议文布局谋篇之并列组合

点赞:15256 浏览:68214 近期更新时间:2024-01-29 作者:网友分享原创网站原创

【读·美文一】

遗憾,也是一朵奇葩

①遗憾,词典上的解释是“不称心”“太可惋惜”.无论人还是事,若留下遗憾,似乎都会存有残缺,让人叹息不已.

②很多的悲剧都在展现遗憾:荆轲身负重任刺秦王,偏偏选人不当刺杀失败,遗憾!屈原忠心耿耿爱君国,偏偏遇上昏庸的楚怀王,遗憾!历史上类似的悲剧不胜枚举,在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随.

③既然如此,那么应该怎样对待遗憾呢?毋庸置疑,我们应该正视遗憾.

④正视遗憾,首先是坦然接受遗憾.如果人生皆有遗憾,人生必有遗憾,那么我们不如坦然接受它,不抱怨,不气馁,把它化作人生中的另外一道风景.韩愈接受了“朝奏夕贬”的遗憾,写出了“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的千古绝句;柳宗元接受了贬谪永州闲置的遗憾,写出了不朽的“永州八记”等由此看来,遗憾,也是一朵奇葩;它,也能激发出生命的,让生命在逆境中焕发出新的精彩.

⑤正视遗憾,就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石.遗憾,常常还不是轻描淡写的叹息,不是大可惋惜的摇头,遗憾可能是人生的一道坎,甚至是险象环生的断裂层.但是,只要正视遗憾,把遗憾作为又一块磨砺石,磨练毅力,砥砺意志,那么,人生在遗憾这块磨砺石上将奏出荡气回肠的高亢之音.不是吗?越王勾践亡国被俘,遗憾,但他砥砺沉潜,最终“苦心人,天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴”;音乐家贝多芬,正值创作的盛年,然而双耳失聪,遗憾,但他扼住命运的咽喉,谱写了如《命运交响曲》等许多不朽的作品.当人们还在用滚滚热泪对他们的种种遗憾扼腕长叹表达出自己的遗憾时,他们已经把遗憾当做展现生命进取的长空,翱翔搏击其中,创下一个个奇迹.

⑥正视遗憾,就是把遗憾定格为人生的一种经历.人人都有理想,而理想的最大特色就是高于现实,也正因为如此,追求理想的人难免受挫,从而留下遗憾.但是,如果能笑对遗憾,那么,遗憾将定格为一种经历,留下为后人赞叹的美.李白欲求仕,但终生仕途不顺、屡遭排遣,是遗憾,然而他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,又曾让多少文人墨客欣然折服;王勃一生时运不济、命途多舛,是遗憾,然而他“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的绝唱,又让多少人怦然心动.所以,遗憾就是一种厚重的美,它正如一杯苦茶,虽然入口苦涩,却能于入咽时感受到它的香甜.

议文布局谋篇之并列组合参考属性评定
有关论文范文主题研究: 关于面子的论文范文检索 大学生适用: 学位论文、学院学士论文
相关参考文献下载数量: 23 写作解决问题: 写作技巧
毕业论文开题报告: 论文模板、论文总结 职称论文适用: 刊物发表、职称评中级
所属大学生专业类别: 写作技巧 论文题目推荐度: 优质选题

⑦尽管并不是所有的播种都能有收获,尽管并不是所有的追求都会绽开花朵,但正如朱光潜老先生所说:“倘若件件事都尽善尽美了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要.”既然如此,何必拒绝遗憾!因此,我们可以认定,遗憾乃是人生的一种必然,应该正视遗憾.

【读·美文二】

续说“面子”

文/孙焕英

《鲁迅全集》第六卷的第一百二十六页,是一篇杂文《说“面子”》.冷嘲热讽入骨三分,纵横捭阖高人一等.如:有小瘪三在四老爷门前扪虱,主人看见骂道:“滚开去!”于是,小瘪三就自觉得了“面子”,逢人便讲:“四老爷主动和我搭话啦!”

鲁迅毕竟不是先知先觉.“面子”也在与时俱进.所以,写《续说“面子”》,也就提到日程上来了.

