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西方哲学方面毕业论文格式范文,与哲学史和思想史维度认识实用主义哲学相关毕业论文模板

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【摘 要】实用主义在百年来的西方哲学东渐史中扮演了一个关键的角色.近年来,国内外对实用主义研究也保持着良好势头,基于此,关注和思考实用主义研究的视角和维度有着重要的现实意义.在此过程中,我们应尽可能把实用主义放到西方哲学史和思想发展史的语境中去思考,从中勾画出实用主义的路线图,在哲学史和思想发展史的定位中展现实用主义的风貌,确定实用主义的走向.

【关 键 词】实用主义研究现状哲学史思想史

【中图分类号】B087【文献标识码】A

实用主义及其研究现状

实用主义是一种独特的美国思想文化产品.实用主义怀疑思辨哲学,重视实效、经验、力量和行为,以其独特的哲学风格、话语方式在美国的哲学、政治和文化领域中产生了很大的影响.实用主义在百年来的西方哲学东渐史中扮演了一个关键的角色.实用主义哲学对中国现代的哲学、教育、文化、学术、政治和社会生活产生了巨大、广泛而深远的影响.

这几年,我们比较关注实用主义的研究动态.我们认为,关于实用主义的研究情况,呈现出以下特点:第一,21世纪以来,国外学术界自20世纪60年代末所开始的实用主义哲学的复苏工作变得更加明显和具有持续性.而且,对实用主义兴趣的增加和研究工作的深化,已经从北美哲学界逐渐扩大到南美哲学界、欧洲哲学界和亚洲哲学界,实用主义的新的影响力在全球范围内逐渐体现出来.

第二,现代性和全球化正在创造新的学术语境,改变着人们的学术视野,在新的语境和视域中研究实用主义哲学的当代意义,似乎成为一个重要的研究方向.

第三,中国学者有必要和有理由更多参与到国际学术界的实用主义哲学研究工作中去.一方面,以杜威的哲学、教育和政治思想为代表的实用主义对中国现代哲学、教育、文化和政治产生了重要而复杂的影响;另外一个方面,产生于美国的实用主义哲学之所以在20世纪二三十年代产生出具有世界性的影响,在很大程度上就是因为它在当时的中国找到了合适的土壤和一批对实用主义有着浓厚兴趣并投入了大量研究热情的中国学者.在当今国际学术界的实用主义研究中,中国学者应当而且必须更多、更广泛和更深入地参与进去,提出更鲜明的学术见解,发出更强有力的学术声音.

近年来的国内学术界,实用主义研究的势头良好.就研究现状来说,第一,对实用主义的学术研究呈现出逐步加温的态势.我国学术界关于实用主义的研究课题、关于实用主义的学位论文等都有所增长.而且,许多研究课题和学位论文不是停留在对实用主义的一般问题的讨论和介绍,而是力图对实用主义的内在逻辑和当代哲学意义进行新的挖掘.

第二,学术对话比较热烈.进入新世纪以来,包括实用主义哲学家罗蒂(1931~2007)在内的多位实用主义哲学家以及一批知名的研究者来我国进行学术交流和对话,也有一些知名学者到国内高校担任实用主义课程的讲授工作.同时,我国许多哲学工作者和研究生利用各种机会到国外参与学术对话,在国际学术舞台上发出中国学者的声音.国内外学者在文本、话题、话语方式、文献等方面趋于同步,双方的对话和讨论在一些方面已经可以在实用主义研究的前沿地带展开.

第三,在经典文献的翻译和出版方面取得了突破.进入新世纪以来,学术界整理和翻译了一批实用主义经典文本.其中最重要的是,复旦大学“杜威与美国哲学研究中心”刘放桐教授主持的《杜威全集》中文版的翻译工作取得突破性进展,截止到2012年12月,《杜威全集》前期和中期著作的中文译本全部出齐.《杜威全集》中译本是我国实用主义研究工作中最为重要的成果之一,它为我国学术界的杜威哲学乃至于整个实用主义哲学研究提供了珍贵的文本和可靠的资料支撑.

可以预料,在未来几年中,我国实用主义研究应当出现一个新的局面.在这种态势下,关注和思考实用主义研究的视角和维度,似乎是一种必然.

实用主义的研究维度和视角

重视对实用主义的研究,必然要涉及到对研究维度和视野的认真思考.从笔者个人的感受来说,研究实用主义哲学其实是一件很困难的事情.困难之一在于,实用主义的经典文本太多,牵涉的面很多,话语方式和专业词汇都很特别,话题又比较分散.

