瑶山古寨的晨露与花朵

中国是个古老的多民族国家,56个民族和谐相处,在中华大地上繁衍生息.瑶族是我国一支古老的少数民族.据传,瑶族本是炎黄子孙,大约是在战国时期,为避战乱,他们的先祖从中原迁徙至南方的两广和贵州等山区生活,而逐步形成的一个民族.根据《盘瓠》、《渡海》和《长鼓》三个神话传说推断,瑶族先民曾是一支比较强盛的氏族,他们虽然历尽人间沧桑,饱经贫穷与磨难,但他们的血管里依然流淌着坚强与浪漫.瑶族著名诗人唐德亮与先祖一脉相承,他的诗歌《古山寨》,根植于民族文化的土壤,既展现了瑶族深厚的历史人文脉络,又抒写了瑶族子民乐观飘逸的人生情怀,是值得读者反复咀嚼的一首好诗――

三千年古寨不老

穿过纤细的血管 山风

砍伐着一茬又一茬的人

又长出一个个杉树皮般的黑色山民

我是其中一个

三千年前捧着月亮喝酒

三千年后踩着彩虹飞翔

采撷鸟儿的歌声

破译山鬼的偈语

岁月已长出皱纹

而我的心却长出

晨露与花朵

唐德亮,笔名方野、方原,瑶族,广东连山人.1978年开始发表作品,著有诗集《南方的橄榄树》、《唐德亮短诗选》和短篇小说集《山寨》等.作品入选150多种选本,曾获第七届广东鲁迅文学奖、广东省第八届新人新作奖、全国报纸副刊一等和二等奖、《人民文学》及《诗刊》征文奖等多项奖励.历任教师、干部、记者,现为中国作家协会会员,清远日报社副总编辑,清远市作家协会主席.

《古山寨》全诗共有12行,没有分节,但从诗意上可分为三个层次.第一层,开头五行,写古寨生生不息的人脉.“三千年古寨不老”,“三千年”,极言古寨的“老”,而诗人说它“不老”；开头一句像一堵墙突兀呈现在读者面前,斩钉截铁又引人思考.“穿过纤细的血管”,这里的“血管”是一种隐喻,既指民族的传承,又指历史的长河；“纤细”,既是对血管恰当的形容与修饰,又暗示着瑶族人口数量相对较少；“穿过”的主体是什么?是紧紧萦绕在古寨的山风.“山风/砍伐着一茬又一茬的人/又长出一个个杉树皮般的黑色山民”,尽管山风肆虐,一代一代的人像被吹倒的杉皮树一样逝去,但是,新的山民又像杉皮树一样“长出”来了.在这里,“山风”被人格化了,它有着无穷的魔力；“杉树皮”粗糙黝黑,以树喻人,形象且富有质感.“我是其中一个”,将自己置于其中而不是局外人,既真实又亲切,增强了诗歌的感染力.

第二层,中间四行,写一代代瑶族人的快乐成长史.“三千年前捧着月亮喝酒/三千年后踩着彩虹飞翔”,过去的瑶族人是快乐浪漫的,现在及未来的瑶族人还是快乐浪漫的.他们“采撷鸟儿的歌声”,全身心地拥抱大自然,到处充满欢歌笑语；他们“破译山鬼的偈语”,感受自然界万事万物的寂静与律动,从中受到启发,获取智慧.“偈语”,佛经中的唱颂之词,这里喻指山中神秘怪异的声响.这两句,既描绘了瑶族人生活的自然环境,又抒写了大自然对瑶族人的滋养与赋予.

第三层,最后三句,写“我”怀抱一颗年轻的心,对瑶山古寨的感恩之情.“岁月已长出皱纹”,虽然随着时间的流逝不断老去,“而我的心”却依然年轻,不仅长出了绿叶,而且长出了“晨露与花朵”,有力地回应或验证了诗的开头一句.瑶山古寨养育了诗人,恩泽了诗人,诗人回报以“晨露与花朵”、纯净和美好.在这里,诗人运用朴素而纯美的意象、简洁而鲜活的隐喻,生动地表达了自己炽热的感恩情怀.

三千年风风雨雨,三千年岁月沧桑,可瑶山古寨坚如磐石,代代相传,生生不息.“古山寨”既是一个具体可感的物象,又是一个鲜明生动的意象,它融入了一个民族的成长历程和历史记忆,为瑶族人树立了一座形象丰碑.顽强和不屈在民族的血管里涌动,快乐与浪漫在民族的血脉里流淌,一个一个的瑶族人因为有了古寨的熏陶与浸润,而飞出了瑶山,飞到更加广阔的天地里去了.诗人走出了瑶山,进入了都市之中,但念念不忘生他养他的古寨,他的血脉和根基不可更改.

诗歌是诗人心路历程的反映,在表现社会生活的同时,往往抒发着自己的独特情感.唐德亮诗歌的最大特点就是情系瑶山,心怀瑶山.在我国当代诗歌史上,唐德亮可以说是深情歌唱瑶山的第一人.他用朴素而富有感情的文字、形象而富于质感的语言,表现了瑶族人民的勤劳、善良、勇敢和淳朴,丰富了诗歌的内涵,开阔了读者的视野.2013年6月,笔者在湖南益阳的诗歌采风活动中结识了他,他为人低调亲和,为文简朴真诚.他说：“一个有出息的乡土诗人,既要守望乡土,善于建构自己,又要不断创新,敢于打碎自己.这样,他才能够不断迎来新的收获.”我们期待唐德亮有更多的好诗佳构问世!

[作者单位：湖北省应城市教育局]