕业论文参考文献格式范文
关于秩序论文范文资料
迹的雕琢,正是通过这种融人工于天工的努力,使作者进入到“既雕既琢,复归于朴”的境界,进而实现了他对自然与天工的超越.


如何写秩序硕士学位论文
播放:35586次 评论:5535人


本文来源 http://www.tjhyzyxy.com/yixue/hl/419740.html

熊祖超在创作假山石的同时,潜心研读了一批中国传统山水画理论著作,明白了山水精神乃是人的精神之寄托与显现这样一个道理,因此在创作中,他能够自觉地将这一理念融入到山石的造型中去,在对山石形势的设计上,在对每一处凹凸与孔窍的塑造与雕琢中,他都努力将自己的山水情怀融入泥土中去,从而营造出一具具或风骨独立、奇崛险峻,或玲珑剔透、空灵秀美的山石作品来.我们面对他的作品,仿佛面对一件件微缩景观,那些石的嵯峨奇险、变化万状,为我们提供了无尽想象的空间,使人足不出户而能领略山川之秀,峰峦之奇,甚至可以从那顽石之中,感受到咫尺千里之势,万古一瞬之情.正所谓“一片顽石,千秋如对”,这小小的石头带给我们的,不正是某种辽远的境界与生命的感悟么?

为了拉开与天然石的距离,熊祖超对这批作品的表面采用了镀金、镀银或施釉等处理手法.由于它保留了天然石的造型,因而给人以似曾相识的熟悉感;同时又因其表面质感的异化,而给人带来几分陌生感.我们发现,这种借鉴传统文脉、置换形式语言的手法恰是后现代主义的典型特征之一.正是由于这一特征,使得熊祖超的作品与传统的山石有了质的区别,它所体现出来的审美趣味或许与当代都市人的审美品味更加吻合.这不禁使我想起流行音乐界目下正在走红的“玖月奇迹”组合对经典老歌的改编.我以为,这种老歌新编的魅力就在于:它既保留了传统经典的精髓,又通过赋予其现代形式而使它焕发出时代新机,从而赢得了广大年轻受众的喜爱.或许这种做法亦不失为继承与弘扬传统的良方之一.我以为,熊祖超的作品与此有着异曲同工之妙,因此我也相信,他的作品一定能够赢得人们的喜爱.

(作者系江苏省美术家协会副主席,南京师范大学美术学院教授、博导)

儒家政治秩序的基本样式

“公交司机为救人超速闯红灯”事件法的正义和秩序价值

在艺术中寻找秩序

读《宪法哲学导》第四章第一节有感

经纤支镜保护性毛刷在下呼吸道感染病原菌取样技术中的应用

《中医诊断学》教材脉诊内容评析

法律的道德之维
:(一)取得测绘类专业大学专科学历,从事测绘业务工作满6年。中小学教师职业道德规范,小学教师师德标准培训之南昌市青山湖区中小学教师师德考核办法,为进一步加强教师职业道德建设,努力办好人。

教育公平之我见论文
感恩教育之我见感恩教育之我见,雷州市杨家中学符星范,本文档由.提供,转载分发敬请保留信息;,中文word文档库免费提供海量教育,范。赏识教育之我见摘要:针对中等职业学校生源的复杂。

素质教育之我见论文
小学素质教育之我见小学生心理健康教育的意义,心理健康教育是素质教育的重要内容,有利于推动教育科学化进程.,学生素质发展有多方面的内容,心理素质不仅是其中重要的组成部分,而且对其。

苦难是人生的财富议论文
议论文知识及写作塑造人的精神,升华人的思想.,读书是一种充实人生的艺术.没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物.书本是人生最大的财富.犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了。

高校师德教育
校为载体开展师德建设14.教师在师德建设中的表。师德师风题目2016年养之我见17廖莹莹嘉应学院基于"90"后大学生群体下的高校"80后"青年教师师德建设探析18罗剑嘉应学院关怀道。

高层建筑用钢
种"瘫痪机场"或者"发展幻觉"中的公民财政幻觉,也不是没有意。高层建筑专用模板,pvc建筑模板,塑料建筑模板保的产品,推广应用塑料模板是节约资源,节约能耗的重要措施.可以预见,"以。

边城赏析论文
其楼日见村.,余间过之,延实为具饭.念昔与中丞游,时时至其故宅所谓南楼者,相与饮酒论文,忽,忽二纪,不意遂已隔世.今独对其幼子饭,悲怆者久之.城外有桥,余常与中丞出郭,造故,人。

室内环境心理学论文
儿钱达山水人家休闲中心建筑室内设计?淼淼竹深篇张晓敏周佳环境学院影像全站仪测量在考古三维建模中的应用研究蒋明羽张序上海某多层洗浴中心空调工程设计郭继萍李翠敏。室内设计毕业论文题目年。

中专计算机专业就业
关学科说课题,语文,1.修辞格比喻的教学,2.《念奴娇.赤壁怀古》(苏轼)分析,3。考研与专业就业之计算机名师辅导:考研与专业就业之计算机,计算机专业一直是全国各大高校的热门专。

室内环境论文
室内毕业论文题目年度林学院2016级本科毕业论文题目申报,教研室教师姓名职称申报毕业论文题目面向专业备注。室内设计论文题目大全杭州张飘儿钱达山水人家休闲中心建筑室内设计?淼淼竹深。

夺天工之巧,塑山水之魂 Doc版本