传统政治对现代中国政治的影响

点赞:6093 浏览:21256 近期更新时间:2024-02-25 作者:网友分享原创网站原创

中图分类号:D61 文献标识:A 文章编号:1009-4202(2011)05-398-01

摘 要 中华民族自古就有维护统一、反对分裂的传统,“大一统”的政治思想观就是其集中体现.通过追溯到始于春秋时期的“大一统”政治思想,来说明提出“一国两制”构想是符合历史规律的,是对中国传统政治思想的弘扬和发展;说明“中华统一”是祖国儿女的愿望,也是一个必然的结果.

关 键 词 “大一统”思想 中华民族 一国两制 祖国统一

一、“大一统”思想的形成

《春秋•,公羊传》中,首次出现“大一统”一词.《春秋》开篇云:“隐公元年,春,王正月.”“王正月”是指周正,即周王朝所采用的历法的正月.《公羊传》解释道:“元年者何?君之始年也.春者何?岁之始也.王者孰谓?谓文王也.曷为先言王而后言正月?王正月也.何言乎王正月?大一统也.”

“大一统”思想是儒家一直推崇的思想主张,儒家学说对“天下一家”和“大一统”都很重视.董仲舒认为,“大一统”是尊崇一统,即天下应该统一于君王的意思.大一统包括政治上统一和思想上统一两个方面.“大一统”思想从先秦起源到西汉的发展,经过董仲舒的丰富和论证以后,成为比较完善的政治思想,影响了千年的中华大统一观念.

二、中华民族的“大一统”历史

1.“中华民族”之释义

“中华”一词,早在我国公元300年的古代文献中就有记载,是魏晋时期信服“天人合一”观念的思想家从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的.“中”侧重自然,寓意天下之中;“华”侧重民族,一般代指中国.《吕氏春秋•,简选》中解释为“中国各族圣人的后代”.

孙中山在《三义》中提出了他的民族定义,孙中山先生则认为构成民族有“五种巨大的力”,其中最大的力是“血统”,其次是“生活”,第三是“语言”,第四是“宗教”,第五是“风俗习惯”,这五种力,是天然进化而成,不是武力征服得来的.后来,他进一步明确“中华民族”的概念,宣称“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称,而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚,合一炉而冶之,以成一中华民族之新主义”.这里所提及的“五族”,并不是仅仅指这五个民族,而是中国范围所有民族的代称.此后,“中华民族”的概念越来越广泛地应用,直至今天.

2.历史上的几个“大一统”时期

夏商周的统一时期:据历史文献和考古推断,这是中国最早的“大一统”时期.炎黄二帝以后,华夏族基本统一和同化了黄河中下游的其他民族,到夏商周时期,统一疆域已经从黄河中下游到达了长江中下游,一统天下的政治思想和政治憧憬已经开始萌芽,正如《诗经》里说:“惠此中国,以绥四方”.

秦汉统一时期:这是中国政治制度史上很重要的一个“大一统”时期.秦始皇吞灭六国,建立起了第一个真正意思上的统一大国.从秦朝到汉朝历时四百年的时间,初步奠定了两千多年的古代中国大一统的政治地理格局.

隋唐统一时期:集权政治制度在隋唐得到了大力发展,完善很多.隋唐时期在国家“大一统”的问题上表现出了前所未有的辉煌,奠定了东方大国的历史地位,开创了中国政治统一史上最灿烂和光辉的时代.

元明清时期:元明清时期达到中国古代文明史的顶峰,这个时期也是国家大一统的巩固期和定型期.中国达到史无前例的大规模疆域,把台湾和西藏囊括进中国的版图.元朝是我国史无前例的“大一统”帝国,它标志着多民族文化思想“大一统”和中国疆域“大一统”的最后形成.

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三、对现代民族和平统一事业的影响

1.“一国两制”的提出,是在坚持一个中国的前提下,对“大一统”的传统思想的弘扬,是在新的国际形势下对“大一统”事业的强调.台湾是中国的一部分,这是举世公认的事实.台湾同胞也是炎黄子孙,也是华夏民族,一样拥有民族向心力和凝聚力,同样对自己的祖国怀有深刻的眷恋之情,关注中国的兴衰成败,期望着祖国的繁荣昌盛,这是台湾最终要回归祖国,中华民族最终要统一的精神内因.在“汶川”大地震发生以后,海峡儿女捐钱捐物,心系内陆同胞,把赤子之心献给祖国.“万众一心、众志成城” 的中华民族意识,是经过几千年才能凝聚形成的共同心理和价值取向,在国家灾难面前表现出强烈的生命力.民族的生存和发展必须依靠民族的团结.

2.“和平统一”的提出,是对“和为贵”传统文化思想的继承.“和”,“和谐”,“和为贵”是中华文化中的儒家思想历来所推崇的,战争只能带来海峡两岸人民在情感上和经济上的伤害,是极不明智之举动.如果能通过和平协商和谈判,完成祖国的统一大业,无疑是一个双赢的方案.

3.“一国两制”构想的提出,是对“多元一体,合而不同”文化传统的发展.在中华民族形成和发展的过程之中,各个民族的文化形态和各个区域风俗习惯相互影响,共同形成“合而不同”的传统文化,其中对多元性的包容性也是一以贯之.“一国两制”的实施,既坚持了中国的领导,又包容了港澳台三地不同的区域特点.同志认为,在新的国内国际形势下,共同的利益和共同的文化传统是中华民族都有的,可以在求同存异的基础上,从民族最大利益出发,实现祖国统一大业.