科学社会主义关于“人”的检视

点赞:3873 浏览:10485 近期更新时间:2024-02-06 作者:网友分享原创网站原创

【摘 要】在对“科学社会主义”的思考、探索与实践中,作为处于客观世界而具有主观积极性的人在社会发展中具有独特的历史地位,无论过去、现在和将来都发挥着或将要发挥无以替代的重要作用.为了实现科学社会主义所追求的优良社会制度,必须注重引导发挥“人”之重要作用,以促进人类文明的不断提升.

【关 键 词】科学社会主义人历史作用社会发展

综合资料显示,有关科学社会主义类的论文很多,学界主要从马克思、恩格斯及列宁等先导对其下的经典概念入手,得出科学社会主义是一个严密的理论体系的结论,但大多只是单纯地在讲这个科学体系.本文从政治学的角度出发,就人之作用在科学社会主义中的问题进行分析,从而更充分地发挥人的作用,促进社会的发展,构建和谐社会.

对科学社会主义的总体认知

思考科学社会主义的涵义,笔者认为简单而言,就是怎样的一种社会存在与发展模式对于人类的存在与发展才是最好的.“科学社会主义”中的“科学”是最为重要的限定语,这是一个主观性的评价词汇,既然是主观性的事物就没有一个绝对化的客观标准.但以今天的标准与认知来评价过去的事物,这本身就是不客观与逆悖规律的,某种意义上说,就是错误的.评价一种社会制度的优劣,应当综合特定时空的主客观条件为标准,不能一概而论.社会主义社会、共产主义社会,是相对于以前的社会历史阶段而言更为科学,它们符合了人类历史的发展规律,特别是共产主义社会,它是最为科学、最为美好的人类社会的存在与发展模式.但同时也要看到,共产主义社会的形成也不是一蹴而就的,以前历史阶段的发展对于社会各方面存在与完善的积淀是共产主义社会形成的重要前提.总之,人们一直为寻求一种人类社会存在与发展的优良模式而苦苦探索,并时有所获.

科学社会主义“人”之作用所在

对“人”的认识.这里的“人”更确切的是指“社会人”.何为“社会人”?一个刚出生的婴儿,在父母的抚养下,在社会的氛围中,从小长到大,上学受教育,工作创效益,可以说世间的“凡夫俗子”就是我们一般意义上所言的“社会人”.但检测若同样是那个刚出生的婴儿,被狼叼去却未被吃掉,竟奇迹般的在“狼妈妈”的“抚养”下长大成“人”,生存于深山密林而与凡世相隔绝.笔者认为,这样的“人”,是自然人没错,但难以称得上是通常意义上的“社会人”.

对“人”在过去历史中作用的认识.谈到“人”在过去的历史中的作用,必须从每个人类社会历史发展阶段谈起.原始社会,人类的祖先为了生存,不断筛选、比较,学会了制造石器工具;为了衣食饱暖,生存得更好,学会了刀耕火种.奴隶社会,身受奴役的人们饱受煎熬,为了自由,要斩断枷锁,成为真正意义上的“社会人”.封建社会,广大佃农们仍然饱受剥削,对土地的依赖,束缚了他们的手脚,依然要“革命”.资本主义社会,人们虽然有了完全的人身自由,可同时也成了一无所有的无产者,他们为了生存,不得不到资本家的工厂做工,但大部分劳动成果又被资本家“正当”地掠夺而去.社会主义社会,按劳分配,积极创新,一切为了人类自身的共同美好.从上述分析可以看出,虽然是社会自身的规律在促使社会向前发展,但发现社会发展规律,并将其运用于推动社会进步的是人类自身.尽管在其中,不同的人所产生的作用各有不同,所扮演的角色各有差异,但即使是奴隶主、地主、资本家这样的“反面角色”,对于社会的发展进步也是有一定作用的.

对“人”的作用在科学社会主义实践中的认识.

一、关于人的创造力.众所周知,资本主义国家生产的最终目的就是追求利润的最大化,当然其中大部分来自对工人剩余价值的剥削,即使如此,首先也要产生这些待剥削的利润.利润不会凭空产生,其来源恰恰就是工人们的创造.这一点特别体现在高科技领域,如对已有产品的改进、对新产品的研发等等.知识产权在当今社会成为了国际性的议题,其中心内涵恰在于此.当然,无论是改进还是研发,首先需要科技人员具有理论知识的学习,再有实践经验的摸索,即使成功后仍要不断学习与探索.这样,已有产品不断更新换代,新产品不断涌现,利润与财富的喷泉不断涌流也就不足为奇了.资本主义国家也知道“社会化大生产与生产资料私有制”之间存在的固有矛盾,是资本主义性质所致,不可根除;但随着资本主义的财富激增,资本主义国家在当代也早已有了调和的能力,国家可以提高福利,企业可以提高待遇.对于工人们而言,如此的基本物质需求的满足与良好生活条件的激励,又反过来促使他们以更大的热情投入生产劳作,不断创造出新的产品,也就是创造着新的更加先进的生产力.这一切的循环仍是以人为中心、以人为主导的,没有了“人”这一主体内容,一切将变得毫无意义.因此,就中国的情况而言,在对“人”之作用这一因素上,更强调对人的创造力的发挥.如果国家能为人之主观能动性的积极发挥形成一个良好的激励机制,或者创造更为适合的客观条件,那么,社会向前发展的速度也许会快许多,对于社会问题的解决也是多有裨益.

