在韩教学过程中中华文化传播方式总结兼传统文化的现代化

摘 要：笔者曾在2012年3月作为一名汉语教师志愿者赴韩进行为期11个月的汉语推广教学.笔者亲历在非目的语环境下实践并总结中华文化在韩国课堂上的传播方式,并对传统文化现代化提出一些自己的看法.

关 键 词 ：汉语教师；传统文化

历史上,文化传播出现过多种形式和途径.历史学家方豪概括中西文化交流,大略包括：“民族之迁徙与移植；血统、语言、习俗之混合；宗教之传播；神话、寓言之流传；文字之借用；科学之交流；艺术之影响；著述之翻译；商货之交易；生物之移植；海陆空之特殊旅行；和平之维系（使节之往来,条约之缔结等）；和平之破坏（纠纷、争执与大小规模之战争等）.”武斌在《中华文化海外传播史》一书中,将中华文化的对外传播归纳为以下四种途径：

（1）各种形式的人员往来. 文化传播和交流是人与人之间的传播与交流,所以,人员往来必然是文化传播的途径.第一,的使节往来.第二,留学生.第三,各国的旅行家.第四,移民.

（2）贸易.贸易历来是文化交流的重要途径之一.中国自古以来就与世界上许多国家有着频繁而发达的贸易关系.著名的丝绸之路,最初就是为了国际性的丝绸贸易而由商人们所开辟的.

（3）宗教.宗教本身就是一种文化,所以宗教的传播就属于文化传播的范围.起源于印度的佛教传入中国后,经过中华文化的改造和剪裁,变成中国化佛教,成为中华文化的一个组成部分.中国化佛教传至朝鲜、日本等国,并得到广泛流传和发展,使其成为中华文化圈的基本要素之一.

（4）战争.古代中国与其他国家既有友好交往,也是有战事争端.从文化交流和传播的角度来看,战争以及随之而来的俘虏和战利品,也是文化传播的途径之一.

作为赴韩汉语教育志愿者,我们属于第一种“两国之间各种形式的人员往来”.我们本身就是一种文化的传播途径,从以上文献可以看出文化传播方式是多种多样的,但是我们在教学过程中所运用到的文化传播方式大致可以总结为以下两个方面：

1.课堂内的文化教学

课堂内的文化教学主要是教师讲解及运用各种教学工具向学生展示.

①解释词汇中的文化内涵

词汇是语言的一个重要组成部分.在语言的使用中起着传递信息的作用,语言之间的文化差异毫无疑问会在词汇层次上体现出来.所以在讲解词汇时必须让学生理解其中的文化内涵,从而最大限度地传达语言载体所承载的文化信息.比如“手、吃、水、火、鸟、马”等字的演变,并让学生熟悉简体字而不是他们原来所认识的那些繁体字.同时要巩固韩国学生原来就认识的汉字词,要他们印象深刻.

②讲解句子的文化背景

当我们学到《生活中国语》的第五课“你吃饭了吗”时,学生会觉得很有意思,为什么中国人会经常问“吃饭了吗”?我解释为,这是中国人常用的一个问候语,但不是所有的人任何时间都会这么问,只有关系很好的朋友之间或者很关心对方的时候才会这么问.这种问候语是我们表达关心的方式,有的时候只是象征性地问一句然后再说正题.第九课的主题是购物,很明显在课堂上这个话题深受女学生们的喜爱,自然地在这种氛围内在讲解中国人在写东西时的习惯就很容易切入并让学生记忆犹新.

③体验对话中的文化背景

第九课学了“北京比香港冷.”我就给学生展示了中国地图,简述了一下为什么北京比香港冷,通过这个对话可以让学生知道中国的气候.“太贵了!便宜点儿吧.”“那45块吧” 教会学生如何写东西的同时给他们讲解中国的讲价文化.

2.课堂外的文化教学

如果志愿者所在的任教学校非常重视汉语,那么即使专门开设了中华文化课也不可能在短短的十一个月里给学生进行全方位的展示.文化是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情.笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物.确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等.因此,汉语课堂上我们主要是给学生一个示范引导,如果学生真的感兴趣想进一步的了解的话,那么就需要他们在课外自己主动去学习.

①引导学生充分利用网络

网络是辅助教学的有效手段.韩国学生本身就对网络及其热衷,所以要能积极的引导学生在游戏之余正确利用网络查询学习资料和信息.很多志愿者会给学生介绍中国最流行的聊天软件和微博,我还会告诉学生韩国的娱乐节目里哪一期是关于中国的,然后让他们自己在网上查看.

②引导学生进行课外阅读

我所在学校是的初中,所以学生的汉语水平不高,这一点是其他在高中任教的志愿者分享的.他们会推荐水平高的学生多看一些中国的新闻和优秀的汉语书刊读物.这不仅能够锻炼学生的阅读能力,还能通过书籍里所记载的事物表达当时的文化背景,会更好的促进学生的语言学习.

③组织课外文化活动

仁川有China Town,所以靠近中华城的志愿者都会周末带着学生去中国餐馆体验一下中国美食,或者带他们去参观炸酱面博物馆了解炸酱面是如何传到韩国来的,中华城里的老板们大多是中国人所以同时也能锻炼学生的语言应用能力.

在笔者看来,传统文化现代化就是将几千年流传下来的文化灵活运用到我们现代生活中来,也就是说需要变通.如我们的至圣先师孔子所说的“孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平”,仅这几点在当今社会中我们尚不可能都做到,所以就要遵循保留传统的原则同时在这个基础上进行适当的变通.以“孝”为例,“亲有疾,药先尝； 昼夜侍,不离床. 丧三年,常悲咽； 居处变,酒肉绝. 丧尽礼,祭尽诚； 事死者,如事生.”这是《弟子规》之八的内容.百善孝为先,这也是中国人一直看重的品质.即便这么重要的道德品质,如今的公务员考核也没有了“孝迹”,我觉得这不是变通而是直接摒弃了.我觉得孝顺父母我们可以在力所能及的情况下做到“昼夜侍,不离床”,但是如今房价这么贵,“居处变”这点就可以稍稍变通,例如可以生活的简朴一些就好.因此我个人认为,如果硬要将某些传统文化产业化现代化,那么她将失去原有的价值和意义.（作者单位：沈阳师范大学）