构建现代中国文化

[摘 要 ]文化哲学是以文化为研究内容和以哲学方法为研究方法的新兴科学.在中国,文化哲学研究目的之一就是创建现代中国文化、实现中国文化转型,为社会经济发展提供深层结构的发展动因.因此,十分有必要研究现代中国文化构建的基本价值取向、重建的基本思路以及现代中国文化构建的可行性方案等等.

[关 键 词 ]　文化哲学　现代中国文化　自由

[作者简介]赵建磊,广西大学公共管理学院硕士研究生,广西南宁530004

[中图分类号]G122 [文献标识码]A [文章编号]1672-2728(2009)07-0098-03

在中国,学者研究文化哲学目的之一就是建构中国现代文化结构体系.这是现代中国文化建设的需要,是中国近代文化哲学研究的必然要求,也是中国20世纪两次文化热的重要启示.

一、现代中国文化结构体系的基本价值取向

建构现代中国文化体系要坚持文化主体性、时代性、民族性、实践性的原则.它的重建要以人为主体,以时代要求为主要评判尺度,更加体现中华民族精神,批判地融合中国文化精神,实现现代中国文化的创新；此外,还应立足于实践基础之上,并且适应现代化进程的要求,批判地继承西方文化.

价值取向是文化体系的核心,是影响文化的根本因素,不同文化类型的区别就在于它们采取了不同的价值取向.现代中国文化也有自己的价值取向,自由则是现代中国文化的价值取向和灵魂所在.

人是文化的主体,人的最终目标是实现自身的全面而自由的发展.文化作为人的存在方式.在现代中国文化中也理应要坚持自由的价值取向.自由是人的目的,文化是人的存在形式,自由是文化的内在生命和根本所在,可以从以下方面理解.第一,从文化主体看,文化主体是人,人的本质是自由的有意识的活动,也就是说.人的本质是自由的.文化是人的对象化,是人的本质的展示,自由就成为文化的内在生命.第二,从文化功能看,文化是人类发展的动因.文化是由人所创造的.但是文化包含的自由精神又推动、塑造着人的精神面貌.推动着社会的发展、规定着人的发展方向.

自由确定为现代中国文化的价值取向,是中国现代化实践的根本要求,是对时代的根本性把握.中国面临着全球一体化、现代化进程的历史趋势.不仅要求经济上、政治上进行改革,而且要求建立现代的中国文化,改变人的生存方式,从深层的文化心理结构上成为推动中国发展的动力.中国现代化,首先要解决好人和自然、人和人的关系,这就要求自然和人的和谐统一,也是现代中国文化所解决的问题.20世纪中国文化存在着三足鼎立的局面,文化激进主义,主张全盘西化,吸收西2r-r~文明文化,达到实现现代化的目的.西方文化的主题是人的幸福和发展、、自由,这就是文化生命的体现,但是西方文化也造成了工业文明世界精神家园的失落,并且人和自然处于不协调的关系.现代新儒家主张儒学复兴,恢复儒家学说,并在儒家基础上创新,体现传统的“天人合一”,即人的精神自由和“天道”统一的理念,但这是中国传统文化天人未分离的原始状态,不同于工业文明倡导的人和自然的统一状态.马克思主义文化追求的是人的解放,注重的是现实实践活动,在实践中达到自由状态.由此可知,中国三大文化阵营都离不开自由价值取向,现代中国文化的重建要积极吸收各家优秀文化理论成果,并且在自由价值取向基础上,融合各派理论,实现文化的交流与整合,建立现代中国文化结构体系.

二、现代中国文化重建的基本思路

自由作为现代中国文化的基本价值取向.它要对象化为具体的现实的文化形式和文化关系.幸福、正义、崇高,是自由的内在要素和规定,体现在具体文化结构层次中就是物质文化、制度文化、精神文化.中国现代文化体系的完备创建需要遵循一定的机制,实现文化的变革.应当说明的是,中国正处在农业文明向工业文明过渡的时代,而世界是处在工业文明向后工业文明发展阶段,因此,现代中国文化重建处在一个特殊历史时期,既强烈要求工业文明的到来,又要避免工业文明的负面影响,从文化方面看,就是中国传统文化、理性主义文化、后工业文化并存.面对着如此复杂的情况,现代中国文化重建的任务是十分艰巨的.因此,现代中国文化重建的基本思路要遵循以下几点：

第一,建立理性的和人本的新文化精神对人民大众的普遍启蒙机制.建构现代中国文化所面临的第一个障碍就是中国传统文化的束缚,因此,新文化精神应唤醒人民大众,彻底摧毁传统的自在文化.工业文明的两大精神支柱是理性精神和人本精神,两大精神体现在科学技术发展的科学思维、技术理性和体现在现代文化中的主体意识、批判意识.虽然工业文明的文化存在异化等负面影响,但是作为无可跨越的历史阶段,现代中国文化的重建必然受到工业文明文化影响,而不能直接进入后工业文明文化,如此科学技术理性和人本精神对人民大众的启蒙作用就显得十分重要.只有通过新文化精神的启蒙,培养人民大众理性的、创造性的文化素质,才能重塑中国人,使中国人由传统“自在”走向现代“自觉”的方向.

第二,建立化和理性化社会体制对人民大众的普遍的制约机制.现代中国文化要注重社会运行体制的化、理性化和法制化进程,建构起不同于中国传统文化的运行机制.以遏止中国传统文化对新文化的侵蚀,实现由自在文化向自觉文化的真正转型,为新文化的创建提供良好的环境.中国传统文化是以血缘、宗法、经验等自在原则为基础建立的,而在两次“文化热”的过程中,存在着自在原则侵蚀以理性、为基础建立的工业文明文化,为了避免传统文化自在原则的侵蚀,必须确立起理性的、的、法制的、人道的、契约的理性文化运行机制,这样,才能防止自在原则对政治、经济、文化领域的蚕食.社会体制的化也有利于人的个性化发展,二者是现代化进程的两个方面.社会层面的现代化和个体层面即人自身现代化协调的发展,是现代化成功的前提条件,也为创立新文化提供条件.

