祥子命运悲剧的哲学反思意义

点赞:20570 浏览:93155 近期更新时间:2024-01-16 作者:网友分享原创网站原创

对于祥子形象的悲剧意义,学界研究的非常充分,但主要集中在政治学和社会学层面上,将祥子的悲剧意义归结为对旧社会的黑暗和制度的不合理的控诉,对祥子个人缺陷的贬斥等等.本文主要从哲学角度分析祥子的悲剧,探讨祥子的悲剧的哲学反思意义.通过对祥子悲剧的分析,以及老舍自身的悲观气质和创作思想的探讨,说明叔本华的悲观主义思想对老舍塑造祥子形象的影响,从而揭示祥子悲剧所表达的哲学反思意义.

祥子的悲剧揭示了一个深层的哲学命题,即人在命运面前无能为力.文本中处处弥漫着这种无法摆脱的悲剧性毁灭力量,这种悲观的情绪,对命运无常的恐惧与老舍的精神气质、创作思想有密切关系.

一、

“悲观正是老舍精神的基调,虽然并非总是表现在外,但一生都没有消失,在他的思想、创作和行为上起着重大的作用”. 老舍自幼家境贫寒,年幼丧父,不幸的童年遭遇形成了他悲观的性格.尽管老舍被称为幽默大师,但老舍看来其幽默的基质仍是悲观.老舍的生活历程是艰辛的,他体会到北京下层人民生活的苦难,因而笔墨直书下层人民的苦难,将下层人民的悲剧命运淋漓尽致的表现出来.但老舍的悲剧不是写英雄任务的悲壮故事,而是写下层弱小人物被动的卷入生活的漩涡惨遭毁灭的悲剧.这种悲剧让人体会到命运的无助,感到人在命运面前的弱小,而只能人性变得扭曲、异化,或是以死来反抗命运.

老舍在《骆驼祥子》中虽未直接描写其童年时期的经历,但仍可以窥见其童年时期生活的影子,他的童年生活已成为一种潜意识,渗透在作品之中.从这个角度看来,老舍在表现祥子形象时驾轻就熟,能够更加充分的表现出其悲剧性的命运,赋予祥子形象更具震撼力的悲剧性.

二、

昔年 日上卜

我昔生忧患,愁长记忆新;

童年习冻饿,壮岁饱辛酸.

滚滚横流水,茫茫末世人;

倘无,荒野鬼为邻!

诗中老舍自称“茫茫末世人”,可见他因时代的变迁而产生的心理压力.北京滋养了老舍,融入了老舍的血液中,老舍说他最初的知识与信仰都得自北京,他的性格与脾气许多是这古城赐给他的.他的作品大多以北京为背景,充满京味.当时的北京已不再是帝王之都,而是一个充满了遗老遗少的废都.老舍深切的感受到北京的文化积淀,却也因这被遗忘的废都产生了末世情怀,感受到北京人地位、文化、精神落寞的多重痛苦.这使他带着悲剧情怀以更深的笔触写下老北京的精神性悲剧,在富有京味的社会生活的描写下,展示下层人物被毁灭的无奈,充满悲剧性力量.

三、

无疑,我们在解读《骆驼祥子》时,从政治学角度可以看出对黑暗社会的批判,从社会学角度可以看出对民族文化的批判,但从哲学角度,祥子的悲剧也蕴含着对人类在命运面前无能为力的哲学反思.

显然,祥子的一切努力都是徒劳的.人类有着积极向上的一面,征服世界,改造世界是人的本性,人类因为不断的改造世界而提升自我,但在悲观主义者眼中人类的努力无法摆脱命运的安排,人类命运的本色是灰暗的.祥子的遭遇是对命运的反讽,希望越大,遭受的打击也越大.这是人类永远也无法摆脱的一个困境.个人的力量无法对抗外界的阻挠,终究以个人的被毁灭而告终,使人生充满了悲剧意义.不仅是祥子,在《骆驼祥子》中其他人物身上也有着这种悲剧性的命运.同处在一个社会环境之中,同样的社会地位,让二强子、老马、小马等也具有类似的悲剧,他们身上抒写着苦难的人生,连最基本的生存也难以保障.即便地位稍高的刘四爷、虎妞,他们的命运也充满了悲剧,不得善终.命运似在捉弄世人,赋予他们希望,却不给世人实现的机会,让世人在命运的安排下徒劳奔波着.

老舍在祥子身上表现了自己的悲观主义命运观,这种命运观受到了叔本华悲观主义哲学的影响.叔本华认为,人的根本是痛苦.人的意志永远表现为某种无法满足又无所不在的欲求,于是世界的本质就是某种无法满足的欲求,所以从逻辑上讲,它永不可能被满足,所以如果不能满足的欲求是某种痛苦,那么世界就无法摆脱其痛苦的本质.人们只是永远试图使自己的欲求满足,但这种满足却更加证明和显示了意志本身.这被叔本华认为是世界上最悲哀的事情.人的意志是产生痛苦的源泉,而人的欲求是无法满足的.越是迫切得到的东西,越能够发现它的虚无.可以说,人的一生都在被希望愚弄,直至死亡.叔本华看待人生的态度是悲观的,他将人生看作梦,而且是一场噩梦,因为人生存在着痛苦.人的存在没有意义,太多的追求让人生苦痛,而等待人的最终结局则是死亡.老舍由于受到这种悲观思想的影响,加之他自幼形成的悲观的性格,因而塑造的祥子形象具有虚无的悲观色彩.祥子的悲剧命运成为人类命运的喻指,揭示人类的努力在命运面前的苍白与无力.

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叔本华的“钟摆理论”认为人生就像钟摆,摆动于痛苦和无聊之间,痛苦和无聊是人生的两种最后成分.祥子产生了,但永远未得到满足,这使他永恒的处在痛苦之中.带来痛苦,而痛苦的解决在叔本华看来唯有禁欲的方式方可.只有摆脱了的冲动后方可获得自由,只有解除追求的才能获得幸福.这点与庄子的“逍遥无待”的思想不谋而合.而老舍认为人应有理想追求,祥子不追求理想那永远都只是车夫,而追求理想则无法摆脱命运的摆布.由此可见老舍思想的矛盾之处,这也是老舍与叔本华思想的相去之处.于是,“追求”或“不追求”成为了《骆驼祥子》的一个永恒的主题.


四、

《骆驼祥子》展示了一个悲惨的世界,文本中的人物充满了悲剧性,尤其是祥子这一悲剧性人物形象,体现了老舍的悲观主义命运观.

祥子身上发生的诸多悲剧展示看一个完善的人被命运所毁灭的历程.作者老舍以其悲观的性格和“末世人”的心态,加之叔本华悲观主义哲学的影响,将祥子塑造成了一个无力与反抗命运摆布,被无情吞噬的悲剧形象,由此看到了其中蕴含的对人在命运面前无能为力的哲学反思,这也是祥子形象的悲剧意义所在.