“中国梦”提升思想政治教育执行力

摘 要 ：思想政治教育活动,包含着思想政治教育本身的目的、任务和手段.思想政治教育作为活动的主体,必然要求自身目的的实现,所以思想政治教育执行力的概念是必然存在的.最近总书记提出的“中国梦”概念,可以作为思想政治教育的一种形式,坚定受教育者对中国特色社会主义的认同感,构建中华民族伟大复兴的责任感,从而实现思想政治教育执行力的提升.

关 键 词 ：思想政治教育执行力；中国梦

引言

执行力,是指一定主体贯彻自身行动的战略意图,完成预定目标的操作能力.执行力可以理解为：实践的主体有效利用资源,保质保量达成目的的能力.

执行力的概念广泛存在于社会活动的诸多领域,执行力中包含的目的、任务和达成目的的手段是每项现实活动所共有的,对目的的实现程度的衡量,则成为执行力的显著特征.而达成目标的能力正是执行力所强调的.

思想政治教育,作为一种现实的活动,也包含着思想政治教育本身的目的、任务和手段,思想政治教育作为活动的主体,必然要求自身目的高度甚至完全实现.因此,思想政治教育执行力这个概念是必然存在的.

思想政治教育的手段,是思想政治教育执行力高低的决定因素.思想政治教育目的的实现程度是衡量思想政治教育执行力的尺度.提升思想政治教育的执行力,就是提高其实现目标的能力.

一、提升思想政治教育执行力关键在于培养认同感和责任感

思想政治教育的目的、任务和手段三者之间是紧密联系的.目的的实现取决于任务的完成,而任务的完成有赖于手段的有效性,而衡量手段有效性的概念就是思想政治教育执行力.而执行力的标志就是受教育对思想政治教育内容的认同和与之符合的使命感.

我国的思想政治教育以共产主义为方向,这一性质规定了我国思想政治教育的根本目的是提高人们的思想道德素质,促进人的自由全面发展,激励人们为建设中国特色社会主义,最终实现共产主义而奋斗.思想政治教育的根本目的可以看做是长远的目标,指导着思想政治教育一个个具体目标的方向；而只有依靠具体目目的的实现,才能向长远目标一步步迈进.

思想政治教育的根本目的和具体目的,要求思想教育的手段必须兼有稳定性和发展性的特征.以思想政治教育作为活动主体,其内涵是非常广泛的.所以,我们在这里重点论述的是以手段形式存在的思想政治教育内容在思想政治教育执行力中的突出作用.

思想政治教育的内容,作为手段之一,在思想政治教育过程中承担着特定的责任：帮助人们树立崇高的理想信念,引导人们形成健康的精神状态,培养人们良好的道德品质.这些责任,就构成了思想政治教育的任务.思想政治教育目的的实现、执行力的高低,取决于任务的完成情况.

思想政治教育的任务的完成,在于思想政治教育的内容能否使受教育者内化为自身意识体系有机组成的部分,能否进一步使受教育者外化为自身行为表现和行为习惯.思想政治教育对受教育者认同感和责任感的培养,是内化和外化实现程度的标志.

因此,我们可以这样认为：受教育者对思想政治教育内容的认同程度,以及培养出责任感的强烈程度体现着思想政治教育执行力的强弱.这种认同与责任感在我国体现为对共产主义的信仰并为之奋斗、对中国特色社会主义的认同和为建设中国特色社会主义的奋斗.

“中国梦”作为一个新的但是体现着中华民族自身光荣、责任、使命和前途、梦想、希望的概念,以实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚强大精神能量,是我们面向未来开拓前进应时刻秉持的基本法则.

二、以“中国梦”坚定对中国特色社会主义的认同

对中国特色社会主义道路的认同,就是要使受教育者形成“中国特色社会主义是圆梦的唯一正确道路”这种认识.形成这种认识,我们应当从两方面入手.一方面突出历史和逻辑的统一,使理论反映事物的根本；另一方面要突出“圆梦”是一个长期而艰巨的过程,削弱现实对这种认识的消极作用.概括的讲,是增强规律必然性认识和削弱偶然性的干扰的统一.

突出历史和逻辑的统一,就是要以历史唯物主义的基本立场,一方面分析中华民族在探索复兴之路的过程中上所作出的种种努力；另一方面要以逻辑的方法对民族复兴之路的探索中所做的种种尝试做出本质的概括.

中华民族为了改变近代以来落后挨打的命运,进行了艰辛努力和不懈探索.但是,从太平天国到洋务运动,从戊戌变法到辛亥革命,都始终无法完成争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这中国近代两大历史任务.

自中国成立以来,党紧紧依靠人民,不断把马克思主义基本原理同中国实际相结合,历经千辛万苦,取得了新主义革命的胜利,争得了民族独立和人民解放.又在建设社会主义过程中领导和团结全国各族人民不断进行探索,开创和发展了中国特色社会主义,朝着国家富强、人民富裕这个目标昂扬前进,并不断把这个目标推向新的高度.

