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1.

造型艺术出自对大自然的崇拜.人类对周围世界有一种天赋的感知能力,因而能够摆脱平庸,进入自创的世界;汽车从物质到精神塑造人类自己,每一辆车的标牌都是一种诉说.

像“宝马”车头上的圆形图案里蓝的是天,白的是螺旋桨;“罗俘”是以船为标记,代表它是由造船起家的.汽车追求人与自然的和谐,构成的丰富的文化内涵,驰名的品牌都表达着各自的精神.飞翔女神,是世界上最著名的车标之一.最初,车主们在车前镶上自己的吉祥物,从怪人、 到各种动物无所不有.劳斯莱斯总经理约翰逊于是请《汽车画册》的主要绘画人赛克斯为劳斯莱斯汽车设计一个车标.当时埃莉诺索恩顿小姐经常为赛克斯当模特,于是成为“飞翔女神”的原型.

它代表“静谧中的速度、无震颤和强劲动力”,她是“欣狂之魂,她将公路旅行作为至高享受,她降落在劳斯莱斯的车头,沉浸在空气之清新和羽翼振动的吉乐声中.

劳斯莱斯汽车的高贵,正是由于苛意追求的文化品格.整车的造型无一不是追求人与自然、车与人性的和谐.车头上矗立的飞翔女神,异化了的人对天的崇拜,驾驶劳斯莱斯有许多方式可以获得“飘飘欲仙”的感觉:毫不费力地从低速运转中加速就是其一;近乎寂静的操作是其二.自然轻松的驾驶环境是由精确调整的驾驶位置创造出来的,它能保证驾驶者在方向盘和踏板的正前方落座而轻松驾驶车辆;与此同时,你还能从汽车本身的线条中找到这种“飘飘欲仙”的感觉――静止不动的时候,劳斯莱斯看上去就像随时准备悄悄溜走等

2.

劳斯、莱斯,两位杰出的人创造了文化的奇迹.将近一个世纪以来,劳斯莱斯一直是汽车设计的模范.这个名字已经成为至善至美的代名词,它的名声已超越了汽车工业.

1904年,罗尔斯与罗伊斯―一个贵族与一个平民相遇了,会面的地点是曼彻斯特的旅馆.罗尔斯试驾了罗伊斯设计的汽车,然后对别人说:“这就是我寻找多年的人.”随后为在法国巴黎举办的车展会准备了多款新车.这是一次雄心壮志的展示,代表了一个还没有任何商业经验的车厂对未来的憧憬.这一年的圣诞节前,罗尔斯和罗伊斯签订了协议,劳斯莱斯从此诞生.车标中重叠在一起的两个“R”分别代表罗尔斯(Rolls)和罗伊斯(Royce)姓氏的第一个字母,体现了两人融洽、和谐的合作关系.然而,罗尔斯先生只体验了几年作为汽车制造商的乐趣,便在1910年的一次飞行事故中丧生.罗伊斯先生继续着劳斯莱斯的业务,直到1933年4月22日去世.


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3.

劳斯莱斯――“RR” 超越原本的含义,而成为劳斯莱斯独创的哲学符号.至善,至美,都是至高的境界.她的人性化、个性化及实在性,总是贴近的大自然,特别设计的雨伞整齐地 在车门里,表达了人类对大自然敬畏.劳斯莱斯使用的所有层木全部来自完全可持续管理的森林.最重要的是,除黑鹅掌楸木外,层板既未漂白也未上色,使得木材的天然特性和纹理熠熠生辉.


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原一汽――大众公司总经理陆林奎先生曾经亲自去劳斯来斯工厂进行考察.他说:劳斯来斯品牌的珍贵,不单是追求技术的精良,更重要的是制造工艺追求的是一种纯真,人的精细手纹与柔软的兽皮完美的连接到一起,他说,每一辆车要用掉16张小牛的牛皮,经过严格挑选,不准有一点瑕疵,然后用手工一针一针地缝出来;仪表盘,是用核桃树的根一刀一刀雕刻出来的,有一个词语叫“巧夺天工”,劳斯来斯,做到了;一辆车从进线到下线要用掉一周的时间.在准备阶段,要保证多达60个独立木质内部元件的恰当细节,这是一件既艰苦又需要娴熟技艺的操作,既要借助于最新的技术,同样要依靠精湛的手艺.劳斯来斯独特的制造技术与工艺,表现了天、地、人之灵气,是世界“惟一”,所以她很尊贵.

