古代奥运会的人文特点

从诞生之日起,奥林匹克运动的发展始终与人文精神的发扬如影随形.而历时长达1169年(从公元前776年开始,每4年一次,共举行了293届)的古代奥运会则是其人文精神的重要积淀期.古代奥林匹克运动诞生于以人为本思想的发祥地――古希腊,古代奥运会首先是一场以竞技为目的的体育盛会,但就其内涵而言,人文精神又是它最为突出的特点.

一、以体育竞技为载体的文化盛会

古代奥运会是以祭神为主,内容丰富多彩,是形式多样的全希腊综合盛会.包括祭祀天神宙斯、朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品、演说家发表祝词、开展集市贸易等活动,体育竞技仅作为其中的一项内容.

古希腊人为世界提供了多种组织形式的体育赛会.从单一项目的竞赛,到大型综合性的运动会,它们都曾经对古代世界产生过广泛影响,并且为近代各国所仿效.直至今天,综合运动会最成功的模式依然属于古代奥运会.

古代奥运会期间,除了体育竞赛外,同时还进行政治、经济、文化等活动.各地的艺术家在展示自己的作品,诗人们在高声吟咏,历史学家们在讲演,哲学家们在辩论,商人们在交易场上讨价还价,官员们则聚在一起解决政治冲突、签订和约.奥运会成为各希腊城邦在政治、经济和文化等方面进行大交流的集会,这种模式深刻地影响了现代奥运会.

古代奥运会的授奖仪式庄严而隆重.授奖台设在宙斯像前,橄榄冠放在一个特制的三脚台上.授奖时,先由报导官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的名字.然后由司仪把优胜者领到主持人面前,主持人起身,将橄榄冠从三脚台上取下来,给优胜者戴上.这时,观众唱歌、诵诗、奏乐、欢呼,并向运动员投掷鲜花.古代奥运会对获胜运动员的奖励,虽曾多次改变,但原则都是着重于精神奖励.物质奖励也有,但相当微薄.

在奥林匹亚举行的授奖仪式结束后,优胜者便可陆续还乡.这时,各城邦还将为他们的优胜者凯旋归来而组织盛大的庆典活动.后来希腊还规定免去优胜运动员对国家的义务,在剧场或节日盛会上为他们设置荣誉座位,个别城邦还发给有功绩的运动员终身津贴.

二、以和平、友谊、公正为宗旨的文化活动

古代奥运会不是单纯的体育比赛,它包含着强烈的精神追求,最终形成了一种“奥林匹克精神”.

1.和平与友谊的精神

古希腊是一个尚武的民族,在当时古希腊民族是以城邦为单位的分散小国.他们各自为政,城邦间常有并吞和争夺,没有统一的君主.连年的战争需要体格健壮、行动敏捷的士兵.所以集会比武是当时君主所发明的一项培养合格士兵的手段.伊利斯城邦人占据着奥林匹亚,而斯巴达人一直想并吞这块圣地.伊利斯城邦人顽强抵抗,而斯巴达人久攻不破,人民渴望和平,怀念祭祀和庆典活动.于是,伊利斯和斯巴达城邦的君主在公元前884年达成了一项定期在奥林匹亚举行集会(即奥林匹克运动会)的协议,并签订了《神圣休战条约》.条约规定在举行奥林匹克运动会期间,凡是携带武器进入奥林匹亚的人,就被认为是背叛了神的人,应当受到惩罚；有力量而不惩罚这种背叛神的行为的人,也被认为是对神的背叛.

《神圣休战条约》还规定希腊各城邦不管任何时候进行战争,都不允许侵入奥林匹亚圣区.即使是战争发生在奥运会举行期间,交战双方都必须宣布停战,准备参加奥林匹克运动会.停战时间开始规定1个月,后延至3个月.停战期间,凡是参加奥运会的人,都将受到神的保护,是神圣不可侵犯的.《神圣休战条约》在当时起到了熄灭战火的保障作用,奠定了把奥运会作为和平、友谊象征的基础.它保证了古代奥运会如期举行,不因战争而中断,这对维护促进各民族之间的团结友谊起到了积极作用,也推动了古希腊文化的发展.