当今的“面子”,添了不少的新品格——

“面子”国际化.随着今日中国人的出国潮——销金潮、镀金潮、淘金潮、拜金潮等中国的“面子”,也国际化啦.在西方,讲究绅士风度,要求社会秩序、社会公德、社会文明、社会卫生等不优越的国家,却处处体现“社会”优先.而依靠优越能够公款旅游的中国公家人,却时时处处心中只有我自己——公共场合,大声喧哗;购物环境,疯狂拥挤;公园大街,乱扔垃圾;餐厅饭馆,随地吐痰等弄得蓝眼睛看见黑眼睛就侧目而视,大鼻子看见小鼻子就掩鼻而过.中国公家人,可谓丢“面子”丢出了国门.我说丢“面子”,还是为中国公家人留了点“面子”.其实,他们是在被国际摘“面子”、卸“面子”、下“面子”、扒“面子”.不过,公款旅游的中国公家人,却能够把“面子”丢在了国门外变成“面子”生在了国门内:“我们走到哪里,哪里的蓝眼睛就向我们行注目礼!”“我们过什么地方,什么地方的大鼻子都向我们举手致意!”

“面子”的中国特色.“面子”与时俱进的集大成者,当属“面子”的中国特色.而其代表,当属“面子工程”.“面子工程”,一是说工程本身,是中看不中用的“面子”活儿;二是说工程决策者,搞工程是为了给自己争“面子”,不在于工程有用.萨达姆搞了那么多的豪华行宫,没有一个是中看不中用的“面子”活儿,实用得很;萨达姆搞行宫,也不是为了争“面子”,而是为了尽情地享用.看来,中国的“面子工程”制造者,连萨达姆的智商水平都没有.


“面子”的世界之最.中国除了讳言国民收入生活质量世界之最之外,其他好像什么都在讲世界之最.“面子”,亦不例外.有物质“面子”的世界之最.孔子,已经是中国三代末梢的人物了,他不过是中华文化的孙子辈人.可是,在孔丘的故乡,却动议修建一个花费300亿、占地300平方公里的“中华文化标志城”!且不说把孔学立为中华文化的源头之荒谬,但就资财的耗费来说,是不是脑袋热昏了——仅仅为了一个城郭的世界之最?还有精神“面子”的世界之最.当年,有个公社书记开会回来,让工农商学都来夹道欢迎山呼“万岁”,“面子”大极啦!结果,当然是面子之上泪两行.将来还会创造什么样儿的“面子”世界之最、世界之最“面子”,还很难说.只要畸形的世界之最心理不消除,什么畸形的世界之最“面子”都会冒出来.

要“面子”不要灵魂.“面子”人,不少属于此类,如官场要“面子”、赌场要“面子”、情场要“面子”者流.跑官要官钻营官、写官贿官拉拢官、以身相卖换取官等这是官场的要“面子”不要灵魂.伸出三只手,成了窃国贼,把纳税人的钱财贪去赌城显富或为成班成排的小蜜造别墅写豪车,这是赌场和情场的要“面子”不要灵魂.

最有意思的,是死要“面子”,或曰要死“面子”,亦或曰代要“面子”.要“面子”,本来是活人的动作即活动.可是,如今,人死了,也会争“面子”.并且,死要“面子”大有超越活要“面子”的架势.死人的“面子”,大发啦——三亲六故,七姑八姨,忆文满街飘高帽满天飞,只见过五关不见走麦城.反正死人的那些伟大的话儿呀高尚的事儿呀一贯正确的思想呀,死无对证,最大不过是和代要“面子”者你知我知天知地知.阿Q是先前阔多了,死要“面子”是死后阔多了.危险的信号是:死要“面子”,活了历史.

“面子”,与时俱进了,与进俱繁了,与繁俱花了.所以,《续说“面子”》,也比《说“面子”》唆了.不过,这两篇杂文的结尾,还是一样的,就是鲁迅的那几句话:“可惜的是这‘面子’是‘圆机活法’,善于变化,于是就和‘不要脸’混起来了.”

【学·技法】

两篇议论文都给我们提供了一个并列式结构的示范,从整体结构上,最可以学习的就是“并列布排”的技法.第一篇文章采用了分论点并列式的结构,在提出中心论点“我们应该正视遗憾”后,分别设立了“正视遗憾,首先是坦然接受遗憾”“正视遗憾,就要把遗憾作为人生的又一块磨砺石”“正视遗憾,就是把遗憾定格为人生的一种经历”三个分论点进行论证,层次十分清晰.

第二篇文章以鲁迅先生的《说“面子”》引入,发表了自己对于当今的“面子”的看法.全文的框架结构为“总——分——总”,首尾都点出了全文的总论点:“面子”与时俱进了.在分论点的提出上则是并列式:“面子”国际化;“面子”的中国特色;“面子”的世界之最;要“面子”不要灵魂;最有意思的是死要“面子”,或曰要死“面子”,亦或曰代要“面子”.从整体上看,全文在内容上保持一致性,紧扣“面子”,在一段之中只论述一个问题,表达一个观点,同时又都怎么写作于中心.