成长之殇2016年第5期

点赞:24827 浏览:116771 近期更新时间:2024-02-14 作者:网友分享原创网站原创

马枋,心理学硕士,心理咨询师,中国作家协会会员,一串令人不可思议的头衔.也许正是这些不可思议,才让作者写出的文字特别的理性,特别的专业,特别的扣人心弦.蹊径独辟,才让人感觉新奇,有了阅读的.

长篇小说《阴影》从一个心理咨询师的视角展开.咨询师名字叫吕青萍――或许我们可以把她叫做“绿青萍”――一株漂浮在水面的绿色青萍,随着风,随着水,无边地飘荡,永远找不到方向,永远找不到驻足点.小说中咨询师帮助别人解疑答惑,却常被自己的情感困扰,遭遇自身成长的烦恼.医者不能自医.被医者遇到的问题都是浅层次的,医者可医;而医者遇到的问题,却是更深层次的,无人可医,这引起人更多的思索.

无处不在的阴影

祝自修――一个很有意思的名字,作者或许是将他作为了芸芸众生的代表,所以取了这个名字――祝愿每个人不断自修,更多的关注身心健康,不断探索内在自我,注重心灵成长,提高生命质量.在外人看来,祝自修算得上成功人士,有房,有车,有事业,有家庭,有女儿,但儿时母亲的非正常去世,使他的心灵蒙上了阴影,始终挥之不去.于是,他“暧昧过一个女人,经历了一个女人,拥有了一个女人,真爱过一个女人”.暧昧的一个女人,是姚琳琳,我们可以认为那是青春期的本能,荷尔蒙的分泌暂时战胜了心灵的阴影,那是出于人类本能对异性的爱.虽然大学时,连电影都没一起看过,但女儿看到的短信却是姚琳琳发的,他们之间到底有没有什么,文章并没交代,所以只能是暧昧过;经历的一个女人,是沈媛,在作者看来,沈媛是祝自修心中“坏妈妈”的填补,但正是这段经历,让他真正成长了一次――我们不能说他成熟了,人即使到死了,也不见得成熟,成熟只是相对的,对于青涩而言;拥有的一个女人,是陶桦,作者认为陶桦是祝自修心中“好妈妈”的形象,也是中国比较典型的贤妻良母;真爱过一个女人,作者写她的时候,一直是虚幻的,甚至连名字都没出现,也许作者是想表达,真爱的人是虚幻的,其实并不存在,真爱也是虚幻的,也不存在,人只能在虚幻中寻找真爱.真爱都是不完美的,也许正是不完美,才让人在不断的磨合和适应中,经历成长的过程.

贺大刚――他的形象并不光彩,一个暴发户,一个生活十分不检点的男人.但真正细细回味,他身上却不少地方闪烁着人性的光辉.所以,作者才给他取了这个名字.或许叫贺大缸更适合,一个经历了社会大染缸多年浸染的人.我们应该祝贺他,还保持了人性善的一面.他能对前妻和孩子照料有加;他能抓住机遇,做出一番事业;他能在女友被人凌辱时,对歹徒破口大骂,而被扎成蜂窝;我们现实生活中,很多人真不如他.离婚争财产闹得头破血流有之;无所事事,怨天尤人有之;面对歹徒,丢下女友,逃之夭夭有之.这些我们都见识过了.贺大刚之所以玩世不恭,花天酒地,他心里也有阴影,虽然作者没有点明.他的阴影在于,从小不被重视,总是被人忽视,所以在他“成功”之后,特立独行,放荡不羁.他是在做给别人看,是在炫耀,是在对当初忽视他的人进行回击,这也是他心中的阴影在作怪.

林子谦――一个风度翩翩的男子,最初并没发现有心理阴影.他怀着特殊的目的,闯入吕青萍的诊所,闯入吕青萍的生活,闯入吕青萍的心灵.他与她,最初不是求助者与心理咨询师,而是站在对等的平台上,敞开心灵交流,在小心翼翼不敢越雷池一步的煎熬里,共同成长.后来逐步发现,林子谦有“弃儿情结”,他爱上吕青萍是源于一种对母亲的依赖.在吕青萍的怀抱里,他感觉到的是温暖,是安全.这种“弃儿情结”好多人都有,自从亚当和夏娃被驱逐出伊甸园,我们都成了上帝的弃儿.

吕青萍――一个自认为成熟的人,一个自认为理性的人,一个有丰富心理咨询经验的人,一个用系统理论武装到牙齿的人,在和林子谦的接触过程中,才发现自己也有心理阴影.那段青涩的初恋留给她的阴影.她可以用双重人格理论、子人格理论来解释自己对林子谦的爱.她可以不相信爱情,从自己的脑海中删除掉“爱情”这个词语,但她无法说服自己的内心,她和林子谦拥抱时的感觉,是热,是血脉喷涌,是.她也会孤独,一种无人可医的孤独.她也只能求助于虚无的“另一个自己”.坚韧的行者也需要结伴同行.

人人都有阴影,虽然这是小说里的人物,现实生活中,这样的人何尝不到处都是.这些阴影或许是一些小小的、毫不起眼的事情,无论是苦涩的,还是甜蜜的,都会对我们的成长,特别是精神和心智的成长,产生深远的影响.人如此家亦如此,国又何尝不是.一个曾经辉煌过、衰落过、正在复兴的国家,会有什么样的心理阴影?这是一个更大的问题.

