运用文字交流提高班主任工作质量的等

班主任是学生心灵成长的守护者和引领者,作为教师,作为班主任,作为一个普普通通的人,我曾经是一名学生,现在是一名老师,我深深感受到学校教育对一个人的成长有着多么重要的影响和深远的意义,而学校教育工作的重中之重是班主任工作.作为语文教师,我最擅长也最喜欢的沟通方法是文字沟通法,在文字沟通的过程中寻求提高班主任工作质量的方法.

一、文字交流的重要性

了解孩子的性格特点、应对事情的方式、孩子的成长经历,是能够当好孩子心灵守护者和引领者的前提.而要真正了解他们,就必须走近他们,就必须在文字的世界里找他们的印记,倾听他们心灵世界的声音,发现促使他们进步和成长的契机!

二、文字交流的方法

1.利用空间距离的缩短

在与学生交往的过程中,我们可以与他们用文字沟通,让他们感到老师尊重他们,信任他们,提高他们的自信心和自豪感.

2.深入了解、理解学生

很多时候我们可以把自己的真实感受告诉孩子们,如对他们过度玩乐的担忧等.另外,也要让孩子们感受到老师对他们的信任与期望,用文字沟通恰恰能将一种感情生发到极致.

三、文字交流的途径

在许多班主任看来,谈话是与学生交流的最好方式,其实不然,文字才是我们与学生交流的最好方式.试想,你与学生谈话,每天能谈几个人?少了导致谈话周期太长,多了学生们进进出出势必影响教室其他同学的学习,还不如以文字为主、谈话为辅!

四、文字交流的效果

我是班主任,同时我是语文教师,我热爱语文,热爱中国的语言文字,我的文字表达能力远远高过语言表达能力,所以在与学生交流的过程中,我不仅要找到提高班主任工作质量的方法,还要提高孩子们的文字表达能力.经过一年的交流后,在他们的毕业考试中,我欣喜地发现他们的作文写得比我刚认识他们的时候强了很多,我十分知足!

（作者单位 吉林省白城市通榆县向海学校）

哲学之梦,哲学之美 李红喜

一、“庄周梦蝶”——文学之美

《庄子·齐物论》讲述了一个我们耳熟能详的哲学故事——“庄周梦蝶”.“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.”

翻译成现代汉语,大意是这样的：从前,有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶.蝴蝶觉得自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周.一会儿梦醒了,却是僵卧在床的庄周.不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?

其实庄周没有变成蝴蝶,蝴蝶也没有变成庄周,只是在想象的作用下,打通了人与物.人与物在想象的意识中相互转化了,他的思想包含着朴素辩证法因素,认为一切事物都在变化,但在本体论上,他认为意识决定物质,属主观唯心主义.他承认了运动的绝对性但又否认了相对静止,没有科学地把握绝对运动和相对静止的辩证统一关系,因此他否定知识,否定给事物命名,否定一切事物的本质区别.他极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论一边.在庄周梦蝶里,瑰丽的辞赋,丰富的想象,充满了神秘的浪漫主义文学色彩,展现了中国这个东方古国的哲学与文学融为一体的特点.

二、柏拉图之梦——数学之美

柏拉图,如同他那个时代的许多伟大的人一样,是个梦想家,在他的梦想之中,人本应是雌雄同体,只是因为罪恶的原因,人被分成了男女不同的两部分.理想国是他梦幻的主要部分,他认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成.理念的世界是真实存在,永恒不变的,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子.他认为,宇宙起初是没有区别的混沌,造物主是个数学家,制订了一个数学化的创世方案,在这个方案指导下,经过一系列机械运动,三角形组成了四种正方体,产生了四种微粒,正十二面体,产生了五种微粒,整个宇宙形成了球体,宇宙开始井然有序.宇宙圆球如此完美、对称,球面上的每点都相同,有个灵魂充满整个宇宙,可见,学习数学是进入理念世界的捷径.显而易见,出身贵族的柏拉图坚持的是客观唯心主义的宇宙观.而在这段话里：“人心可分为二,一部较善,一部较恶.善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美；设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣”,柏拉图又充分体现了其丰富的一分为二的辩证法思想.当然了,柏拉图的辩证法当然“不是把观念型混乱的那种智者派的辩证法,而是在纯概念中运动的辩证法,是逻辑理念的运动”,即建立在客观唯心主义上的辩证法.没有实现唯物论和辩证法的完美统一.在柏拉图之梦中,他用严谨的数学思维与语言,推测和构思了社会和宇宙的产生与发展,充满了数理科学的特色.

三、康德之梦———思辨之美

康德是德国古典哲学的创始人,唯心主义、不可知论者、德国古典美学的奠定者.他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一,也是启蒙运动最后一位主要哲学家.有一次,他做了一个奇怪的梦.在梦中,他独自划船漂到了一个荒芜的岛上,远远看见岛上有两根高耸入云的石柱,就想凑近去看个究竟,谁知刚一靠岸就被当地岛民给抓了.没等开口,那些人就告诉他：如果说真话,就要被拉到真话神柱前处死,如果说检测话,就要被拉到真话神柱前处死,反正怎么都是死.康德冷静地想了想说,如果说的是真话,他应该到真话神柱前处死,可他又说自己在检测话神柱前处死.反之,如果说的是检测话,他应该到检测话神柱前处死,可按照他的话,又应该在真话神柱前处死.于是,当地岛民傻眼了,不知该怎么做,最后把他给放了.实际上,他说的悖谬话,在现实生活中是不能简单地用“非真即检测”“非检测即真”的思维来判断的.据说,康德醒来后受到启发,写出了著名的“三个批判”：《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》.其中,《纯粹理性批判》是讲他的唯心主义哲学体系的,关于“人类理性二律悖反”的理论就源于这个梦,体现了其丰富的逻辑思维,揭示了思维理性不可靠的特点,提出认识论的观点,对后世哲学家有很深的影响,成为马克思的辩证唯物主义哲学思想的一个很大来源.他力求调和唯物论和唯心论,把客体与思维的同一归于“主体的能动性”,没有认识到矛盾是事物发展的动力,而造成自己体系的二元性,不过在康德这一阶段,主体与客体的同一暂时归于主体的能动性,而德国古典哲学则是在后人批判和发展康德的哲学的过程中慢慢建立起来的,不得不说康德的贡献是伟大的.在康德的梦里,他提出了丰富的认识论思想,把感性认识与理性认识,逻辑与思辨紧密结合起来,形成了自己的认识论思想,充满了思辨之美.

总之,东西方哲学家的哲学思想有很多观点是相同的,但却以不同特点的文化背景作支撑,呈现出不同的文化魅力.

（作者单位山西省昔阳县高级职业中学）