马克思主义哲学中国化和现代化刍议

摘 要 马克思主义哲学的中国化和现代化始终是引导中国革命、建设和改革开放走向胜利的理论基础和方向指南,是马克思主义哲学中国化的重要内容和光辉篇章.马克思主义哲学中国化和现代化带有鲜明的中国风格、中国气派和中国特色,在马克思主义哲学中国化和现代化的过程中必须处理好四个关系,把握这些能帮助我们从根本上理解马克思主义哲学中国化和现代化的精髓.

关 键 词 马克思主义哲学 中国化 现代化

中图分类号:A81 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)06-275-02

在中国领导中国人民波澜壮阔的八十多年历程中,哲学思想、哲学理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的哲学思想,就是马克思主义哲学中国化与中国哲学现代化的代表.对此,本文谈两点学习体会.

在中国社会近现代的发展过程中产生了中国化了的马克思主义哲学和发展过程,是马克思主义哲学的基本原理与中国社会革命、改革开放和现代化建设具体实际相结合的过程,它不仅指引中国人缔造了一个新中国和开创了建设有中国特色社会主义的新时代,而且产生了哲学思想、哲学理论、“三个代表”重要思想和科学发展观伟大理论成果.这一系列过程和成果都是在世界和中国社会的格局发生巨大变革的背景下发生和发展的,反过来又对世界的格局和时代的特征产生着重大的影响.在新世纪,把中国化了的马克思主义哲学作为我国哲学社会科学的重大课题进行深入研究,从中挖掘丰富的思想财富和智慧启迪,使我们达到与这个过程和成果的实际意义相称的深刻认识,是我们应当担当的重要任务.

近现代中国革命、建设和改革的性质决定了马克思主义哲学存在和发展环境.中国哲学萌芽于商周时代,成形于先秦时代和发展了两千多年,哲学始终是在私有制和阶级剥削、阶级压迫的政治环境中发生作用的.20世纪初年,随着西方资产阶级哲学开始在中国传播,马克思主义哲学也逐渐传入中国.以后,随着中国新主义革命、社会主义革命建设和改革开放的社会变革,不仅从根本上改变了中国传统哲学赖以生存的根基,而且从根本上动摇和否定了以儒学为主流、融合佛道的中国哲学在中国社会意识形态领域中的影响地位.不仅对中国传统哲学的发展产生了重要的影响,而且也深刻地改变了马克思主义哲学在中国社会的生存和发展环境.

以同志为代表的中国人在大力传播马克思主义哲学的基础上,实现了马克思主义哲学的中国化,确立了马克思主义哲学在中国哲学中的主导地位.提出并形成了中国化的马克思主义哲学――哲学思想,使马克思主义哲学在中国社会真正扎下根来,并开始了在中国社会长足的发展.1978年中国实行改革开放后,以同志为核心的中国第二代领导集体恢复了马克思主义哲学实事求是的基本精神,创造性地发展了马克思主义哲学,形成了当代中国化的马克思主义哲学――哲学理论,是马克思主义哲学在当代中国的正确应用和重大发展.同志关于“三个代表”重要思想,从根本上回答了在新的历史时期“什么是新时期党的领导,怎样实现新时期党的领导”的时代课题.同志关于科学发展观构建和谐社会的方针,从根本上回答了在新的历史时期“怎样实现发展,实现什么样的发展.”它们在本质上都既体现了马克思主义哲学的基本原理,又以新的实践经验丰富和发展了马克思列宁主义特别是思想和理论,因而是中国化的马克思主义哲学的最新发展,是马克思主义哲学中国化和现代化的一个新的里程碑.

马克思主义哲学中国化是一个内容广博的思想体系,既包括基本立场、基本原理,也包括个别观点,既包括一般指导原则,又包括与具体问题相联系的具体结论,既包括价值观,又包括方法论.我们坚持马克思主义哲学中国化的理论指导,首先就是坚持马克思主义哲学中国化的基本立场、基本原理、指导原则和方法论.从理论宗旨上讲,马克思主义哲学的价值追求是实现共产主义理想的社会制度,其基本原理是辩证唯物主义和历史唯物主义.为了实现中国社会最广大人民群众获得全面解放的崇高目标,马克思主义哲学中国化是正确认识中国社会的世界观和方法论,这种世界观和方法论是贯穿于中国特色社会主义理论体系之中的哲学精神、哲学原理和哲学方法.它强调对中国社会任何重大问题的认识和分析,必须实事求是,从实际出发,辩证地、历史地和具体地加以对待,而不是主观唯心,墨守陈规,拘泥于教条和书本式的.马克思主义哲学中国化经典作家的个别观点和个别结论可能随着实际的变化而不再适用,但是作为其哲学理论的精神宗旨、基本原理和方法论则是放之四海而皆准的.马克思主义哲学中国化的基本原理和方法论在不同时期和不同历史条件下,其内容蕴涵和意义追求是不断的丰富、拓展和完善的.

