文化消费的哲学审视

摘 要：消费社会的消费方式造成了人与自然的紧张对峙,危及人类的生存根基.在文化消费这种特殊形式的消费过程中出现了各种各样的问题,这些问题关涉到文化消费以外的相关领域.深入剖析这些问题需要援引多学科视角,从形上维度反观文化消费中的文化产品过度包装问题,个人在压倒性的社会力量的逼迫下所被诱导的虚检测需要是产生问题的深层原因,进而倡导以生态文明理念来引导文化消费.

关 键 词 ：文化消费；文化产品；过度包装；需要；生态文明；系统价值

作者简介：李 伟（1983―）,男,汉族,湖南邵阳人,吉首大学哲学研究所哲学硕士,研究方向：马克思主义哲学,文化哲学.

陈海博（1983―）,女,汉族,湖南邵阳人,吉首大学哲学研究所哲学硕士,研究方向：马克思主义哲学、宗教哲学.

[中图分类号]：C913.3 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-02-0201-01

“消费问题是环境问题的核心,人类对生物圈的影响正在产生着对于环境的压力,并威胁着地球支持生命的能力.”[1]文化消费作为消费的特殊形式,主要是指“人们为了满足自己的精神文化生活而采取不同的方式来消费精神文化产品和精神文化怎么写作的行为”.伴随着文化消费实践的不断丰富与发展,在文化消费的过程中,文化产品过度包装凸显了文化消费与生态环境保护的不协调,甚至明显侵害生态环境的问题.

一、文化产品过度包装威胁到生态环境

“据《长江日报》报道,在武汉“图书大世界”的图书市场上,一套函套式包装的《四书五经》,其纸质盒子封面足有8开大,揭开两层盖子,发现里面还有一个用瓦楞纸隔出上下两层的长方形盒子,上层是一套4册线装书,下层是一块1厘米厚的泡沫板,似乎是为了增加书的厚度.整套书重2.7公斤,其包装就达1.4公斤,比书还重0.1公斤.专家对上述印数为8000套的“豪华精装本”《四书五经》作过测算：一套书的包装材料至少耗了0.7公斤即0.0008立方米木材,8000套共消耗6.4立方米木材,相当于约20棵直径20厘米、高10米的大树.据了解,这样的大树需要10年至20年才能长成.”[2]如今类似这样的“大部头”比比皆是,这些“大部头”的外包装材料大都采用纸板和纸,大量的森林资源不经意间被耗费掉.

随着人们文化消费需求的增加,一些物质消费品因被赋予了相应的文化附加值而以文化产品的形态在市场上流通.诸如月饼、白酒等物质消费品,其承载文化附加值的载体是不能由月饼、白酒的物质体本身来完成的,而必须更多的依赖产品的外包装来表现.基于这种需要,这类增加了意义身份的产品的过度包装就有了现实的可能性.据资料显示：“中秋节后的月饼包装垃圾占生活垃圾的20%.此外,月饼包装还消耗了大量宝贵的森林资源,每生产1000万个月饼纸盒,包装耗材就需要砍伐400～600棵直径在10厘米以上的树木,相当于‘吃’掉了一片相当规模的小树林.”[3]

我国森林资源缺乏,“森林覆盖率20.36%,仅占世界森林面积3%,在世界200个国家和地区里排在130位.我国人均占有森林面积仅为0.132公顷,远低于世界0.6公顷的人均占有森林面积,在世界179个国家中居第134位.”大量豪华、奢侈的包装导致森林资源的极大浪费,这显然与我们建设资源节约型环境友好型社会背道而驰.

二、文化产品过度包装的原因分析

在市场经济条件下,随着市场的逐渐发展,现代市场已由卖方市场发展到写方市场,包装对产品至关重要.“走进商场,几乎任何人都明白什么是包装.当产品赤身地来到商品世界的时候,这情景比人类在原始浑浊状态要寒掺得多.早期的人类没有“包装”,虽然不雅观,尚能分辨出男女老少、高矮胖瘦,借助于动态与发音,多少能确立起一定的社会等级.而产品离开了包装不要说“社会属性”,就连最基本的自然属性都难以保证.”[4]质优的产品配以精美适当的装帧形式,无疑是珠联璧合,相得益彰.因此,从形式怎么写作内容的角度看,适度的包装是必不可少的.

在消费社会中,消费所关注的已从先前商品的使用价值转移到商品的符号价值,而产品豪华、奢侈的包装是符号价值的感性的组成要素.“在生产的社会中,消费行为是依据人的真实需求作出的；在消费社会中,消费与人的真实需求没有关系,物质产品的丰富使得基本需求的满足非常廉价,人们实际上消费的是凯恩斯所谓的欲求,即通过消费或者说浪费来寻求自身的归属”.[5]过度包装折射出现代社会境况及人的生存样态,齐美尔认为,“现代生活最深层的问题来自于,个人在面对压倒性的社会力量时,要求保有自身存在的自主性与个体性”.基于这种现实的逼迫,一些虚检测需要被诱导出来,“在人们把消费变成一种对豪华、名牌、美观的疯狂追求的同时,掩盖的是他们内在精神世界的空虚和无聊,‘丰饶中的纵欲无度’掩藏的却是狭隘的价值世界和贫乏的精神世界.”[6]文化产品固然具有文化的属性,但一旦以商品的身份进入市场,就得按市场规律来运作.在这个快节奏、浅阅读的时代,文化丰富的内在价值逐渐让位于迎合感观愉悦的符号,各种豪华、精美的包装只是这种符号的感性形式.

三、文化消费的生态文明之维

文化消费的实质是为了满足人的超越性存在的需要,人为了疏远自然世界走向深远的意义世界必须借助对象性的文化来塑造自身,从自我经历本我走向超我.人对于文化的需要证明人是文化的存在,“他们的需要即他们的本性.”[7]因此,应然的文化消费是自利性的内在价值、利他性的工具价值、互利性的系统价值的同步生成.

文化产品过度包装无疑有社会的、经济的、人自身的等多方面的原因,但这种现象的现实逼迫是对生态环境构成了严重威胁.问题的产生伴随着寻求解决问题的方法,当环境保护成为全球关注的热点,生态文明理念受到人们的注目.“生态文明就是要求把人与自然的关系引入人们判断事物的价值观念中,重建生态的世界观、自然观和价值观,以生态的视野来审视社会的发展.”[8]因此,一方面政府、宣传、文化、出版、环保等部门要抓好宣传与监管工作,另一方面参与文化消费活动的文化产品生产者、经营者、消费者应自觉用生态文明理念来审视自己的行为,以求实现文化消费的工具性与目的性的统一.