网站原创常常见到有人宣称“我很超脱”,却又发现他因为没有在主席台就座而面露色；又见有人劝谕别人“你要超脱”,自己却忽然困在人生竞技场上的失利而抑郁成疾.于是我想,世间只有相对的超脱者,难有绝对的、纯粹的超脱者,这大约是世界的物质性决定的.
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超脱之难难在：口头上超脱易,行为上超脱难；理智上超脱易,潜意识超脱难；独处时超脱易,攀比时超脱难；无直接利害超脱易,关乎切身利益超脱难；希望渺茫时超脱易,16近成功边缘时超脱难；在公平原则面前超脱易,在公平幌子下暗藏不公平时超脱难；在有所补偿时超脱易,在毫无回报时超脱难；心直口快的“不超脱者”超脱易,常以“超脱相”示人者超脱难.
例如,遇到职务、职称、分房、调资之类的关隘,便是考验超脱与否的重要契机,有时候,不管多么善于克制,还是透过意识的或潜意识的、口头言语的或身体语言的多种途径,顽强地浮现出来.即以职称而言,除了利益成分,还包含着脸面、荣辱、灵魂的安顿,社会的评价,它激起的心理波澜就尤为剧烈.明白事理和灵魂能否开释并非一回事,看重长远价值者,未必能忍受几分钟的屈辱,因而超脱常常是离开规定情景以后的反思.
超脱有真超脱与伪超脱之分：真超脱者眼睛盯着天空的繁星,脚下难免不踩进泥坑；检测超脱者眼睛盯着地上的名位利禄,却做出飘飘欲仙的样子.
超脱又有消极超脱与积极超脱之分消极超脱借“超脱”之名压制正当的个人,用吃亏是福、忍字为上之类的麻药使人昏沉,好让旧秩序和强盗们大摇大摆地通过：积极的超脱把人民的或人类的祸福置于眼前,把永恒的价值放在额顶,或拼死力争,或心系一念,自然忘怀了个人的得失.积极的超脱惟有少数大智慧大境界者方能靠近,古人有之,令人也有之,可以是政治家、军事家,也可以是宗教家、艺术家、隐逸者.
超脱不只存在于玄想中,它更是一种实践过程,林则徐云：观度量,在喜怒时；观操守,在利害时；现存养,在纷华时.诚为欲超脱者遍历沉浮之彻悟语.