用逻辑的方法对中华民族探索复兴之路的历程进行本质概括,我们可以得出结论：历史不触动封建根基的自强运动、旧式的农民起义、资产阶级革命派领导的革命,都无法改变中国的命运；实现中华民族伟大复兴、实现“中国梦”的唯一正确道路,是中国特色社会主义.

在坚持历史第一性的基本原则上,运用逻辑的方法而得出的认识是正确且严谨的,是反映整个历史发展的根本即反映了历史发展必然性的.因此,是能够使受教育者产生认同感的,思想政治教育执行力也会得到提升.

但是,在实际的思想政治教育过程中,受教育常常会持有或多或少的抵触情绪,具体表现为对中国特色社会主义认同感不足.造成这种情况的原因在于已有的思想政治教育手段（内容）过于重视对历史必然性的阐述,或者说注重正概念的放大,而忽视了历史发展中偶然性因素,或者说轻视了负概念对中国特色社会主义认同感的削弱作用.

历史发展中的偶然性或者说负概念,在现实中的具体体现就是建设中国特色社会主义过程中所出现的地区发展不平衡、就业难、看病难、教育公平、房价过高、分配不公、腐败现象等问题.这些问题虽然对于整个社会主义事业是偶然的,但是对于受教育者来说是感性的直观的,是非常容易使受教育把偶然当做必然的.因此,这些问题正是影响受教育者对中国特色社会主义认同感的最主要因素. 在这个问题上,要突出“圆梦”是一个长期而艰巨的过程.中华民族找到中国特色社会主义道路经历了一个长期的过程,但是并不是找到了这条道路,“中国梦”就实现了.“中国梦”只有经历一个长期的过程才能变成现实,在整个过程中会出现种种困难、种种问题.这样,对于受教育者来说,发展中出现的问题不再是被遮遮掩掩不愿提起,而是被拿出来摆在他们的面前.因此,这些负概念对中国特色社会主义认同感的削弱作用会降低,思想政治教育执行力自然能够得到提升.

但是,仅仅停留在对这些困难和问题对产生原因的分析上是不够的.更关键的是,要把受教育者从对“圆梦过程”的理解上,引导到对过程的参与上来,注重培养起受教育者对实现中国梦的责任感.

三、以“中国梦”构建对中华民族伟大复兴的责任感

坚定对中国特色社会主义的认同感,是把“中国梦”内化为受教育者自身意识体系有机组成部分的过程.而对中华民族伟大复兴的责任感,为实现中国梦贡献自己的力量,则要求受教育者把对“中国梦”的认同感外化为自身行为表现和行为习惯.

责任感的构建,是对认同感的延伸最终达到外化,是责任感从思维到实践两个不同阶段而又连续不断的动态过程.

所谓责任感的思维阶段,就是使受教育者认识到每一个人的历史命运是和整个国家的前途命运、和这个民族的前途命运密切关联.在这里,我们同样突出历史和逻辑的统一.在中华民族五千年的历史进程中,经历过国家统一、文化昌明、武功强盛、国威远播的“汉唐盛世”；也经历过国家分裂、外敌入侵、文化停滞、积贫积弱的近代危局.中华民族在“盛世”下安居乐业的生活和危局中的艰辛探索构成了鲜明的对比,而中华民族在全面建成小康社会的康庄大道上越走越宽的现实更加充分证明了：国家好、民族好,大家才会好.中华民族的一员,要掌握自己的命运,就必须担当起实现“中国梦”的历史责任.

责任感的实践阶段是指,“中国梦”的实现,需要依靠中华民族每个个体的不懈努力.一方面要肯定历史必然性即坚持中国特色社会主义,另一方面要否定偶然性因素即解决发展中出现的问题.

在实践阶段,肯定历史必然性就是使受教育者在自身所处的不同岗位、不同环境下,按照中国特色社会主义理论中不同方面、不同层次的原则去开展自己的实践活动,这样,会使“中国梦”的责任感由思维变成实际行动,在牢牢的抓住了中国特色社会主义的前进方向的前提下不断把“中国梦”变成现实.

而否定历史发展中偶然因素,就是要使受教育以自身的实际行动即物质的力量去摧毁发展中出现的与中国特色社会主义道路不相符的种种问题.不同受教育者在不同的工作岗位、不同的环境下,从自己做起,力图解决种种问题,进而消除这些问题存在的条件.

“空谈误国、实干兴邦”准确的表述了责任感.中华民族伟大复兴的历史目标,需要每一个人都参与到建设我们的国家、发展我们的民族、解决我们的问题的实际行动中,才能最终得意实现.

由此,我们可以得出这样的结论：把以思维形式存在的责任感外化为责任感的现实体现,思想政治教育执行力必然能够得到提升.