瓷铜双生花 藏炉有专攻

2010年12月1日,香港佳士得“重要中国瓷器及工艺精品”拍卖专场中,香港富商刘銮雄以1.295亿港元,竞得一对清雍正御制掐丝珐琅香炉,一举创下掐丝珐琅艺术品的世界拍卖纪录,同时也创下了香炉拍卖的世界纪录.

专家介绍,此套器物为香炉中的极品,其造型为两只大鹤,高约1.4米.据悉,此香炉是乾隆还未登极前,献给父亲雍正帝的贺寿礼物,19世纪时被英国人,一百多年之后现身拍卖市场.

说到香炉,圈里人并不陌生.在中国传统器物中,使用最为广泛而又差别巨大、造型各异的就属香炉了.据悉,香炉大致分为两种：一种是古代宫廷或高士焚香用的香炉；一种是祭祀用的香炉.无论是焚香还是祭祀,香炉都是古代中国独有的文化载体.

而香炉的材质是随着时代的变迁而发展的.商朝之前,香炉都是用青铜和陶制成.到了宋代,制瓷业蓬勃发展,出现了仿铜瓷香炉.到了明代,宣德皇帝提出用泰国进口的红铜做材质,制作出了被后人广为追捧的宣德炉.清代时,香炉的材质渐为丰富,包括瓷质、铜质、玉质,甚至还有紫砂与竹质的香炉,更由于景泰蓝或掐丝珐琅等工艺的使用,使得香炉制作工艺达到了巅峰.

据了解,香炉五花八门,但目前以两种材质的香炉群体最大,一是瓷质香炉,精品主要集中在宋元明清四朝的官窑制作；二是铜质香炉,即人们常说的宣德炉,为宣德四年时铸造的一批御用香炉.

大美无声

跌落民间的宣德炉

公元1428年的一天,明宣宗朱瞻基下了开炉铸造鼎彝的谕旨,宣布使用暹罗（今泰国）进献的黄铜铸造炉具,而造型则来源于《宣和博古图》、《考古图》两本图谱与宋元名窑中的典雅器型.

史料记载,宣德三年六月,由工部侍郎吴邦佐带领100多名铸工,开始铸造.十月、十二月,宣宗又两次下令补铸,到宣德四年才完成,香炉的铸造数量大约在1.8万件.这就是为后世所追捧的大名鼎鼎的宣德炉.

由于宣德炉十分珍罕,以致后世纷纷仿制,使“宣德炉”这个名称被广泛引用,成为所有铜香炉的通称.因为仿造与伪造之事自宣德炉铸成之日起就没有停过,其中精品足以与真器媲美,即使专家也无法辨别,遂形成宣德炉只是铜炉的怪象.

谈到宣德炉,古董家张锋超向记者介绍：“中国玩香炉的大藏家,包括已经去世的王世襄,谁都不敢说他的藏品是真器,就算博物馆里的这项藏品也不能肯定是宣德炉”.因为宣德炉真品实在太稀少了.

市场：极品宣炉被追捧

张锋超告诉记者,从1990年开始,宣德炉就成为继紫砂壶之后的市场宠儿,海外家也竞相高价收购,在上世纪六七十年代就上涨了千余倍,一般都达到了数十万元.

进入新千年以来,宣德炉更是成为拍卖场上的佼佼者.

2003年,中国嘉德拍出大藏家王世襄所的31件宣德炉,共拍出1179多万元.其中,明崇祯冲天耳金片三足炉、清顺治冲天耳三足炉分别拍出166多万元,一时风光无二.2007年,北京保利拍卖沪上藏家姜子祥先生的35件宣德炉,成交价近500万元.当年,宣德炉全国成交额逾2600万元,2008年逾4000万元,2009年逾2亿元.

近三年以来,其他门类的艺术品都有升有降,但宣德炉始终保持着相当高的成交率.中国嘉德、北京翰海、北京诚轩、北京保利等拍卖公司成交的二三十万元的宣炉较多,且逐年上涨.

每年的拍卖会,张锋超都会到现场观看.他发现,随着青铜器的被重视,对宣德炉的关注度也越来越高,专业的研究者也越来越多了.由于藏家人数不断增加,存量宣德炉被大量换手,从许多精品老藏家的手中,流传到新一代藏家手中,品质也从低端的走向中端,中端的走向高端,高端的再寻找极品.

追溯：仿造500年不能超越

宣德炉之所以难得,在于它开启了以黄铜铸炉的先河,其冶炼之精可以说是历代铸造之最.

