华佗耻于医生身份

华佗,字元化,沛国谯（今安徽亳州市）人,一名.史载其“游学徐土,兼通数经”.先为当时的沛相,魏伏波将军广陵太守陈登之父陈举孝廉,后来太尉黄琬亦曾辟他,因世道争乱而皆不就官.

华佗的医术,历来就是脍炙人口,他在东汉时便已经可以施用打开腹腔的外科手术,然后再使用针线缝合,和现代医术如出一辙.书曰：病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣.又有人病腹中半切痛,十余日中,鬓眉堕落.佗曰：“是脾半腐,可刳腹养治也.”使饮药令卧,破腹就视,脾果半腐坏.以刀断之,刮去恶肉,以膏敷疮,饮之以药,百日平复.

华佗在一千八百年前就可以进行脾脏摘除手术,足可见其医术之高明.

而他所发明的“麻沸散”,也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂,功效神奇,《三国志方技传》：若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取.

可以使受术者在手术过程中竟如醉死,一无所知.

在罗贯中的《三国演义》中,有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写,说的是关羽在襄阳之战时为魏军毒箭所中,华佗为关羽剖臂刮骨,去除骨上剧毒,而关羽神色不变,尚在与人下棋.这一段写关羽之神勇,也同时描写了神医华佗的医技高明.

只是这一段其实是罗老先生杜撰的.关羽刮骨疗毒倒是真有其事,《三国志蜀书关羽传》有载：羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰：“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳.”羽便伸臂令医劈之.时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若.

这里的说法是关羽一边在宴会上喝酒一边让医生为他疗毒,这件事如果按史实推断的话,当在襄阳之战以前发生,而不是如《三国演义》里说的那样是在襄阳之战时的事.其次,那位医生也不是华佗,而是关羽军中的军医.

在《三国演义》里,罗贯中为了突出曹操多疑的性格,将为关羽疗毒的功劳给了华佗,然后在后来华佗为曹操治头痛病的时候,提出要为曹操做开颅手术,曹操因此疑心大起,又联系起华佗为关羽疗毒之事,便怀疑他要谋害自己,遂将其下狱治死.

说老实话,以华佗的医技来治关羽的这个伤,应该可以说是杀鸡用牛刀,绝无问题.这里要说的是华佗的死因,绝非是像罗贯中在《三国演义》里说的那样.

历史上华佗死的原因在于他想做官从政.华佗原本出身士人,上面已经说了,他“游学徐土,兼通数经”,而后以医术精湛而名闻天下.但是,在汉代,套用句老话,还是“万般皆下品,唯有读书高”的.医生,在史书上归入《方技传》,绝无可能单列一传,从这个上面也可窥知一二.

华佗对自己的医生身份,一直是耿耿于怀深以为耻的.史曰其“然本作士人,以医见业,意常自悔”,所以,华佗时刻在寻找走上仕途的机会,遗憾的是,所有人都把他看做是一个好医生,而没有人把他看成是一个可以从政的士人.这个本来也无可厚非,如果让一个好医生舍弃了医生身份而去从政,实在有点可惜.而作为华佗,自己的理想是走上仕途,这个想法本也没有错,如果他以自己的才学走仕途,未必不是一件好事.

可惜的是,华佗在试图走上仕途的过程中不仅犯了一个大错,而且还暴露了他道德上的缺陷,并为此付出了生命的代价.

当时的魏王曹操患有头痛病,后来尤甚.华佗医术高明,曹操遂“使佗专视”,华佗成为曹操的“御医”.华佗看了曹操的病情后,说：“此近难济,恒事攻治,可延岁月.”意思是这个病一时难以治好,需要检测以时日方可.

在为曹操治疗的过程中,华佗便开始故意拖延进程,并又借口“当得家书,方欲暂还耳.乃归家”,而到家以后,又检测辞以妻子生病,数次逾期不归.究其本意,乃是意图要挟曹操,谋取官职.

曹操屡次手书招呼,又敕令郡县发遣,而“（华）佗恃能厌食事,犹不上道”.曹操遂“大怒,使人往检”,但是他还是小心地先求证了一下,没有就此给华佗定罪：“若妻信病,赐小豆四十斛,宽检测限日；若其虚诈,便收送之.”于是华佗谎言被揭穿,下狱.

在华佗下狱后,曹操手下的头号谋臣荀为华佗求情,说：“佗术实工,人命所县,宜含宥之.”而曹操不从,并说：“不忧,天下当无此鼠辈耶?”到了这个时候,曹操对华佗的鄙薄之意已然溢于言表.

作为一个医生,把为病人治病当做一个走上仕途的手段而故意拖延并以此为要挟,华佗此举实在是有损医德,是可称为无良医生,曹操对他看不起,当是在情理之中.

所以在华佗死后,曹操头风病虽然还是时时发作,但亦终不悔,并道：“佗能愈此.小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳.”此话一针见血,道出了华佗的心思和华佗被杀的原因.可叹华佗一代神医,医术固然一流,只是却欲与一代雄杰的曹操玩弄权术,未免过于小瞧了曹操.

曹操唯一一次后悔杀华佗,是在他的爱子仓舒病重的时候,曾说“吾悔杀华佗,令此儿强死也”,对此子的爱惜之心可见一斑,难怪后来曹丕说如果仓舒在,他这个太子能不能当得上恐怕就很成问题了.

由此可见,华佗虽然医术绝顶神通,只是为人实在不怎么样,竟然企图用病人的病来要挟,以此实现自己走上仕途的愿望.

只可惜最后机关算尽,反误了卿卿性命,非但身死,还连带着“麻沸散”和他精湛的外科手术就此失传.要是这些都流传了下来,那中华医学或许还可以因此而填补一下外科手术上的缺憾,而现在却只余下他创造的健身法“五禽戏”,着实令人扼腕叹息.

摘自山西人民出版社《严肃的不正经――历史的给力读法》