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二、科学社会主义实践中人之作用.对于“人之主观能动性的积极发挥能够促进社会高效进步发展”这一点已有诸多论证,关键的一个问题是,如何促成“人之主观能动性的积极发挥”?这里似乎存在两个问题:一是关于人的评价标准问题.由于多方面条件的限制,我们的评价标准存在片面性.例如,对于领导的政绩评价,虽然评价条目列了不少,但排在第一位的,也许就是实质影响评价结果的当地经济发展的GDP了.当然,可喜的是,近几年在科学发展观的指引下,环保标准等也逐渐成为了重要的评价政绩的指标,“绿色GDP”时常会让领导们“煞费苦心”.同时由于历史因素的影响,我们的评价标准还有许多不公正之处.一方面,上级领导掌握着评价指标,直接指定分派,而一线干部职工常年辛劳,再大的成绩也“化整为零”,不要说物质,连精神的奖励也没有,这压制了那些更有可能激发出创造力的一线干部职工的投入与创新精神,不利于生产力得到主观层面的推动.另一方面,在一定程度上,经济问题政治化.对于经济领域,发展经济、创造效益才是根本任务.无论以何种方式,只要能促进经济发展,就应当得到良好评价.小平同志说得好,白猫、黑猫,抓住老鼠就是好猫.因此,我们不能在主观上对商界精英限定许多条条框框,进而影响他们在经济发展层面上的主观能动性的积极发挥,也就间接影响了生产力的发展.二是关于满足人的客观需要的问题.其实,笔者在这里更想谈的是付出与回报的问题.人们积极发挥主观能动性,使科技转化为生产力,获利上千万,这无疑为国家作出了巨大贡献,但如果是“无私奉献者”,其继续努力的动力就会大打折扣.因此,我们所应关注的不应是科技成果利润分配层面的“社会平等”,而更要注重长远的创新、持续的获利,这样,国家才可能有更多的“剩余价值”实现社会分配公平.为此,国家设立了最高科学技术奖,为提升科技人员地位、重视人才价值树立了良好的典范,有利于促成尊重知识、尊重人才的良好风尚.

人的作用与社会发展的辩证统一关系

人的作用的发挥是社会发展的前提.马克思认为,人是社会的主体,人人创造自己的历史,人是社会发展的承担者和推动者.社会发展中的物质财富及其他一切物质形式的存在,无不是人活动的物化成果.正如英格尔斯所言,“人的现代化是国家现代化的必不可少的因素,他们并不是现代化结束后的副产品,而是现代化制度和经济赖以长期发展并取得成功的先决条件.”①无可厚非,当今人类应该很清楚科技在社会发展中的作用.但是也要明白,科技是人类发明、创造并能掌握的,况且,一个科技成果的诞生,它的存在并不是止步不前而是不断受到人的质疑进而发展着的.所以只有充分发挥人之作用才能发展科技、经济,才能为科学社会主义社会的发展奠定坚实的基础.


社会发展的根本目标是人的发展.人的发展是社会发展的实质、根本目标.人类发展与社会发展的程度是一致的.在《宣言》中,马克思旗帜鲜明地提出,未来社会的目标即人的全面而自由的发展.当前科学发展观强调“以人为本”及以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民,切实提高人的生活质量.

人的作用体现之主观结语

一个优良的社会制度的形成需要一个过程的积奠并作为根基,不可能一蹴而就.而在这个过程中,无论大人物,还是小人物,终将在历史的画卷中留下自己浓墨重彩或蜻蜓点水的一笔,但所有人的作用终有体现,且汇聚成流.需要努力的是,要以何种可行的方式,激发起人们的主观能动性,充分发挥人的积极作用,以促使我们优良的社会制度早日形成,并且不断进步完善.(作者分别为河南师范大学教授、河南师范大学青少年问题研究中心主任,河南师范大学研究生;本文系国家社科基金项目《我国“80后”新生代社会认同建构和社会建设参与研究》的研究成果,项目编号:09BSH019)

注释

①[英]阿历克斯英格尔斯:《人的现代化》,北京:人民出版社,1985年,第7页.