4.

劳斯莱斯的这般追求,我想它是介入了一种管理,通过对自然与人性的融洽,人也象树木一样都是大自然的作品,劳斯莱斯创造出至真至朴的境界,以达到对文明的管理,当然只是界定一种理念―对天性的尊重与呵护.正如劳斯莱斯的创始人莱斯爵士所说“圣之道,至

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善至美,不为至善至美者,创之造之.”

近百年来他们像建造教堂那样建造汽车,劳斯莱斯所采用的木材不少于6种:来自西非的华丽桃花心木;来自北美的伯尔胡桃木,枫木和黑鹅掌楸木;来自欧洲的橡树木和榆木.虽然色泽和纹路随着所用木材的不同而使乘坐者直接感受地域的风光,这些木材也用作车舱的框架,非常精细,车内所有横向表面上都是直纹木材,纵向表面上则是用特色纹理的木材,在每一块仪表板和车内装饰木材上的纹路都是对称的.顾客还可以选择有黄杨木镶嵌和冠状切割饰面的饰件.劳斯莱斯设计的最后一环就是搭配.

除提供6种不同的木材外,还提供18种以上的外部颜色,顾客可以选择单色车身或双色车身.乘客可以真切地感受到自己置身于真正的木制品中,有进入大自然之感.后面凸起的“露天体育场”式座椅,使后座乘客比前座乘客的座位高18毫米,提供了极好的前方视野;安乐椅式的设置可容纳3名乘客.由于座椅中间没有间隔,后座的乘客在旅途中可以轻松地转向对方,交谈起来更加方便,还可以享受亲密的气氛.新一代劳斯莱斯 “幻影”拥有454马力,这样大的马力可以驱动一辆坦克飞速奔跑.

5.

劳斯来斯“内圣外王”的品质,已经超越了汽车的价值,近百年来,一直是一种高贵文化象征.

我国的文化传统称为“内圣外王”,是理想人格的典范.“内圣”是修养的成就;“外王”是事业的成就,都说的是品格.从这个角度看劳斯莱斯所追求的至善至美的品格,是同一个境界.

劳斯来斯一位顾问先生说:目睹祖国改革开放,由一个贫困边缘的大国奇迹般地变身为步向小康的强国,这不仅是我国五千年历史前所未有的经济奇迹,更是世界经济的里程碑.新一代富豪的终极任务就是要成为人民英雄.一辆具体的劳斯莱斯,一旦与个体的人结合到一起,就会成为第三种理念,是成就,是地位,是高贵,是尊严,也是道义――令人崇敬的来自劳斯莱斯的哲学力量.

随着改革开放的不断加深,财富积累的不断加大,财富流向逐渐身份化,劳斯莱斯必将得到更为广泛与深刻的认同.

劳斯莱斯在中国是高贵的“代名词”, 1959年中国总理周恩来把一辆劳斯来斯特地送到一汽,为红旗车的完善当典范,这让劳斯莱斯与中国汽车发生了血缘连系.至今这辆车还珍藏在汽车研究所里,与大红旗一道接受了众多人的参观.

作为劳斯莱斯创始人之一的莱斯先生是一位世界公认的勤奋、坚忍不拔地坚持自己品牌理念的热爱汽车事业的爵士.莱斯爵士认为“至善至美是劳斯莱斯的灵魂”,也正是整个灵魂才可以把劳斯莱斯推到最顶级的位置.这对于中国的企业有着很大的启发性,提高企业对产品、员工、管理、品牌运作等都应该有很高的要求,必须严格地按照既定的标准严格去做.如果中国的企业也能够这样去努力,也会有更多的创造顶级品牌的机会的.而对于拥有五千年历史的中国来说,目前我国的汽车企业蓬勃发展,更应该抓住这个机会创造属于自己的品牌.在这一点上,劳斯莱斯已经提供了经典的范例.

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