网站原创医生先安定,才能让患者安定.
“安”是会意字,有女在家,有家护女.女属阴性,主内主静,主封固闭藏.所以“安”有保全、稳定、静谧的意思.
从风水、堪舆的理论来讲,三面环山封闭,一面开口出入的地势被称为“安”.因它易守难攻,有安全保障,适合建设城市.中国城市凡是地理环境符合上述条件的,一般都以“安”字命名,比如长安、临安、安阳、淮安等.
就安身立命而言,欲求“形与神俱,度百岁乃去”,就必须像《素问上古天真论篇》所说：“是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦.”人神最贵,心为君主之官,为藏神之所.心包为臣使之官,护卫心脏.人神若得心血涵养,心包卫固,自然安生.《》数次提到了“五脏安定”一语,就是由于五脏属阴,主藏精气神而不泄.
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如果人的感情出现剧烈的变化,就会直接伤心扰神.很多为情所伤的人都会出现令人不安的症状,表现为莫名恐惧,没有安全感,敏感多疑,害怕黑暗、声音等,其实就是心神散乱、失落的表现.
治疗这种不安症状,轻度的应该补益心气,使用安神之药,比如人参能“补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智”.填充心血,用血肉有情之品,如阿胶、鸡子黄等.重度的应该先驱心中邪气,针刺十三鬼穴,艾灸膻中,使用矿物药,比如朱砂、琥珀、龙骨等.
“定”也是会意字,有留止于家的意思.《大学》：“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”定就是相对静止、不变不动的意思.同义词有固定、决定、稳定、镇定等等.
所谓的心神不定,大致有三种情况.一是不知所止,贪婪的无限膨胀,“贪心不足蛇吞象”.司马迁说过：“欲而不知止,失其所以欲.有而不知足,失其所以有.”反观当下社会,人心浮躁,物欲横流,上至近乎病态地疯狂攫取以至于丧命,下至百姓竞争攀比,伤心劳神,皆属此列.
心神不定的第二种情况是散乱,难以聚精会神、集中精力.军事作战有集中优势兵力、各个歼灭敌人的战术.人在使用有限的精神的时候,如果能专心致志,攻其一点不及其余的话,往往能收到事半功倍的效果.反之,如果四处出击、两面俱到的话,则事倍功半.看看现在的学生学习时听着MP3,嚼着口香糖,开着电视,晃着腿,摇着笔的样子,就知道他们的心神是多么的不定.
心神不定的第三种情况是迷惑,也就是面对多种选择不知所措,所谓五心不定,输个干干净净.
心神不定大多源于心火.轻度的可以采用食疗,食用莲子、苦丁茶会有帮助.重度的就需要用苦寒泻心的黄连、胆星了.其实最好的方法就是、站桩,肾水上济,津液满口,吞咽人丹田,心火自降.
孙思邈在《大医精诚》开篇就说：“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦.”起码说明医生先安定,才能让患者安定.当医生的基本生活得不到保障,为衣食住行发愁的时候,当医生算计医药代表给的提成的时候,当医生为股票的涨跌牵肠挂肚的时候,他怎么会静心,聚精会神为患者检查,体会病机气机的变化,耐心细致地给予治疗当社会大环境逼得医生缺德的时候,受难的只能是患者了.