真的猛士,敢于直面“罗生门”

人情冷暖,何至于此?

是真的猛士,才敢于直面“罗生门”!

2011年10月13日下午5时30分许,平常的此时正值下班的高峰期,按说应该路人很多,然而那些人的心似乎都被冷漠尘封了,且看广东佛山一名年仅两岁的女童小悦悦的“悲惨世界”.她,如此弱小,却在巷子里被一辆面包车、一辆小型货柜车先后两次碾压,更可悲的是七分钟内在女童身边经过的十几个路人竟然对此都视而不见,值得庆幸的是最后有一位捡垃圾的阿姨把小悦悦拖到路边并找到她妈妈.

面对道德的需要,道德之手却都退缩怯懦了,只能说不是真的猛士,不敢直面“罗生门”.

哲学上讲事物与生俱来都有“两面性”,那么我说事物是“善恶交织”的,如果用浪漫点的字眼来形容则叫“天使与魔鬼共生”.曾听政治老师说过：“人,本来就是一个永远的矛盾体.”那么我认为：当天使强于魔鬼时就叫“好人”,当魔鬼强于天使时就叫“坏人”,所以哲学有一个方法论要求我们必须学会用两分法、两点论来看待问题.那么社会的道德体系又该如何来看待呢?

老人倒地,围观者很多,却观而不救,眼睁睁等待窒息；老人病倒街头,路过者很多,却过而不见,冷漠就这样留下；老人跌倒,渴望救助,辛苦叫喊“帮帮我,我不会讹人的”等这样的一幕幕没人会陌生,此起彼伏的舆论是矛盾,是纠结.这个社会究竟怎么了?正如鲁迅笔下“冷漠的中国人”越来越多,只因“罗生门”案件接连不断吗?两千年前孟子的“老吾老以及人之老”仿佛被搁置,被淡化,“幼吾幼以及人之幼”仿佛被遮蔽,被漠视.是好人,却遭到始料未及的讹诈；是好人,要讹诈的正是需要向他鞠躬致谢的；是好人,却好人没有好报；是好人,却难以说出难言之隐等人情冷暖,何至于此?

哲言说：“与其诅咒黑暗,不如照亮自己.”我相信这个社会还是“柳暗花明又一村”的,“天使”终究是要战胜“魔鬼”的,坚信只是一时堵塞了内心的善道,请轻轻地打开吧!不要因为敞开大门欢迎了那冷漠麻木的魔鬼,却不小心折断了天使的翅膀.法国的帕斯卡尔曾说过,“人既不是天使,又不是禽兽,但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽等人只不过是一根能思想的苇草,因而我们全部的尊严就在于思想”.因此我们要努力好好地思想“如何重塑社会道德体系”.

呼吁敢于直面“罗生门”的真猛士,不要一如国宝熊猫那样如此“珍稀”.要懂得：那一双温暖的手伸出之际,不仅仅守候了自己的良心,也守护了社会的道德,更是接力了对无限沉沦道德的托举.亟待完成的是心灵救赎,该忏悔的是你不是“真的猛士,不敢直面罗生门”.

“认识自己的可悲乃是可悲的,然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的”,人在社会行,恶浪难免至,不需要任何的陪葬,生命的历程诠释着平凡的意义,枯叶也好,落英也罢,让生命遗留的记忆不留遗憾!

人情冷暖不应至于此,是真的猛士,就该敢于直面“罗生门”.

（指导老师：顾群会）