中国民间玩具的造型艺术特点

民间玩具的产生直接来源于人类的生产劳动,从人原有的思维意识出发制造出各种各样的人物、动物、场景等玩具形象.这些形象造型古拙、概括、简练,即抓住了形象的主要客观特征,又进行大胆的取舍、夸张、变形,充分体现出“不求形似,但求神似”这一主旨.

民间玩具造型艺术作为民间艺术中的一部分,具备民间造型艺术的造型特质,中国民间造型艺术的造型不是以记录实体形象作为判断原则,而是将社会文化、艺术造型以及自我意识认同的“观念形象”联系起来,使创造出来的艺术实体成为一种表述特定观念的形象.从现存的民间玩具艺术品中形象来看,如风筝、香包、河南浚县泥咕咕、河南淮阳泥泥狗、泥娃娃“大阿福所绘的有意味及象征性的纹饰,社火脸谱小马勺、泥塑京剧脸谱,以及具备地域特色的各类民间玩具,可以了解它们的创作本源不是简单的模仿物体的形,而是旨在所创作出的形象具备象征、暗喻的手法,以此表达出创造者所要表达的特定观念.其展现出来的视野感受是生动、逼真、质朴,艳而不俗,品种十分丰富,地域性不同,文化背景和创造形式也不同.

一、生动的写实,巧妙的变形

民间玩具大多造型是对自然物体的一种再现,写实性很强,然而它的成型又不完全以自然物象作为依据,而只是将其作为情感象征的物质媒介.当一种物化性质的自然形态经过民间艺术家意象性的心理流动,表现在作品上时就成了意象和情感结合创造出的物象形态了.这种物象形态给人感觉简单质朴,再结合某物外形的特点赋予其一定的功能,依据各种材料的可能性设计,产生的艺术造型自由奔放、形体简练概括,动态活泼夸张,神态妙不可言.有部分玩具在模仿原有的人、事、物的基础上,根据现实的题材结合一定文化故事含义加以抽象夸张的变形,塑造出新的形象,并赋予其消灾、祈福的寓意.民间玩具凝聚了劳动人民在劳动生产中的经验和质朴的风格,和宫廷玩具的矫柔造作,精美绝伦有着明显的区别.我国以产地冠名的著名民间玩具兼工艺品之江苏无锡惠山泥人代表作品“大阿福”,其造型为一健康的胖娃娃,脸型圆润丰满,盘膝而坐,笑盈盈,胖墩墩,身穿锦袍,怀抱青狮,形象质朴,惹人喜爱,是民间壮健孩子的可爱形象,此玩具摆放在家中具有镇邪、降福之意.

二、色彩明快浓烈.对比强烈

中国民间色彩与原始色彩直接相连,蕴含着悠久的文明和丰厚的文化底蕴,经过时间的推移,逐渐形成特有的五行色体系既青、白、赤、黑、黄,再加之五色之间两种以上颜色混合的杂色绿、红、紫,构成了民间玩具基本用色体系.民间流行用色“红红绿绿,图个吉利”成为民间玩具使用色彩搭配的基本格调.现实生活中,人民长期处于不停的劳作当中,面对的都是单调的劳动工具和场所,在休闲之余,人民将对色彩的强烈渴望注入自己所创造的艺术作品中,“红红绿绿”的强烈色彩感给予了人们对生活的热情和渴望.在民间玩具中可以看到色彩使用鲜艳,对比强烈,从自然形象中提取色彩进行夸张和随心所欲的搭配,采用强烈的互补色对比：如红与绿、蓝与黄等单纯鲜艳的色彩搭配,体现一种质朴、真挚、热烈的情怀.色彩画面饱满、艳丽、清新,采用了强对比手法,形成了特有的装饰风格.布老虎是在中国民间广为流传的民间玩具,品种繁多,流传广泛.布老虎和真老虎的颜色虽然都以为主,但是布老虎对真老虎的色彩进行了大胆的取舍、添加,用红、蓝、绿色搭配,因而产生了鲜艳夺目的艺术效果.

三、纹样丰富.寓意吉祥

民间玩具受原始图腾崇拜、宗教信仰、风俗习惯的影响,纹样丰富,常见的纹样有走兽、游鳞、昆虫、花卉、果实以及经过变形抽象的几何吉祥纹样等,大部分纹样都取自现实生活中人们经常所见的自然素材,还有一部分素材是来自中国传统神话故事中富于浪漫主义色彩想象的纹样,如莺鸟、麒麟、龙、凤等各式寓意吉祥的纹样,寄托着“富贵”、“福寿”、“如意”一类寓意吉祥的思想意识,充分展露出人们对美好幸福生活的向往.民间玩具通过形体和纹样、色彩的巧妙组合来实现完美的表达,玩具图案纹样作为图案中的立体图案纹样,是三维的适形造型,按民间艺人口诀是“三分塑,七分画”.从形形色色的玩具中,我们不难看出,玩具表面上的纹样成为吸引眼球的瑰宝,象征意味浓厚,极具美感.

四、种类丰富.特色鲜明

民间玩具经历岁月变迁,就地取材,种类丰富,作为中国工艺美术的宝贵财富按性能划分主要包括节令玩具、观赏玩具、音响玩具、实用玩具、益智玩具等,按制作材料划分包括泥塑玩具、陶瓷玩具、竹木玩具、布玩具、编扎玩具、纸质玩具、食品玩具、石刻玩具等.各种玩具的存在均与人民的精神生活紧密相连,以其独有的功用价值展示其存在的艺术形式,不管是儿童、成人或者是妇女群体均能从这些各式玩具中强烈感受到生命存在的意义.春节中的庙会是民间玩具的集市,河南浚县在农历正月的庙会上卖一种带哨可吹泥玩具“泥咕咕”,形式载体丰富,有狮子、猴子、人骑战马、猴、狗等,这些泥玩具大多作为妇女们祈子孙的一种物质化载体,当妇女们坐船回家听着岸边孩子唱“给个咕咕鸡,生子又生孙”,便将购写的泥咕咕撒向给岸边的孩子们吹着娱乐.

结束语

民间玩具历史悠久,给我们留下宝贵的艺术财富,它以历史进程中民族的信仰、传统、知识、爱好作为一种物化的形式展示于世,承接着前后历史的精华,不仅为我国工艺美术研究作出了光辉的一笔,更以丰富的文化内涵和纯朴的造型引起世人的瞩目和重视.透过本文对民间玩具造型艺术特点的研究,了解到民间玩具的造型是以劳动人民的意象作为创作基础,以物化形象展示于世,这些形象承载着深厚的民族历史文化底蕴,折射着丰富多彩的民俗民风,具有浓厚的乡土气息和清新朴实的风格特征,不仅装饰性强并且实用性高.这一点来自民间玩具是劳动人民在生产生活之余直接根据生活形象或者题材故事创造的,它与物质生产生活有着千丝万缕的联系,成为审美理想和实用功能的统一体.其质朴的特点反映了劳动人民勤劳朴实的生活现状以及寄托着人们对美好生活的追求和向往.通过对民间玩具造型艺术特点的了解和把握,为现代设计工作提供了有利的理论研究价值即用善意的形式寄托着吉庆祥瑞的美好愿望和健康、快乐的生活情趣.