关于辩证法唯物在生活上的应用

思想方法很重要,这一点我想大家都知道,如果思想方法不搞好,工作是不可能做得好的.我们参加革命的人,一方面思想意识要正确,一方面思想方法也要正确.

我们讲的思想方法就是辩证法唯物论的方法.辩证法唯物论的哲学,也许很多人都研究过,读过这一类的书.但是读书有时候不一定能真正了解书的内容,因为书上讲解问题总是很多的.什么问题都包括到,如果不抓住要点,便不容易了解.我今天不读书上的许多问题,只讲一些根本的问题,就是辩证法唯物论与我们日常生活有关的问题,因为辩证法唯物论是要拿来应用的,如果学了不能用,便叫做没有学通.辩证法唯物论是辩证法与唯物论的结合与统一,斯大林同志写过一本小册子叫做“辩证唯物主义与历史唯物主义”,该书的第一段便是说明什应叫做辩证法唯物论,内容主要包括三点：一、辩证法唯物论是有阶级性、党派性的.辩证法唯物论是无产阶级的哲学,是马列主义党的世界观,不是资产阶级、地主阶级或其他非无产阶级的哲学.二、辩证法唯物论在研究问题的方法方面是辩论法的.三、辩证法唯物论的理论,对于问题的理解、观点,是唯物论的.

（一）唯物论的理论所谓唯物论的理论,就是这种理论一定反映事实的发展.用通俗的话来说,即人的思想一定要与事实发展的规律一致,不要与事实发展的规律冲突,如果你的思想与事实发展不一致,便不是唯物论的思想,便是空想,空想便是唯物论.青年知识份子常有许多空想,比如在解放以前当毕业的时候,便计划着：要我一个合适的职业,能赚很多的薪水,过舒服的生活,建立一个美满的家庭等等.这些都是空想,到毕业以后,都被打破了.现在解放了,但我们同学还可能产生另一种空想,即在毕业后,总希望依自己的志愿分配工作,北平的同学们希望留在北平或在大城市.至少想留在华北（注）.可是事实的发展是革命需要许多干部到江南去,到广大的乡村去.如果大家都想留在北平,留在大城市,这便是空想.因为学校分配工作,也要看事实的发展来决定,即使要同情大家的空想,也办不到.如果我们有这样的空想,便是唯心论.现在革命还是需要忍受相当艰苦的时候,我们心里想生活得舒服,这是与事实的发展不符合的,我们要产除唯心论,便要打破这种空想,准备着按革命的需要来做工作.我们革命者,应该立志担负改造社会的伟大任务,自己不要把自己的地位看低,而要能担负起这样的任务,就要使我们的思想是唯物论的,与社会发展规律一致的思想.如果一定要顽固地坚持不正确的思想,那就一定会碰钉子,因为事实上,没有按照你自己所想的那样的出路,只有革命的出路,只有从艰苦中去锻炼自己的出路.只有从革命的利益出发才不会碰钉子,才会有前途.因为这是事实发展的规律.事实的发展要求我们现在做什么,我们现在便做什么,否则你即便找到了一个比较舒服的职业,你这职业便会叫你安于现状,扯住了你的脚步,便会葬送了你,而这样的舒服日子也不会长久.唯物论的根本道理,便是这样简单明了的.我们要有实事求是的态度,不要抱着空想去找理想的职业,因为如果这样的话,你的空想一旦幻灭,你便会感到悲观失望,会苦闷.此外,我们做事要稳,要看清了再做,做工作时要经过调查研究再做计划,不要存着一种爱表现自己的心理,轻率举动.爱表现自己便含有唯心论的思想.便不是实事求是的精神.唯物论不是单凭口讲的,是要在行动中间去应用的.唯物论讲起来很简单,问题是要去做.所以希望大家学唯物论不只是学着去讲,主要还是要大家去实行,我们现在都应该在行动中,在做的当中来检讨一下自已的思想,看是不是有唯心论的空想.

（注）本文原系在华北大学的讲演稿.