经典素材多项解读

“喷嚏”的故事

1958年10月底,到湖北孝感视察,邀请一些当地劳模和党政领导人一起到他的专列上座谈.正谈笑风生的时候,坐在身边的年仅19岁的女劳模晏桃香,突然打了个喷嚏,唾沫星子喷到了的脸上,小晏尴尬得手足无措.谁知微笑着对小晏说：“你这是雷声大,雨点小啊!”这番幽默的话语,让大家的心情顿时放松下来,一时尴尬的气氛也被笑声驱散了.

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1.宽容之心.一个喷嚏可能导致“一个小公务员之死”,也可能成为拉近主席和普通民众之间距离的契机.有的人是靠所谓的身份和地位使自己高高在上,有的人则是凭借个人的思想素养赢得真正的尊重.伟人的伟大之处,不只体现在完成大的事业上,更体现在面对小事的胸怀和素养上.宽容他人,就是给自己一个高度.

2.智慧与幽默.得体的语言不仅能够帮助他人解围,也能够使自己的形象更加完美.只有内心坦荡豁达的人,才能拥有驾驭语言的能力.运用幽默的语言替小晏化解尴尬,体现了他的睿智.

吴佩孚的复信

在中国军阀中,吴佩孚是一个另类.董必武曾评价他说：“他没有私蓄,也不置田产,有清廉名,比较他同时代的那些军阀腰缠千百万,总算难能可贵.”一次,吴佩孚的一个老同学给他写信,想在他手下谋一个后勤部门所长的职务,吴了解其人不堪任用,便在复信中说：“所长必有所长,兄之所长何在?”

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1.认识.当被贴上“军阀”的标签,吴佩孚的人品似乎受到了人们的质疑.我们看一个人,不能受标签的影响,应该深入地了解这个人的思想品行,才能真正认识这个人.

2.拒绝的艺术.吴佩孚巧妙地利用了汉字里的多音多义现象,回复巧妙,很有深义,既不留情面地拒绝,又给对方以反思,深谙拒绝的艺术.

3.坚持原则.一个旧时代的军阀,都能坚持原则、知人善任,当下的官员若也能以严格的标准要求自己,那么营私舞弊、跑官攀附的现象就应该会消失了.

朴槿惠的蜕变人生

韩国总统朴槿惠,在父亲被、家庭陷于困境之后,曾回到老家一栋老房子里,闭门索居.饱尝世态炎凉的她,开始潜心阅读《中国哲学史》.翻开书的时候,她分明感受到一种明亮的光芒,直达心底.朴槿惠从早晨读到傍晚,不仅没有像读其他哲学著作那样,迷失在深涩难懂的道理中,反而清楚地了解到中国历史上有哪些圣人,他们有怎样的思想,这些思想跟政治有什么密切的联系,她学着用先贤的思想分析过去的灾难,并从中找回了内心真正的平静,不以物喜,不以己悲.

“自与《中国哲学史》相遇,我恢复了心里的宁静,明白了之前所不能理解的许多事情.”她这样谈论中国哲学对她的影响.她在阅读中形成了冷静兼容的思维,完成了痛苦而美丽的升华过程,最终等来了命运的转机.

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1.苦难的意义.苦难是一剂良药,能够从苦难中汲取营养的人,都是真正找到自己人生方向的赢家.

2.走出困境.人生困境中怎样突围?拯救自己的唯一方式,就是沉潜下来,像一粒种子,在冬天的严寒中,默默滋养自己,只有这样,你才能迎来属于自己的春天.

3.信仰.“哲学是最大的安慰”,优秀的哲学书籍能够拯救一个人的灵魂.当你有了人生困惑却找不到答案时,当你的精神忍受着极大的痛苦时,请潜心阅读,从书中找到人生的信仰.因为,没有任何苦难能够打倒拥有坚定信念的人.

黄西的快乐人生

黄西（JoeWong）,曾在中国科学院攻读硕士,后获得德克萨斯州莱斯大学博士学位,全职工作从事科学研究.然而,他生性幽默,喜欢看笑话也喜欢讲笑话,希望有一天,自己能够给更多的人带来欢笑.于是,即使在繁重的科研工作中,他也不忘自己的这一爱好,利用工作之余报名就读“笑话写作成人教育班”.他性格内向,登台表演时会紧张,于是,他苦练搞笑,经常一个人自己编写笑话,对着镜子练习每一个表情,尝试用不同的语气、表情甚至眼神来引起观众的会心大笑.终于,美国深夜节目收视率冠军的“大卫莱特曼秀”,破天荒地邀请中国口音极重的黄西（JoeWong）亮相,用英语讲美式笑话,近6分钟的演出,观众欢呼声很热烈.黄西一炮而红.

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1.实现梦想.重要的不是你内心埋下的那颗梦想的种子,而是不管在什么情况下,你总想着为这颗种子的萌发创造一切条件.黄西因为想把快乐传递给更多人,并为之不懈地努力,最后终于用他的笑声感染了别人,也实现了自己的梦想.

2.成功的定义.什么是成功?就是做你喜欢做的事,并且给他人带来快乐.黄西在从事科学研究之余依然坚持以幽默感染别人,收获了属于自己人生的成功.

黄永玉成为“鬼才”

“鬼才”黄永玉其人博学多识,诗书画俱佳,他在澳大利亚、德国、意大利和中国内地、香港都开过画展,其美术成就曾获意大利总司令奖,在海内外享誉甚高.

