网站原创读书足以怡情,足以博采, 足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时；其博采也,最见于高谈阔论之中；其长才也,最见于处世判事之际.
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读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态.读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接；而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当.
有一技之长者鄙读书,无知者慕读书,而明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细想.
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化.换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦.书亦可请人代读,取其所作摘 要 ,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而无味矣.
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确.因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,使人庄重,逻辑修辞使人善辩：凡有所学,皆成性格.
人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使人顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之.滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类.如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散须重演；如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同,不善以物阐证另一物,可令读律师之案卷.如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医.