马克思主义哲学中国化和现代化,是建设有中国特色社会主义理论化、系统化的高度概括和总结,是中国人对当代世界历史发展规律的深刻反思和马克思主义哲学在当代中国发展的新阶段.与时俱进是马克思主义哲学中国化和现代化的理论品质.在新世纪,我们要要把马克思主义哲学中国化和现代化推向一个新阶段,关键在于以与时俱进的科学态度对待马克思主义哲学中国化.积极回应经济全球化的迅猛发展对党和国家工作的新要求.当今世界经济全球化迅猛发展,政治多极化势不可挡,文化多元化方兴未艾,科技信息化突飞猛进.这种新变化使当今世界的竞争,不仅是不同政党和不同社会制度在性质上的比较,而且是经济、政治、文化在内的综合国力的较量.这就要求我们必须把马克思主义哲学中国化和现代化指导功能,扎扎实实地落实到发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益上来,把握住这一点,也就从根本上把握了马克思主义哲学中国化和现代化的精髓.

马克思主义哲学中国化和现代化带有鲜明的中国风格、中国气派和中国特色,在马克思主义哲学中国化和现代化的过程中必须处理好四个关系:

一是以马克思主义哲学为指导和批判地继承中国传统哲学的关系.马克思主义哲学在中国社会和中华民族中的传播、发展和发挥作用的过程,是与中国社会近现代历史的发展和中国传统哲学紧密相联系的.在这个过程中,中国传统哲学起着“铺垫的”、“相似度检测的”和“桥梁的”作用,马克思主义哲学起着“主导的”、“引导的”和“根本的”作用.因为,马克思主义哲学对中国社会和中国哲学的影响,必须从哲学思维、哲学语言、哲学功能寻求共同点和找到社会力量来发挥作用.中国传统哲学渊源流长,博大精深,是人类哲学的一朵艳丽的奇芭,它不仅为中国社会和中华民族接受一种更先进的哲学奠定了坚实基础,而且为这种先进哲学发挥作用提供了肥沃土壤和发展空间.马克思主义哲学是当代人类哲学史上的伟大变革和先进哲学集中代表,它一经传入中国,不仅满足了中国社会革命和建设的需要,与中国社会和中华民族的进步发展紧密联系不可分割.

二是以马克思主义哲学为指导应对“全球化”挑战和发展创新的关系.“全球化”最早作为一个经济概念是80年代提出来的.但现在,“全球化”已经超出单纯经济范畴而发展到政治、科技、军事、文化和社会发展的各个层面.在中国社会和中华民族日益走向开放的今天,马克思主义哲学中国化和现代化决不应回避“全球化”的挑战.以马克思主义哲学为指导应对“全球化”挑战和发展创新是一对矛盾的两个方面,回应“全球化”挑战是马克思主义哲学中国化和现代化的历史使命,发展创新是马克思主义哲学中国化和现代化的必然抉择,二者统一于面向新世纪的建设有中国特色社会主义运动过程之中.马克思主义哲学中国化和现代化在回应“全球化”挑战中,可能会改变自己以往的形态,提升它的概括性、抽象性和包容性,反映和具有新时代的新内容、新特征,必然要认识和处理好坚持继承与发展创新,在发展创新中坚持继承的关系,这是新世纪增强马克思主义哲学的生命力和战斗力的根本途径.

三是以马克思主义哲学为指导能动地怎么写作现实和指导未来的关系.马克思主义哲学中国化和现代化不仅要能动地怎么写作现实,而且要指导未来.马克思曾指出:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“哲学已获得了这样的意义:它是文明的活的灵魂,哲学已成为世界的哲学,而世界也成为哲学的世界,这样的外部表现在所有的时代里都是相同的.”(《马克思恩格斯全集》第1卷第120―121页).马克思在这里深刻昭示了任何真正的哲学发挥作用都有两个维度,即能动地怎么写作现实和指导未来,它集中体现了人们的现实本性与哲学的抽象本性的旨趣.马克思主义哲学中国化和现代化首先必须能动地怎么写作现实,必须依靠马克思主义哲学中国化和现代化的思想魅力.伟大的事业需要伟大的哲学,马克思主义哲学中国化和现代化应当是前瞻性的能指导未来的伟大的哲学.马克思主义哲学中国化和现代化的任务不只是解释世界,更重要的是改造世界.

四是以马克思主义哲学为指导确立自身内容和建构自身理论体系的关系.马克思主义哲学中国化和现代化要确立自身的时代内容,建构和完善自身的理论体系.对此,必须从新的视角发掘当代形态的马克思主义哲学所蕴涵的问题、概念、范畴和原理,以此作为马克思主义哲学中国化和现代化的发展路径.在新世纪,确立、建构和完善马克思主义哲学中国化和现代化,最重要的是遵循它发展的内在逻辑和规律性,根据不断变化的现实,围绕马克思主义哲学中国化和现代化的地位、范式、风格、特色、功能、作用、学科分类和方法论等方面,探讨人、社会和自然之间,主观和客观、主体和客体、个别和一般、特殊和普遍、部分和整体、理论和实践、真理和价值、当代资本主义与当代社会主义、科学技术与生态环保、经济发展与政治运作、文化建设与社会进步的哲学基本问题.正确地回答这些问题,对于培育和拓展马克思主义哲学中国化和现代化的发展具有重要意义.