陶行知普学前教育思想

摘 要：陶行知是我国伟大的人民教育家,为我国农村幼儿园的普及积累了丰富的理论依据和实践经验.研究陶行知普及学前教育的思想和实践,对于中国目前学前教育的发展和普及有着重要的借鉴意义.本文从学前教育重要性、建设平民的幼儿园、探寻师资培养新方法等方面,比较系统地介绍了陶行知普及学前教育的思想.

关 键 词：陶行知学前教育普及思想

学前教育是为儿童人格的培养奠定基础的教育.早在20世纪二三十年代,有识之士便提倡建设幼稚园,陶行知即为其中一位杰出的代表,在学前教育理论方面有突出的贡献.[1]

一、论学前教育的重要性

首先,陶行知指出了学前教育的重要性.他认识到学前教育在人一生发展中的奠基作用：“幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长.”学前教育“实为人生之基础,不可不乘早给他建立得稳.”学前时期养成的良好习惯,可以为今后的发展打下好的基础；反之,学前时期养成了坏习惯的儿童,其一生的发展都会受限.

其次,陶行知认识到学前教育在中国没有得到应有的重视.中国古代的学前教育基本上在家庭中进行.随着西方思想的传入和教会学校的刺激,近代中国开始重视公共学前教育.1903年清政府颁布《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》,第一次将幼儿教育列入学制系统.然而这个以日本学制为蓝图、以“中学为体、西学为用”为指导思想的学制,并未给学前教育应有的地位,仅把蒙养院作为家庭教育的附属.而且,蒙养院教师由经过训练的育婴堂乳媪充任,这些文化层次极低、封建思想浓厚的妇女,无法承担起蒙养院教育学前儿童的职能.到二十世纪二三十年代,这些现状并未得到有效的改变,陶行知大声疾呼重视学前教育的发展.[2]

二、主张普及学前教育

首先,当时的幼稚园充斥着各种外国货,教育内容、教育方法都是洋货,且费用过高,使得当时的幼稚园只有富人子女才能进入,广大平民子女没有机会接受公共学前教育.幼稚园所害的外国病、花钱病、富贵病,限制了学前教育的普及.陶行知呼吁从乡村实际生活出发创办幼稚园,充分开发乡村丰富的自然资源和社会文化资源,办有民族特色的、省钱的、平民的幼稚园.在陶行知看来,建立面向全社会幼儿的、适合中国国情的平民幼稚园,是吸引父母送孩子入园的必要条件：“幼稚园,予农民以便利,其势顺,势顺者易成,倘所办幼稚园能成为平民的、经济的、适合国情的组织,则一方提倡,全国响应,幼稚教育且先小学而普及矣.”[3]

其次,陶行知提出,普及学前教育的根本在农村和工厂.在《幼稚园之新大陆》中提出,乡村和工厂是最需要幼稚园的地方,因为越来越多的妇女走出家门去做工,只有把无人看管的幼年孩子放在家里,她们牵挂着孩子,无法安心工作；在农村,农忙时节要分出劳动力来照顾幼小儿童,也会影响农民的工作效率.在女工区和农村设立幼稚园,可以解决子女无人照顾的担忧,不必心系两头.所以,要开发这两块新大陆,建设适合中国农村和工厂的幼稚园,才能使妇女安心工作,同时也更有利于孩子们的健康发展.

三、主张学前教育内容要生活化

陶行知批判了当时的幼稚园一味模仿外国,在器材、课程等各个方面缺乏中国本土特色的情况.他在《审查编辑幼稚园课程及教材案》中指出,“全国所有幼稚园课程与教材,多半是从外国来的,不很适合国情.”认为中国的幼稚园应在借鉴外国幼稚教育经验的同时,立足于本土,既要利用外国材料中具有普遍性、永久性的精粹,又要开发中国农村社会丰富的资源,运用科学的方法去实验、去建设,使幼稚教育理论扎根于本土.[4]

在陶行知看来,外国传来的东西在传入时恐怕已经不新了,而且,国情不同必然需要不同的教育来适应.农村丰富的资源可以成为幼稚园的教材,农村的一草一木、民谣神话、手工杂艺,都能够起到开发儿童智力的作用,这一方面解决了教材的问题,也使得幼稚园可以邀请农村本地手艺人来担任教师,只要有一技之长的学生家长,都可以到幼稚园教学.这样可以用最经济的方式扩大学前教育的范围,使更多的幼儿接受到适合自己的、便宜的、科学的学前教育.[5]

四、探索培养幼教师资的新途径

陶行知认为“普及教育的最大难关是教师的训练”教师的素质是事关一个幼稚园成败的关键,“政府必须有相当机关培植师资”.在当时的中国,幼儿教师的培养面临两个问题,一是经费不足,二是训练不得法,亟需探索出一条新途径.

陶行知反思了当时的师范教育,提出了改革幼稚师范教育和运用艺友制培训学前教育师资的主张.幼稚师范学校的创办,由于各种条件的限制,不可能每区县都创办幼稚师范,陶行知认为可以先在每省创办试验幼稚师范,一方面可以培植幼稚园师资,另一方面也是为在全省推广幼稚师范提供经验.[6]