爱的艺术

作者说,我们找爱人,其实是寻找心中的父亲或母亲,或者是寻找我们自己.所以当你被某个异上,你不必沾沾自喜,也不要得意非凡,因为,未必是你的魅力将TA征服,事情的真相可能仅仅是因为你恰好满足TA的某种需要,可以弥补TA生命中的某种缺失.

按照荣格的理论,我们每个人的生命中都存在一个原始意义的异性灵魂,它表现为我们身上的异性特质.理想的人格体系是双重人格,人类因为被分为两半,所以需要用终生来互相寻觅.如果能够自身发育出先天所缺失的异性特质,那么我们就趋于完美的人.但这并不是一件容易的事,最为省事,最为直接的做法就是,在茫茫人海中,寻找一个异性个体,通过与TA发展亲密关系从而在象征意义上实现人格的完整.

这些观点虽然有一定道理,现实生活中也存在这些情况,但这不是全部,只是一些类别.我一直认为,爱是不能理性分析的,没有任何理论可以解释爱的起源、爱的真谛,更无法解释一个具体的人为什么会爱上另一个人,起码现在还没有.爱一个人也许真的就没有任何理由,爱就爱了,只是一种心灵的感受.如果爱一个人可以分析,吕青萍这样的心理咨询师就不会困惑,就不会无法解释她为什么喜欢林子谦,即使牵强地解释“清楚”了,自己的心却心痛到无法呼吸.人可以欺骗自己,但欺骗不了心里的感受.

世事无常,维系一份感情是一门学问,更是一门艺术.两个人相爱之初,当初的你爱当初的TA,经历了若干年的婚姻,你或许变成了另一个你,你的爱人或许变成了另一个人.原本的你爱原本的TA,现在的你不见得也会爱原本的TA或现在的TA,现在的TA也不见得爱原本的你或现在的你.有些夫妻变化不明显,所以能一直持续下去,有些夫妻一方或双方都变化明显,所以即使持续下去也是勉强的,或者是对双方的煎熬.

中国的传统道德一直要求我们忠诚、专一、矢志不渝,一旦不爱,就是陈世美,就是忘恩负义,就是不负责任.不爱了也得装爱,日子还得过下去.好像所有不爱自己爱人的人,都是去找了年轻貌美的女孩,或者是找了阳光帅气的男孩.事实上,有人找的新爱人,如果用世俗的眼光来衡量,并不见得比原来的好.所以很多人会骂他们瞎了眼,放着好好的日子不过,丢了西瓜,捡了芝麻.这也正验证了我所说的,爱就是一种心灵的感受,没有理论可以解释.爱人只有更适合,没有好坏之分.

当然说这些并不是劝大家以不爱为理由,草率地离婚.我们都应该认真对待爱情、婚姻和家庭,都要学着调整自己,适应对方.婚姻中的双方,既是爱的施予者,也是接受者,既要学会爱,又要学会被爱.两个完全没有血缘关系的人,在一起生活几十年,如何维系一份长久的爱,确实非常难.有人把爱人之间的相处比作两只刺猬,离开远了,疏远了,没感情了,挨近了,又扎得痛.但如何才是恰当的距离?刺猬有刺可以丈量,爱人之间呢?也有人把爱比作放风筝,有时候要拉一下,有时候要松一下,要张弛有度.但什么时候拉,什么时候松,拉一下是拉多少,松一下要松到什么程度呢?这些都需要用心学习,用心体会.


热爱生命

心灵的健康成长,精神世界的丰盈,认知体系的建立,探索内在的自我,人格的自我完善,是一个痛苦的过程.

接触不少朋友,年纪相仿,都经常叹息,生活很无趣,找不到活着的意义.按照中国目前的现状,16年的读书时间,开始工作总是20出头,写房、写车、成家立业,总得10年时间,因此,这个群体基本都在35岁左右.而且如同小说中所写,这些人也算得上是精英――姑且算吧,能在当下用10年时间,写房写车,成家立业,难度的确不小.工作之初的10年,忙于生计,不会过多地思考精神层面的问题.而生计问题一旦解决,紧绷的一根弦突然松弛下来,整个人好像一下泄了气,没了奋斗的驱动力,于是他们开始迷惘,开始追求精神的成长,希望建立对这个世界的正确的认知,不断探索内在的自我.相比为物质丰富的奋斗,这是一个更加艰苦、更加痛苦的过程.

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如同小说中林子谦所说,“我感觉自己很迷茫,都说四十不惑,我现在却感觉自己一直在困惑中,就像走在一条被浓雾笼罩的小路上,我知道自己必须一直向前走,却不知道这条路最终通向哪里,不清楚我究竟要到哪里去”.面对迷茫有人选择逃避,糊涂地活着,并且很快乐,一种简单的快乐;也有人选择不停地探索,认识内在的自我,这些人必定经历痛苦,人格完善和心灵成长必须经历的过程.我们或许现在就在探索和逃避之间徘徊.

人生苦短,当我们死了,这个世界再发生什么,任何的喧嚣繁华,我们都看不到了,都无法参与其中,享受其中的酸甜苦辣.生命只有一次,我们必须珍惜,没有逃避的理由.哪怕这个过程荆棘密布,道路坎坷.只有追求过,探索过,我们才会面带微笑离开这个世界.我们将融入大地、自然、泥土、花香.如果我们被埋在一棵树下,我们的身体就成为树的一部分.我们不能永生,但我们可以不死.

认识自己,热爱生命,因为我们一直跋涉在成长的路上.