在“神圣休战”期间,各城邦人民可以自由交往、经商旅行,反映了人民渴望和平的意愿和对友谊的崇尚.尊崇公正、平等、竞争的精神――这既是一种社会对人的理想化的规范,也反映了人们对公正、平等、竞争的渴望与崇敬.追求人体健美的精神――竞技体现了古希腊人对人体健美的追求.荣誉高于一切的奋进精神――运动员来到赛场,就是要胜过别人,成为冠军,这是催人奋进、不断进步的巨大动力.

古代奥运会召开前,人们都依照宗教规定聚集在奥林匹亚宙斯神庙前,举行庄严肃穆的仪式,从祭坛点燃火炬.一般由伊利斯城邦选派3名使者,头戴橄榄枝编制的桂冠,手持节杖前往各城邦宣告奥运会即将举行.“神圣休战”开始,人们停止一切战争,赴奥林匹亚山参加运动会.

橄榄枝也是古代奥运会倡导和平的象征.以橄榄枝作为古代奥运会的精神,作为奥林匹克运动精神的象征,寓意深刻,影响久远.古希腊人认为,橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的,是神赐予人类和平与幸福的象征,因此用橄榄枝编织的橄榄冠是最神圣的奖品,能获得它是最高的荣誉.据说,用于编织桂冠的橄榄枝必须得由一个双亲健在的12岁儿童,用纯金刀子从神树上割下来,然后精心编制.

古代奥运会严守公正的宗旨.各项比赛规则十分严格,违者要受到严厉的惩罚.这表现了他们的荣辱感.古希腊人认为,奥运会是神圣的,光明正大地取胜才是最光荣的.反之,则是对神圣事业的亵渎.古代奥运会对弄虚作检测者深恶痛绝.第90届古代奥运会上,一个名叫利哈斯的选手获得了冠军,他自称是斯巴达人,但经核实,他是另一个城邦的人,于是被取消了名次.古代奥运会对于行贿受贿者更是严惩不贷,不仅要剥夺冠军的称号,还要罚重金以警世人,罚金则用于雕刻宙斯像.第98届古代奥运会上,一名拳击运动员因写通另外3名敌手取胜,结果4人皆被罚重金.古代奥运会的组织者用这4人的罚金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊还刻上以下警句：奥林匹克的胜利不是可用金钱写来的,而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄.

2.以健与美为核心的文化追求

古代奥运会从第一届起,决定每4年举行1次,每届只举行1天.随着比赛项目的不断增多,从第22届古代奥运会开始,组织者决定将比赛时间改为3天,加上开幕式、闭幕式及庆典活动,整个会期为5天.竞赛项目增多为：五项全能(铁饼、标、跳远、角力、跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、等.尽管古希腊体育涂上了浓重的宗教和军事色彩,可是对人体力量、技巧和健美的追求也成为古希腊人重要的生活方式.在斯巴达城邦,锻炼身体是人生的第一要务,青年人大半时间都在练习场上角斗、跳跃、拳击、赛跑、掷铁饼,为的是要练成结实、轻灵、健美的身体.而在雅典城邦,教育的目的是培养身心和谐的公民,他们既重视文化艺术的修养,也注意形体的健美.据说,最初的古代奥运会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的.在一次比赛中,一名身披狮子皮的选手,不慎将狮子皮脱落到地上,他顿时变成赤身,可他并未因此而影响自己的比赛.最后,击败了对手,夺得了橄榄冠.

在这次意外的“事故”中,人们发现更能体现肌肉的健美,领略到了一种特殊的魅力,于是规定以后一律进行赤身比赛.比赛时,要求的运动员全身涂上橄榄油,以使身体在阳光的照射下熠熠生辉,肌肉更富有弹性,更加显示出运动员健美的体态,使人们从中得到一种美的享受.

(摘自2008年第13期《红旗文稿》)