秦汉之际的礼治思想提纲

论文摘 要 : 礼治&rdquo,是以礼来治理国家约束百姓的一种体制或规范,它涉及到国家（略）活的方方面面,我国古代的礼治思想源远流长.秦汉时期是我国发展的重要时期,秦汉之际(从秦朝到汉武帝初年确立独尊儒术&rdquo,止),是统治思想（略）秦国到秦朝为富国强兵而推崇法家思想,以法为教,以吏为师&rdquo,,秦末社会秩序被打乱,汉初为适应休养生息,恢复和发展社会经济的需要而推行黄老,因此,整个秦汉之际礼治思想相对沉寂,但沉寂并不意味消亡,秦始皇虽然焚书&rdquo,、坑儒&rdquo,,但其统治思想中仍然包含着礼治的因素,礼（略）即别贵贱,明尊卑&rdquo,,在始皇巡游各地留下的刻石中时有反映,这些刻石内容在思想方面的意义在于某种程度上揭示了那个时代的思（略）而汉初儒生与黄老的不断交锋,主张复兴儒学、实施礼治,则更证明了礼治思想不仅仅作为一种学说被探讨,也必将作为重要的意识形态来参与国家政治生活.所以,对这一时期礼学、礼治思想进行研究,仍有重大价值.一方面可以使秦汉思想史的研究更加完善,具有重要的历史意义.另一方面,礼治作为一种调（略）规范而言,具有重要的现实借鉴意义. 论文研究的主要内容包括:一是探讨礼的起源.远古时期,由于祭祀活动的兴起...The Rules of LI(Rite) was one of p（omitted）ystems in the governance of country and people, of which in China had a long history. The period（omitted）n and Han Dynasties was a most important developing time, when(the time from the unification of the Q（omitted） to the early years of Emperor Wu Di in the Western Han adopting the thought of Ba（omitted）Contention of Most Schools of Thoughts and Honouring Confuciani Alone) the thoughts of governance changed great（omitted）or the purpose of enriching and stre...目录:摘 要 第5-7页 Abstract 第7-9页 绪论 第13-25页 第1章 先秦礼学思想的源流 第25-70页 第1节 ",礼",起源的各种观点 第25-32页 ·,",礼",起源于风俗习惯 第25-26页 ·,",礼",起源于社会生产和交换行为 第26-27页 ·,",礼",在古代与广义的文化是同义语 第27-28页 ·,",礼",起源于祭祀 第28-30页 ·,",礼",起源于男女有别 第30页 ·,",礼",起源于治乱 第30-32页 第2节 春秋战国时期主要思想流派对",礼",的态度 第32-70页 ·,儒家",尊礼", 第33-49页 ·,道家",非礼", 第49-53页 ·,墨子批",厚葬久丧",之礼 第53-57页 ·,法家思想中的",礼治",因素 第57-70页 第2章 秦汉之际的战乱与社会整合对礼治的影响 第70-111页 第1节 诸侯纷争走向政治统一 第70-76页 ·,各国变法与秦集权体制的建立 第70-74页 ·,以法为教、以吏为师 第74-76页 第2节 秦国-秦朝统治思想中的礼治因素 第76-85页 ·,秦国政治生活中的礼治因素 第76-81页 ·,秦始皇及二世对待",礼",的态度 第81-83页 ·,《秦会要订补》中对秦礼的归纳 第83-84页 ·,基本结论 第84-85页 第3节 秦末的战乱与汉初的社会整合 第85-111页 ·,无尽的徭役与始皇的纵欲 第85-87页

·,繁重的赋税与惨烈的刑罚 第87-88页 ·,始皇巡行与二世杀戮诸公子 第88-91页 ·,群雄并起与秦的灭亡 第91-94页 ·,混乱之中",礼",的显现 第94-95页 ·,皇帝与",太上皇",的礼说 第95-96页 ·,汉初的社会整合与黄老思想的实践 第96-102页 ·,《淮南子》中的礼治观 第102-111页 第3章 汉初统治者和思想家对秦政的反思及礼治主张 第111-146页 第1节 陆贾《新语》中的礼治观 第111-120页 ·,陆贾其人 第111-113页 ·,《新语》的礼治思想 第113-120页 第2节 叔孙通的礼治观 第120-124页 ·,务实善变的儒者叔孙通 第120-121页 ·,制定朝仪 第121-123页 ·,制定汉代的宗庙仪法 第123-124页 第3节 贾谊的礼论 第124-139页 ·,洛阳才俊贾生 第124-127页 ·,礼治思想 第127-139页 第4节 贾山与韩婴的礼治主张 第139-146页 ·,贾山《至言》中的礼治观 第139-142页 ·,韩婴的礼治观 第142-146页 第4章 先秦&mdash,&mdash,武帝时期礼经的传承及",三礼",中的礼学思想 第146-173页 第1节 春秋战国时期礼经的传承 第146-149页 ·,孔子对礼经形成的奠基作用 第146-147页 ·,子夏、孟、荀对礼经的传承 第147-149页 第2节 汉初帝王对经学的态度及礼的传承 第149-151页 ·,高祖",求贤",诏与经学 第149页 ·,高堂生及《士礼》的传授 第149-150页 ·,文帝时徐氏对礼经的传承 第150页 ·,景帝时的",汤武受命",之争 第150-151页 第3节 武帝时期经学的发展 第151-159页 ·,武帝立五经博士的背景 第151-153页 ·,汉武帝立五经博士 第153-157页 ·,公孙弘的礼学观 第157-159页 第4节 ",三礼",中的礼学思想 第159-173页 ·,《周礼》中的礼学思想 第159-162页 ·,《仪礼》中的礼学思想 第162-165页 ·,《礼记》中的礼治观 第165-173页 第5章 《春秋》三传与董仲舒的",礼治",思想 第173-204页 第1节 《春秋》三传的",礼治",思想 第173-192页 ·,《春秋》概说 第173-175页 ·,《春秋左氏传》中的礼论 第175-180页 ·,《春秋毅梁传》中礼治的特点 第180-182页 ·,《春秋公羊传》的礼治观 第182-192页 第2节 董仲舒的礼治观 第192-204页 ·,尊儒 第193-195页 ·,正名 第195-196页 ·,",三纲", 第196-201页 ·,对",五常",中礼的强调 第201-204页 结语 第204-207页 参考文献 第207-215页 致谢 第215页