黄永玉曾经为功荷花,对着像房顶那么高的荷花,一动不动地看了两三个钟头之后,青蛙过来了,水蛇过来了,他依然很仔细地观察它们.因此他也被称为“荷痴”,这不单是缘于他画的荷花多,还在于他画的荷花独树一帜,神韵盎然.

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1.求知若渴的探索精神.没有任何一所学校能够教育出杂家,杂学而成大家者,靠的不是教育体制的教授,而是个人求知的热情和孜孜不倦的探索精神.

2.专注.追求成功的过程,有时需要我们有一种孩子气的天真和执著.不为外物所惑,真正听从内心的声音,追寻内心的热爱.黄永玉观察荷花的专注与纯粹,令人折服.

老舍谈写作

老舍告诫年轻学生,要学好写作,第一步要学会记,第二步要学会选.他是这样说的,也是这样做的.他坚持天天写,天天练,养成习惯,严格要求自己用字用词,从需要100个字才能说清楚一件事,渐渐减少到只用50个字,使语言从不简练达到简练.即使在出名之后,他仍然保持着写作的严谨与用心,他自述自己“写几百字的文章,要写三天,时间多花在想的上面,语言和思想分不开,想得深,才能说得严密”.多项解读

1.严谨求知.优秀作家总是从一个字一个用词做起,进而成就一篇文章或一部书.这种严谨认真的态度,决定了老舍“人民艺术家”当之无愧的荣誉.

2.简与繁.老一辈文学家的敬业精神值得我们深思.在文字网络化的今天,作品的字数与稿酬挂钩,这种奖励机制下也许能产出鸿篇巨制,却不太可能出现精品佳作.老舍先生精于炼字,行文简单纯粹,相比于如今某些作品的词藻堆砌、华而不实,着实难得.

3.敬畏.对文字的敬畏之心,是使一个普通作者成为优秀作家的内在动力.过于轻率地写出的文字,其分量自然不会太重.正是因为老舍先生的严谨用心,他的作品才会令人称赞.

杨绛的为文与为人

杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷,可谓“不着一字,尽得风流”,作品有一种洞悉世事的深刻,有一种知识分子于乱世固持的良知与操守,还有一种悲天悯人的情怀.平淡的文字中透露出一种朴素而真挚的情感,这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的知识分子独具意义,起码可以使他们看清自己、理解他人,面对宿命更具一种从容、旷达的姿态.读她的散文更像是聆听一位哲人讲述烟尘往事,在平淡中有一种卓越的人生追求.杨绛为人十分低调,出书从不让宣传.她的稿费和著作权早已交给清华大学托管,成立以“好读书”三个字命名的基金,资助非常困难的学生.

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1.淡定与从容.人生最曼妙的风景,不是顶峰的风景,而是自己内心的淡定与从容.

2.为自己而活.有些人一生努力进取,都为赢得他人的尊重,拥有身份与地位又怎么样?其实,世界是自己的,与他人毫无关系,要为自己而活.

3.低调的华丽.人生境界的高度,有时和做人的姿态成反比.为人越低调,形象越高大.杨绛先生的低调、与世无争的态度令人尊敬.

浅野总一郎――从废物中找到价值

日本浅野水泥公司的创建者浅野总一郎,在他23岁时穿着破旧不整的衣服,失魂落魄地从故乡富士山来到.由于身无分文,又找不到工作,有一段时间他每天都处于饥饿之中.

“干脆卖水算了.”他灵机一动,便在路旁摆了一个卖水的摊子,生财工具大部分是捡来的.

浅野卖了2年水,25岁时已赚了一笔为数不多的钱,于是他开始经营煤炭零售店.

30岁时,他又从排泄物中发现了商机.浅野在横滨市建造了63个日本最初的公共厕所,因而他就成了日本公共厕所的始祖.厕所建造好了,浅野就把汲粪便的权利以每年4000日元的代价卖给了别人,2年后设立了一家日本最早的人造肥料公司.

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1.价值.任何一样东西都是有价值的,包括废物,关键在于你是否有一个变废为宝的头脑,善于发现并利用物质本身的价值.浅野总一郎能够从废物中发现其价值,把握商机,因此才能大获成功.

2.积少成多.浅野总一郎在失魂落魄的时候没有选择放弃,而是从摆路边摊开始积累资金,等到有一定实力的时候,转而经营煤炭零售店.从最开始他就踏踏实实地努力创业,为自己的事业奠定基础.成功向来不是一蹴而就的,它需要日积月累,才能聚沙成塔.

王国维：挑战权威的海宁才子

作为中国近代著名学者,王国维集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身,生平著述62种,批校的古籍逾200种,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”.

王国维世代清寒,幼年为中秀才而苦读.自小就开始的家庭熏陶和私塾教育,令少年王国维锋芒初露,被推为“海宁四才子”之首.18岁那年,他研习俞樾的《群经平义》,并仿其体例,逐条批驳.俞樾是清末独步江南的经学大师俞曲园,杭州孤山的俞楼就是他的故居.名师出高徒,俞曲园教出了个章太炎,教出了个吴昌硕.而《群经平义》是他功成名就后撰成的著作.王国维偏偏不迷信权威,有异议就批驳,眼里唯有学问.

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1.质疑辩难,学问之道.王国维在学问面前不是一味地崇拜迷信权威,而是“有异议就批驳”,做学问就应当如此.正如胡适先生所言：做学问要在不疑处有疑.这样才能收获真正的知识.

2.理性思考.王国维对俞樾的《群经平义》进行的逐条批驳,是对俞樾的作品进行深入研究之后才发出的质疑,而不是妄加分析,这也说明了他严谨务实的求知态度.面对疑虑应理性思考,有理有据才不会有失偏颇,才能更具说服力.