以文本为例,仅仅古典实用主义哲学家的文本就有好几十卷:哈佛大学出版社编辑出版的《皮尔士文集》(CollectedPapersofCharlesSandersPeirce)有8卷,哈佛大学出版社编辑出版的《詹姆士文集》(TheWorksofWilliamJames)共18卷,而由美国南伊利诺伊大学出版社出版的《杜威全集》(TheCollectedWorksofJohnDewey)多达37卷.如果加上哲学家的书信集、讲演录和笔记等,数量更为可观.从内容上来说,很多文本的理解难度非常大,其原因主要在于,这些文本涵盖的领域非常多,涉及到心灵哲学、教育哲学、解释学、价值学、分析哲学、技术哲学和政治哲学等领域,而且,各种文本在术语、叙事方式、呈现方式方面都有很大的差异.

据了解,不少的爱好者都很难把杜威的《经验与自然》以及罗蒂的《哲学和自然之境》认真读完;此外,很多文本缺少大多数西方哲学家所惯常具有的逻辑连贯性,也因为如此,古典实用主义者们经常受到来自各方面的批评.詹姆士本人曾成为众矢之的,很多人责怪詹姆士,认为他的工作没有提供持久的、系统的和连贯的解释.

据说,在1907年,65岁的詹姆士从哈佛大学退休,为了最后和彻底回应那些纠缠了他很多年的指责,詹姆士决定在余生完成对实用主义进行更充分解释的工作,以便让他自己已经出版的东西更加具有逻辑完整性.詹姆士编纂了论文集《真理的意义》和演讲集《多元的宇宙》,他指望人们能够认为这些著作比他的其他著作更有学术性、更系统,但是,即便如此,这些著作也远远没有达到他所预期的“逻辑完整性”.这些著作直到1911年才出版,可那个时候,詹姆士已经去世一年多了.也许更具有嘲讽意味的是,詹姆士之所以保持了他的哲学的真实性,正是因为他没有能够写出一种更学术、更系统的版本,否则,他会求助于抽象和逻辑上的精确,而过于抽象和逻辑上的过于精确,一直是詹姆士用毕生精力去批判的东西.时至今日,在我们阅读詹姆士著作的时候,确实一方面觉得他的文献中有很多思想的火花,但是,如果再看看,难题就随着而来了.比如,当读詹姆士的《实用主义》时,我们会觉得他对作为方法的实用主义和作为真理理论的实用主义的讨论很有意思,当读他的《彻底经验主义》时,会发现他对彻底的经验的讨论与现代西方某些哲学家(如柏格森)的讨论有可比性,但是,如果我们再进一步思考,就会发现遇到了一个问题:詹姆士的实用主义与其彻底经验主义之间到底是什么关系呢?对此,他自己并没有进行太多的论证和解释.近些年来,西方学术界有学者开始关注詹姆士哲学的统一性问题并进行了大量的讨论.

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对于很多专业的研究者来说,他们可能宁愿研究更复杂一点的思想对象,也不愿意去碰那些看上去透明、简单的哲学家,何况,很多实用主义哲学家(如罗蒂、戴维森、普特南和皮尔士等)看上去也不那么简单而透明,因为后者往往让人们难以找到进路,也难以找到出口.我们在杜威的著作中可以找到很多有意思和重要的论点,比如经验观念、共同体观念、情境观念、探究观念、****观念、技术观念,等等.但是,我们很难把那些点延伸和连接成思想路线,进而构成完整的学说.在这一点上,我们不妨借用美国实用主义研究专家约翰麦克德默特(JohnJ.McDermott)教授的说法:如果对杜威毕生所从事的探究工作做一个比喻的话,杜威的哲学遗产就是一张苦心经营、精心编织的蜘蛛网.杜威本人对这张网的接头、支点、轮廓和面貌等了如指掌,他自己可以在这张网上轻盈地上下翻飞、进出自如.

然而,那些力图穿过这张看上去简单、透明、安全的大网或试图给这张大网绘制出路线图的人往往面临着被它永久粘住的危险.①因此,研究实用主义的维度或视角,是每一位真正对实用主义有兴趣的读者和研究者都最终回避不了的问题,迟早会引起大家进行更多的思考和给予格外的重视.

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