智慧,人生追求的伟大路径

点赞:33000 浏览:155455 近期更新时间:2024-01-13 作者:网友分享原创网站原创

智慧是古希腊人所膜拜的女神雅典娜肩负的神职.

法国大思想家雨果为打开智慧的“浪漫之锁”曾形象地给予了人们三把钥匙:一把是数学,一把是字母,一把是音符.也就是说,掌握了这三把钥匙意味着把握了逻辑推理、把握了思想、把握了创造性的思维.正因此,德国著名的思想家歌德断言:主宰世界的三要素之一就是智慧,而另外两个“光辉”和力量的要素只是智慧之下的作品.古希腊人更是在2000多年前就认为“红花需要绿叶扶”,彰显智慧的绿叶应分别为:思想的深邃、语言的机敏,以及行为对规律的把握.因此,古希腊思想家德漠克利特总结到:智慧的果实是思虑的周全、语言的得体、行为的公正.柏拉图甚至也对智慧提出四原则的观照:即公正做事的原则;正义公正的原则:坚韧勇敢的原则;节制压抑、淡泊自持的原则.


正当西方哲学家、思想家在爱琴海岸、在塞纳河畔、在多瑙河边热衷于领悟智慧给人们带来的收获时,黄河岸边的中华传统哲学也在熠熠闪光.经历过南北朝、隋、唐三代.博学多识、理性旷达,受到日本、朝鲜等诸多学者深深爱戴的嘉祥吉藏大师在《法华经义疏》一书中论述到:智慧的运作在于决疑断惑,智慧的抉择在于考察切要,智慧的观照在于了知“道”.因此,有诗人悟出:智慧的运用在于欢乐中把握庄严,在顺利中把握自满,在骄傲中思想哭泣.

西方哲学甚至还认为,智慧不是知识、符号、定理和公式.这些功利性的知识和没有其它目的所追求的智慧不是一回事.因此,人只有小聪明,而智慧是宇宙、自然界中最深邃的奥秘,标志着永恒的理想和境界.柏拉图甚至还认为:智慧这个词太大了,它只适合神,而不适合人,而人只能是“爱智慧”,无法解读智慧.于是哲学从智慧之爱,变成了智慧之学,智慧成了人们千方百计实现梦想的追求,由此,亚里士多德说:“虽然一切科学都比哲学更实用更现实,但惟有哲学是真正自由的学问.”大智慧,因哲学而澄明.

当我们纵横驰骋于世界上下五千年,分享智慧的果实,试图把握人类最值得追求的第一生存的法则――智慧时,豁然醒悟到智慧之下所把握的人性必然高洁,思想当然伟大,美德自然伴随,心胸陡然开阔,境界涌然升华.这是因为:智慧使人明辨是非、分清善恶、懂得感恩:智慧使人知耻后勇、懂得精神、提升人性;智慧使人意志坚强、睿智聪慧、光辉烛照;智慧使人晓以大义、严谨务实、格物穷理.人生最优秀的品质有两种:善良与智慧.善良是道德的良知,智慧是思想的硕果.善良与智慧结伴的人生,一定会催生五百年一遇的智者再现.而智慧少有了善良的相随,只能是以小聪明自赏.若是人生既少了善良又少有了智慧的跟进,则只能是惨淡地经营着支离破碎的无益浮生,演出着愚昧、忌妒、孤独、狭隘、无知、自私、虚荣、虚伪、狡诈、贪婪、狂妄、怨恨、恐惧、阴险之流的不堪入目的闹剧.而人间的大美,人生的大志,生存的至善,必然要在纷纷扰扰的“点将台”上被万千红尘所淹没.当人类的文明俯瞰人间烟火,仰望满天星斗,追求淡泊明志,体悟宁静致远,感受高山挺拔,思考江河来兮,必须有智慧的法则来保障.

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天道运行无影无踪、人事做为不声不响、大获全胜不知不觉是智慧;仁者无忧、智者不惑、勇者不惧是智慧;富不可尽享、功不可尽居、权不可尽施是智慧:以思想惠及群伦、以功德造福社会、以思想创设人生也是智慧.智慧的要义在于检验生存的“战略”;智慧的至境在于展现人性的美德:智慧的定律在于高屋建瓴,举一反三,举重若轻,见叶而知秋;智慧的艺术在于感恩、宽容;智慧的标志在于平凡中见伟大:智慧的品格在于深刻与洞见,智慧的特征在于不做莽撞蛮干之事;智慧的规则在于事缓则圆的沉着;智慧的虔诚在于甘当人性的傻瓜:智慧的理性在于辨别洞见;智慧的奇迹在于心境之永恒;智慧的洞见在于懂得温和比更容易成功;智慧的仰望寻觅真理的天空:智慧的途径依赖质疑而生辉.而生存的智慧在于不辩解;健康的智慧在于提升精神:创新的智慧在于进发;坚定的智慧在于深藏焦虑:学习的智慧在于不耻下问;人性的智慧在于德行铸就;生活的智慧在于观察和经验:思想的智慧在于自由旗帜的高扬.

“智慧不被狂热所动,不被常识所驱”.智慧在于说出真理自然行事,智慧在于应用、在于散发.智慧不能复加.正如失去视力的人不能用周围的人弥补自己的视力一样.智慧的开端启始冷静的思考力;智慧的起源在于善良表达真情;智慧不产生于学历,却泉涌于对一份事业的终生追求的热忱.人一生的追索,大至追求一种信仰、治理一个国家,小至经营好一个家庭、把握好一份爱情、安排好一份工作,都离不开智慧的学问.总之,做好一件事是上苍安排的返璞归真,“人生为一大事而来,做一大事而去”正是教育家之智慧所为.而无知的、无序的、无规律的变换、跳跃,是庸碌的人生黑夜里的自我嘲讽.

智慧对于人生,在于使生命之旅充满奇迹与光明;智慧对于家庭在于教子德行和礼仪;智慧对于学校在于以理念培养学生兴趣:智慧对于社会在于养成礼仪、廉耻人性人生:智慧是不可代替的快乐,“高官厚禄可能会从天而降,财富金银也可能不求自来”,而智慧必须自己去追求;没有智慧的人生常会以愚蠢加荒谬来表达固执,以短视加自私来体现无知,以梦想加虚构来幻想未来,以破碎加冷漠来表达低俗,以自私加贪婪表达腐朽.

热爱智慧,大多是为了它给人生带来的希望和梦想;表达智慧,大多是为了当下的收获;思考智慧,大多是为了明天的收获.智慧难以惠及到所有的人,它需要善良,就像“哲学不是为了多数人准备,它需要圣洁”(尼采语)是一样的.大智慧的生存者准备好了德行、礼仪和学问形成生存的规则,准备好了包容、厚德、理解形成善为的追求,这与哲学家准备好了质疑、冷峻、批判形成的“爱智慧”如出一辙.智慧,在于把平凡的人、平凡的事修炼得伟大,更在于从平凡的事业中识人、知人、待人所形成的聪颖.人生用语言传达思想,用理性表达尊严,用文化传承教育,用智慧追求伟大,英雄的事业需要英雄的语言,伟大的人生需要善良所表达的智慧.

这正是文化育人的艺术要把握的大智慧.

责编 高丽娟 王 昕