《周易》“潜龙勿用”与中医“不妄作劳”

“潜龙勿用”是《周易》哲学思想的又一重要名题.《乾卦》初九曰：“潜龙,勿用.”龙是指龙星.《说文》：“龙,春分而登天,秋分而潜渊”,故“潜龙”是指潜渊之龙,隐而不见.爻辞提醒人们,处在这种状态,便应静而不动,以伺时机.《艮卦·彖传》亦曰：“艮,止也.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明.”艮卦卦义为静止,与“潜龙勿用”一脉相承.两则爻辞在于表明凡事必须等待时机,谨小慎微,而不可肆意妄为,失去理智；否则便大难当头,灾不可免.

中医养生接受了《周易》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点.

《内经》曰：“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.”在此把“不妄作劳”作为“尽终天年”的必备条件之一,可见其在养生学中的重要地位.那么要做到“不妄作劳”,在日常生活中,应当从何人手呢?第一,要做到“精神内守”.中医养生注重内因,所谓“精神内伤,身必败亡”、“正气存内,邪不可干.”真气的保养是人体健康的重要标志.所以《内经》主张“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来.”以养生著称于世的道家代表人物庄子在“精神内守”方面亦有异曲同工的妙语：“无视无听,抱神以静,形将自正；必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可长生；目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生.”第二,要注意节制房事.是人之本性,活动是人的本能,正常的性生活有利于人体的健康,然而房事必须有节.若恣情纵欲,房劳过度,便会“耗伤肾精”,动摇根本,导致阴阳失调、早衰及百病丛生.《千金方》言：“恣情纵欲,命同朝露.”《内经》也告诫人们：“醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,故半百而衰也.”故此重视肾精与肾气的保养,是长生的秘诀之一.第三,注意饮食有节.饮食是人类赖以生存,保持健康的重要条件之一.《需卦》九五“需于酒食,贞吉.”人是需要服食酒食的（古人的酒,是用粮食果类发酵而成的,度数较低）,但不能“困于酒食”,故要达到“酒食贞吉”,必须“节饮食”.如若饮食不节、暴饮暴食,超过机体的代谢能力,便严重损害脾胃,影响健康.《内经》有忠告：“饮食自备,肠胃乃伤.”“内伤脾胃,百病皆生.”第四,注意劳逸适度.《内经》反对“过劳”,它告诫人们“劳则气耗”,劳力太过则气少力衰,精神疲惫；劳心太过,则阴血暗耗,心神失养.因而“过劳”对人体造成的危害不可小视.如《内经》所言：“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”,可见“过劳”是健康的大敌.华佗认为：“人体欲得劳动,但不当使极尔,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生.”他的弟子吴普,得其“五禽戏”之真传,“年九十余”.因而适度的活动,将寿蔽天地成为现实.