马克思主义基本原理的整体性解读

摘 要：马克思主义基本原理是整体性的、系统的科学体系.马克思主义基本原理是马克思主义最为基础性的、不可缺少的组成部分,是马克思主义三个重要组成部分,即是马克思主义科学社会主义、马克思主义哲学、马克思主义政治经济学中综合性极强、一以贯之的重要理论.

关 键 词：马克思主义；基本原理；整体性解读

中图分类号：A81文献标识码：A文章编号：1671—1580（2013）06—0120—02

一、马克思主义的科学内涵

从广义上来看,马克思主义不仅指马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,而且还包括继承者对它的发展,也就是在实践中不断发展着的马克思主义.从狭义上说,马克思主义是马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系.

从它的研究对象和主要内容看,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义,以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说.

从它的创立者、继承者看,马克思主义是由马克思、恩格斯创立的,由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点的学说体系.

从它的阶级属性看,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说.

马克思主义作为中国和中国社会主义建设事业的指导思想,是从广义上理解的马克思主义.就是说,我们如今所说的马克思主义既包括由马克思、恩格斯创立的马克思主义,也包括列宁主义,还包括思想和理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等.

二、马克思主义基本理论是马克思主义科学社会主义、马克思主义哲学和马克思主义政治经济学三个组成部分中综合性极强的并且一以贯之的理论

马克思主义不是马克思和恩格斯全部言论的简单总和,而是他们的观点和学说的理论体系,是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义理论内在的有机统一整体.马克思主义理论的整体性,就在于它是以马克思主义理论三个组成部分为基础,贯穿于三个组成部分,具有严密的逻辑联系.

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的哲学基础.它克服了以往旧哲学的唯心主义和形而上学局限,把唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和社会历史观结合在一起,通过揭示自然、社会和人类思维的一般规律,科学地阐明了人与自然、人与社会的关系,提供了科学的世界观和方法论.

马克思主义的经济学说是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的.马克思和恩格斯唯物辩证地考察资本主义社会形态,从一切社会关系中划分出生产关系,科学地揭示了资本主义生产关系发展的规律,揭示了资本主义生产力和生产关系的矛盾运动,揭示了资本主义生产方式的实质.并按照逻辑和历史相统一的原则,通过一系列经济范畴再现了资本主义生产方式的产生、发展和必然灭亡的过程.

马克思和恩格斯关于无产阶级解放运动的性质、条件和目的的一系列重要理论,都是建立在唯物辩证地分析资本主义生产方式的基础上.在1844年,马克思就指出：“整个革命运动必然在私有财产的运动中,即在经济中,为自己既找到经验的基础,也找到理论的基础.”恩格斯在《反杜林论》中明确指出：“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当在人们的头脑中,在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当在有关的时代的经济学中去寻找.”马克思主义关于无产阶级历史使命的全部学说,始终贯彻了这个根本原则.

在整个马克思主义体系中,它的世界观和方法论原则和它对经济事实的分析同它的全部结论之间,在理论和逻辑上是严密的、完整的.它们相互联系、相互渗透,构成统一的马克思主义学说,把其中任何一个组成部分同整体割裂开来,都会使它丧失自己原有的性质.

三、马克思主义基本原理将唯物辩证法进行整体性的运用阐明客观规律

马克思主义基本原理阐明了自然、社会和思维认识各方面的客观规律,阐明了人类社会由低级向高级发展的客观规律.唯物辩证法揭示了物质世界运动的最普遍的规律,这些规律是支配整个自然、社会和人类思维的普遍规律.恩格斯将这些规律表述为：（1）对立统一规律；（2）质量互变规律；（3）否定之否定规律.唯物辩证法整体地应用于马克思主义基本原理中.

对自然界的考察表明,矛盾的对立统一是自然界中的普遍现象.在自然界的无限发展过程中,存在着自始至终的矛盾运动.从无机界到有机界,从非生物到生物,到处都盛行着对立面的相互否定、相互渗透.“这些对立,以其不断的斗争和最后的相互转变或向更高形式的转变,来决定自然界的生活.”质量互变规律在自然界中同样起着普遍的作用.物质的量的变化引起质变,比如自然界的物质客体,按其空间尺度和质量大小的不同形成一系列不同的层次.对于不同层次上的物体而言,量上的巨大差异导致了质的区别.在自然界中,“纯粹的量的分割是有一个极限的,到了这个极限它就转化为质的差别.”辩证的否定在自然界中是普遍存在着的,在自然史上,任何新物质种类和运动形式的出现,都是辩证否定的结果,自然界的发展就是在一系列的否定中实现的.

在人类社会发展过程中,生产力和生产关系是生产过程中两个统一而不可分割的方面.它们既对立又统一,构成一定的生产方式,形成历史的辩证运动.用唯物辩证法的观点来看,生产力与生产关系两者存在相互制约和相互作用的关系.

四、马克思主义基本原理为人类社会提供了整体性的理想,那就是共产主义理想

马克思主义基本原理不仅包含了自然发展规律、人类思维认识发展的规律以及人类社会发展的客观规律,而且在这些客观规律的基础上,阐明了人类整体性的奋斗目标和整体性的理想,那就实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会.实现共产主义是人类历史上最伟大的事业,又是十分艰巨的事业.共产主义的实现,要经历不同的阶段、不同的国家以及不同的历史阶段,这其中也会有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领.马克思主义基本原理就是围绕着共产主义这个整体性社会理想而建立和不断完善的科学理论体系,可以说这个整体性的社会理想是马克思主义基本原理的精华和灵魂所在.伟大的革命导师恩格斯在《共产主义原理》开门见山地明确指出了什么是共产主义,他指出共产主义是“关于无产阶级解放的条件的学说”,接着阐明了无产阶级产生的历史、它与其他劳动者的区别、它的阶级地位和历史作用,指出无产阶级是工业革命产生的只有出卖自己的劳动才能维持生存的阶级,同时又是工业革命孕育着的进行社会革命的阶级.马克思主义基本原理为人类社会的发展指明了发展方向,探索了人类的统一的、整体的共同理想.因而,共产主义这一个共同理想始终渗透于马克思主义基本理论这个科学和革命的基本理论体系当中,因而将马克思主义基本原理形成了一个综合性极强的、严谨的、科学的理论整体.

五、结束语

加强对马克思主义基本原理进行整体性的解读,明确马克思主义基本原理是马克思主义科学社会主义、马克思主义哲学和马克思主义政治经济学三个组成部分中综合性极强的并且一以贯之的理论,并且唯物辩证法进行整体性的运用来阐明客观规律.另外,马克思主义基本原理为人类社会提供了整体性的理想,那就是共产主义理想.通过对马克思主义基本原理的整体性解读,能够在新的社会背景、新的社会形势中将马克思主义基本原理战略性、整体性和全局性地运用到中国特色社会主义建设中.

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