据说,当时的宣德皇帝问御匠铸造铜器需炼几次时,答曰“6次”.宣德皇帝大手一挥：“那就炼12次吧.”经过12次冶炼后的黄铜,几乎没有任何杂质,数量只剩下原来的四分之一,且每一两都是铜之精华.

彼时,这批铸好的宣德炉除了赠给显贵与大臣外 ,就是分送到宫廷各处使用.后来,由于明崇祯、清咸丰二朝曾下令将铜器送到宝源局化铸铜钱,宣德炉真器几乎被毁灭一空.后人景仰宣德炉的风姿,不断尝试仿制,并企图达到宣德炉顶级的工艺,但从宫廷到民间,历朝所铸器物始终没有超越过.

宣德时参与铸炉的要员吴邦佐就是最早的仿制者.在他之后,著名的仿制家有施念峰、甘文堂、苏州蔡家、徐守索、周文甫、汤子洋和清代的巴格之等.这些仿制者因技艺精湛,使世人重见明朝香炉之貌而成为名家,他们的铸器成为后人追捧的目标.

除了仿制,伪制宣德炉也特别多,甚至形成了一个伪造香炉的产业.张锋超告诉记者,仿制宣德炉形成了固定的模式,一般分为找图、制模、炼铜、浇铸、打磨、做旧6步,前后需用1个月时间.

：清中期之前最具价值

仿古品与作伪品都不是真品,但仿古品有价值,而作伪品的价值则很小.张锋超先生说：“一件明代万历仿制的宣德炉,其价值虽不如宣德炉真品高,但仍有很高的价值”.

而仿制则分为老仿和新仿,最新几十年生产出来的新仿只能当作工艺品.老仿以晚清和民国比较多,铜质、型制、款式、皮色都比较差,所以,一般以清中以前的仿制品最受欢迎.

一般来说,仿品宣德炉的上乘之作都具有明中期的时代特征,包括包浆和铜质.在明代仿品中,使用洒金、错金等特殊工艺的香炉,市场价都在10万元以上.中国嘉德曾经拍卖过一座清中期“洒金扁方宣德炉”,成交价是7.15万元.而清末民初的仿品,铸工不精的也就数百元,但工艺精、造型好、包浆佳的也会达到数千元.

张锋超介绍说,最近几年,只要是清朝的,且材质与工艺上乘的,价值也都在万元以上.而在几年前,这些仿品是没人要的,最多不过上千元.

所以,锁定清中期之前的宣炉是铜香炉的基本原则.

民窑瓷香炉正当时

宣德炉以明清仿造型为多,造成扑朔迷离的现象,不懂的人贸然介入很难摸清方向.如果想到真品香炉,不妨关注传承有序的瓷质香炉,瓷质香炉脱胎于中国瓷器大家族,历代都有烧制,不仅数量众多,器型精美,而且价位有高有低,便于建立体系.

事实上,从拍卖数字上来看,近年来拍出高价的都是瓷质香炉.

早在2003年,在香港苏富比拍卖会上,一件南宋龙泉窑粉青鬲式炉就拍出了340万元.2004年,在国外某拍卖会上,一件北宋钧窑天青釉成交为25200英镑.到了2007年,香港佳士得以3358.08万元拍出清乾隆粉彩松绿地镂空山水四方螭耳香熏(一对)；同年,一件清雍正绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉在中国嘉德以2643.2万元成交.

一般来说,进入拍卖市场的都是官窑香炉,其造型工艺极为讲究.

记者一位同学的父亲蔡先生自上世纪80年代起瓷器,后转为专门瓷香炉,至今为止已了40多件大小不一的香炉.他告诉记者,与普通瓷器一样,瓷香炉的也是主要集中在宋、元、明、清四朝.宋元瓷香炉以青瓷和窑变釉为主,明清时则以青花为主,红釉香炉也较为常见.

目前,处于高位的是官窑与名窑.这些香炉器型多制作精良,工艺讲究,是可望而不可及的对象.相形之下,民窑香炉的则要低得多.一般的民窑香炉,在市场上还停留在几千甚至几百元的价位上,拍卖会上的民窑精品几万元也能写到.

专家建议,感兴趣的者不妨选择民窑香炉,因为官窑精品少,高,风险大.而民窑香炉历代都在生产,无论工艺还是器型都不逊色于官窑.而且,随着市场的挖掘细分,以前很多不被看好的民窑瓷炉已发生了明显转变,藏家正在逐年增多.

蔡先生介绍,几年前,一般的民窑香炉在古玩市场上花几百元就能写到,而现在的则普遍上升200%以上.对于资金量相对较少、初入香炉的者来说,不妨将民窑瓷香炉作为切入点.