生和死,是永恒的哲学命题

摘 要 ：生和死,是永恒的哲学命题.生命的意义在于生活.与生活保持距离,也就与生活的苦难保持了距离.人活在世上,很需要别人的扶持和帮助,才能有所成就,才能活着.人活在世上,必须学会豁达,做到豁达.

关 键 词 ：生和死；有意义；豁达；价值

中图分类号：G633.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2013）08-0296-01

生和死,是永恒的哲学命题.生命的意义在于生活,为爱上了网络,在工作之余充分地学习,得到更多更好的业余生活,体现到快乐和幸福.工作只是为了生活得更好,生活不仅仅只限于工作.工作的意义在于发挥出我们的才能,使我们得到一种成就感,使我们的心情更加愉悦,从而使我们生活的更加美好.而金钱、荣誉只是我们潜心于工作带来的副产品.

所以每个人的人生观,幸福观,价值观,审美观,恋爱观,都有所不同.当一个人的需要得到满足,就产生一种愉快舒畅的体验,就感到幸福.有一定的物质生活资料需求的满足,是幸福的件条.但是,除了人们的物质生活的幸福外,还需要精神上的幸福,因为人们作为社会动物,不只是满足获得,爱情的追求,精神方面的需要和满足.如果说,幸福在于肉体快乐,那就应当说：牛找到草吃时是幸福.

太阳从东方升起,一年四季,春夏秋冬,这是自然规律.种瓜得瓜,种豆得豆,阳光水份,灌土施肥,悉心栽培,一分耕云,一分收获,这是理应所得.

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.唐僧要取西经,也得孙悟空的开路.人活在世上,很需要别人的扶持和帮助,才能有所成就,才能活着.

有人谈生因之苦恼,有人论死为之色变,也有人三缄其口不置可否.叔本华在他的《悲观论集卷》中开篇就指出,人生来只以受苦为目的,因此死亡似乎是脱离悲惨世界的一种不错的方式,苦难"直至死亡才结束",这与卢梭的"当我呱呱落地的时候就已进入竞技场,直到身死时才能离开"的观点无二.但美国哲人诺尔曼.布朗则不能接受死亡,他认为"生本能与死本能的重新统一只能被设想为历史过程的终结".更多的人则是顺生顺死,把握现时生活,不去追究死亡,更遑论谈及二者了.

但中国文人的生死观则大多居于豁达,所谓"民不畏死",死当然难以奈何他们.东晋葛洪知道"有始者必有卒,有存者必有亡","死者,人理之常然,必至之大端",这点与汉代扬雄"有生者,必有死；有始者,必有终"的看法相同.而孟子虽然提出"生亦我所欲,死亦我所恶",但他生不苟且死不躲避,能够为义而慨然舍生凛然赴死,并没有失其本心.再者如庄子所言的"死生为昼夜",则将之视为瞬息间的交接,"生亦何欢,死亦何苦",一念之间就可能与死神打上交道,存亡之理要在达观.

生渺渺,死茫茫,捉摸不透,猜测不清,而正是由于这种难以解释的朦朦胧胧之情景,才催发了古今中外的学者们不断探索的.

不过人到底又该怎样活呢?这个问题似乎比长期困扰史铁生的那两个更加棘手更难以诠释.孔子曾言"未知生,焉知死",可他并没有告诉后人应当如何去"知生".史铁生也知道其问之难,"活多久就要想它多久",于是他仍然到地坛中去,希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二,使其最终醍醐灌顶.然而在这一点上,地坛没有明确回答,园里的古柏依旧镇静地站在原处,园中的四季仍然循着自己的轨道不慌不忙不惊不怖地走着,它们似乎对所有的都不闻不问,倒有点"柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞"的味道.

其实地坛在以处变不惊的态度暗喻着一切,她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中,虽然都是过客,却隐含着问题的答案.一对十五年后步入老年的中年情侣,他们相濡以沫共度一生；一个热爱唱歌的小伙子,不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人,姿态随意放浪不羁；一位捕鸟的汉子,痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师,被埋没了的长跑健将,以及弱智姑娘和她的哥哥.这些人的生活或喜或悲,或平静或跌宕,或有激动的际遇,或有遗憾的叹息,但他们都坦然地应对,过去的一笑了之,只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽,最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影,只为史铁生增添了一份记忆的盛筵.

他们虽然消失在无涯的时间荒野之中,但终究还活在这个世上,每个人都有他们活的方式,他们活出了他们的滋味,诚如史铁生自己所说的"人之为人在于多一个毛病,除了活着还得知道究竟活的什么劲儿",他们至少品出了这股子"劲儿".那么是什么"劲儿"呢?智慧的悟性引领他找到了救赎的道路,这便是史铁生至少在十五年中所悟出的"该怎样活"的答案："每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关.每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近."是的,自觉生活与己无关,当然无法进入生活；而过于进入生活之中,则像佛语所说的"住色生心"一般,难以逃脱心中的碍.与生活保持若即若离的姿势,这,就是"你的罪孽和福祉". 诸如,我从小就养尊处优惯了,是在掌声中长大的人.却怎么能接受高考落榜的结果呢?扪心自问,我觉得我是优秀的,我接受不了失败.看着身边的同学都拿着录取通知书去了自己理想的大学,就在那一刻我知道了什么叫失败,,在那一刻听见了周围人的闲言碎语,在那一刻读懂了父母眼中淡淡的失望,也就在那一刻,我的心也跟着碎了,在流血,一滴一滴地坠落在地上,心好痛等痛定思痛,我决定复读一年,用自己的汗水去争取属于自己的辉煌.事实也证明我做到了,最后一年我端正了自己的学习态度,用心去学,用脑去记,终于我考上了自己理想的大学.可以说复读这一年对我现在的影响很大,我学会了学习,学会了做事得认真,得用心,知道了没有成功是唾手可得的.那以后我变得更加坚强更加成熟,懂得了自己得对自己负责任,对家人负责任；知道了成功要靠汗水去获取,学习上没有捷径可走.最重要的是有了一颗能承受挫折的坚强的心!这既是人活着的意义所在啊!

与生活保持距离,也就与生活的苦难保持了距离.叔本华曾言"生命本身就是满布暗礁和漩涡的海洋",那么我们在海岸上徘徊,不仅不会遭受大海上的巨浪,而且还能拾到鲜艳的贝壳,不是吗?当然这并非是说逃避苦难,苦难之多让人无法逃避,这只是解决苦难的一种无可奈何的方式.因为世界上苦难永存,缺少困苦的世界不为世界,苦难一消失,人间的戏剧便将收场.

为何要无为?因为我们看不出事物的因缘关系.（以为是在做好事,其实往往不是）比如：他们两个人,一个欠钱不还,另一个打他一拳,那他又踢他一脚.你过去劝架,他们之间的欠债变成没还成,下回还得重来.那你真的是帮上了忙了吗?吃苦是好事,苦都没有白吃的.吃苦之后,人生的路会好走.