第三,建立现代化的、城市文化的生活方式对人民大众的普遍教化机制.通过对人民大众的启蒙和制约,还要让人民大众普遍接受开放的、现代化的、城市化的新生存方式所包含的理性文化价值观念和新文化精神,只有如此,才能创造适宜工业文明的自由自觉的、积极进取的生存方式.目前的中国.首要任务是进行现代化建设,而推动其发展的深层动因是文化,因而需要创造新文化促进社会的进步.启蒙教育只能唤醒少数知识分子,而不能唤醒人民大众的觉悟,因此,要重新评估传统的价值观念,从根本上抛弃儒家消极的义利观,抛弃片面的集体主义和整体主义的观念和价值取向,积极认可与鼓励以追寻利益的理性、目的性、竞争性为特征的现代生活方式和价值观念对传统文化消极性的冲击.用现代生活方式完成对传统生活方式的改造,使人民大众普遍接受开放式的、创新 的、流动的、充满活力的生活方式,为理性的、自由的、创造性的现代中国文化打下坚实的群众基础.

中国正处在特定历史时期,这种历史机遇要求中国人建立现代中国文化,即确立现写作技巧性主义文化,以取代中国传统自然主义的文化,但是要重建的现代中国文化又优于西方的技术理性文化,因为它能更自觉地吸收发达国家现代化实践的经验和教训,并且吸收全球各种文化的积极因素.

三、现代中国文化的创新

20世纪90年代,中国学术界开始关注后现代主义、现代新儒学等文化思潮,文化保守主义思潮开始了新的发展,以理性主义文化精神为目标的文化启蒙受到挫折.他们普遍认为理性主义文化已经走向衰败,已经被新的文化精神所取代.在中国,文化保守主义者认为社会发展要寄希望于中国传统文化精神的复兴.但是,时怎么发表展的文化价值观仍然是理性主义文化精神,因此,任何民族要融人全球化的潮流都必须具备理性文化精神.

根据世界历史发展和中国社会的发展趋势,中国社会需要建立现代中国文化,这种文化精神是不同于传统文化和理性主义文化的精神.新文化精神要坚持自由的价值取向,并且遵循自己独特的创新思路.只有如此,才能克服中国传统文化超稳定的结构特征,建立理性的、科学的、的、法制的、主体性的、创造性的现代中国文化.

中国综合文化现代化的基本思路是：在21世纪前50年,采用综合文化现代化原理,协调推进两次文化现代化,协调推动工业文化、创新文化、网络文化、生态文化、文化产业和文化遗产保护,提高文化创造力和文化竞争力,达到文化生活现代化的世界中等发达水平,基本实现文化现代化；在21世纪后50年,全力推进第二次文化现代化,迎头赶上文化生活现代化的世界先进水平,文化创造力和文化竞争力位居世界前列,全面实现文化现代化.中国综合文化现代化,需要推进四大创新.第一,路径创新.目前,尚没有成功经验可以借鉴,不可能简单学习或模仿某个国家的文化现代化的路径,我们必须不断进行路径探索和创新.第二,模式创新.在文化现代化的时候,我们不可能简单模仿或学习某个国家或地区的文化现代化的模式,必须不断进行模式探索和创新.第三.战略创新.在文化现代化的创新时.需要不同的文化战略.没有通用的战略,没有万能的战略,只有不断的战略创新.第四,政策创新.在文化现代化的创新阶段,需要不同的文化政策和管理.不同阶段的战略不同,重点不同,模式不同,目标不同,合适的文化政策和管理也必然不同.很显然,现代中国文化的构建不是一帆风顺的,而是一条充满风险的道路.所以,现代中国文化的构建,需要的不仅是理想,还要有坚定不移的意志和科学的态度.

现代中国文化作为中西文化健康互动的产物.要以现代性为基本要素,以科学理性精神、人本精神为主要内涵,它的内在生命是自由.自由的三个维度是幸福、正义、崇高,西方理性文化的价值重心是幸福、价值,马克思主义作为西方理性文化也重视幸福、正义,价值,中国现代新儒家则重视崇高、价值,这三家的健康互动过程推动着现代中国文化的发展.它们互动的内在原则是各自的价值追求,三种文化价值共同构成了人的全面自由发展和现代中国文化不可缺少的价值.就各种文化功能来看,理性主义追求的幸福需要正义来保证,幸福的追求又不自觉地冲击着崇高.所以正义维护幸福.崇高修正着追求幸福过程中的消极功能.因此三者的综合,才体现人的真正自由,才是完善性的文化.在三者融合的同时又推动着自身不断得到创造性的转型.如此,在相互吸收基础上进行自我改造和创新,最终建立健康的、全面的现代中国文化.由此可看出,现代中国文化应是理性主义文化和中国文化的融合,这样的“综合创新论”,它不仅反思中国传统文化的自然主义和经验主义因素,而且也克服了西方理性主义文化的弊端,做到“人创造文化、文化塑造人”的理想价值境界.

在现代中国文化建构的过程中,要结合中国现实的情况,将文化哲学体现的批判性、反思性运用于现代中国文化的发展,解决现代化进程中文化所遇到的各种挫折,这样,现代中国文化在积极汲取文化研究中的经验、教训,争取在重建的道路上少走弯路,使现代中国文化脱颖而出,实现中国哲学的又一次变革.现代中国文化必将在世界文化格局中占据重要地位,实现文化的复兴和繁荣.

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