古代绘画之人文绘画

摘 要：中国拥有许多传统绘画重要风格流派.不同的年代有不同的绘画风格,不同的画家必然也拥有不同的绘画风格,也有不同的绘画理论.许多绘画理论直到今天的中国画理论与实践的影响都是非常巨大的.顺应着不同的历史背景,绘画的发展有所不同,艺术格调总体上逐步提高,绘画技巧上也不断成熟起来.画家的生活背景在一定程度上影响了他绘画的风格.

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文人画与传统绘画比较起来,最重要的特点之一,便是强调作者个人内心情感的抒发,这是以绘画的形式来进行的一种抒情活动.因而,将文人画与传统绘画比较,从描写的“物象”来讲,前者多是山水花鸟,后者多是人物故事；从创作手段来讲,前者多是简括的即兴式的书法式的,而后者多是精细的再现式的工艺式的.文人画之所以会采取上述的手段,描写上述的内容,主要便是文人画的作者希望通过绘画来寄托自己内心的情思,其目的并不止于绘画本身而是超乎其上,所以才使用了这些对创作约束力较小的艺术手段和对思想约束力较小的绘画内容.

苏轼倡导绘画,多方鼓吹.由于他作为文士和诗人在士大夫中享有很高的地位,因而使得绘画在士大夫心目中的地位也有所提高.苏轼在对绘画的鼓吹倡导之中,实际上提出了他对新兴文人画的见解,对当时已经出现的文人画创作实践作出了理论总结.他在诗文中留下的那些论述,构成了中国文人画史上最早的理论.

文人画是画中带有文人情趣,画外流露着文人思想的绘画.它不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列,也不在技法上与工、写有所区分.他是中国绘画大范围中山水也好,花鸟也好,人物也好的一个交集.陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想”.此之,所谓文人画或谓以文人作画,知画之为物.是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也”.说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性.在传统绘画里它特有的“雅”与工匠画和院体画所区别,独树一帜.

赵孟頫,是元代最显赫的画家之一,也是最卓著的书法家之一,在中国书画史上具有广泛影响.这位赵宋世家的没落贵族,入元后被征召为官,后屡经升迁,成为元朝“荣际五朝,名满四海”的宠幸,加上他在诗书画论上的全面才识,也就当之无愧地成了元代文人画的领袖人物.

赵孟頫有着深厚的学养功力,不仅正式提出“师古”的主张,并且还把它和“不求形似”的士大夫画主张相结合,融以“师法自然”的过硬技巧,奠定了元代文人画的理论基础；同时在人物、鞍马、山水、花鸟、竹石等各种画类中全面实践他的文人画主张,成为转型变革时元初画坛风气最有影响的一代宗师.作为一位变革转型时期承前启后的大家,赵孟頫有以下几方面突出的成就为前人所不及：一是他提出“作画贵有古意”的口号,扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势,使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然.二是他提出以“云山为师”的口号,强调了画家的写实基本功与实践技巧,克服“墨戏”的陋习.三是他提出“书画本来同”的口号,以书法入画,使绘画的文人气质更为浓烈,韵味变化增强.四是他提出“不检测丹青笔,何以写远愁”的口号,以画寄意,使绘画的内在功能得到深化,涵盖更为广泛.五是他在人物、山水、花鸟、马兽诸画科皆有成就,画艺全面,并有创新.六是他的绘画兼有诗、书、印之美,相得益彰.七是他在南北一统、蒙古族入主中原的政治形势下,吸收南北绘画之长,复兴中原传统画艺,维持并延续了其发展.八是他能团结包括高克恭、康里子山等在内的少数民族美术家,共同繁荣中华文化.综观赵孟頫的画迹,并结合其相关论述,可以知道,赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”,从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准.这个标准不仅体现在绘画上,而且也广泛地渗透于诗文、书法、篆刻等领域中.

中国传统绘画的各个风格流派代表了不同时期的文化和艺术思想.在今天沸腾、开放的社会生活中,画家在不断的艺术实践中发现和创造,丰富的技法是一种实践经验的积累,技法时常是因人而异、因人成法的,它也总是在各人的艺术创作中得到发展.众多画家都在和自做着可喜的尝试和精心的创作,为后人留下丰富的财富.