体育场馆景观设计的文化学

点赞:25771 浏览:119162 近期更新时间:2024-02-15 作者:网友分享原创网站原创

[摘 要]从体育场馆景观设计的内涵入手,探讨体育场馆景观设计与文化之间相互的联系.体育场馆的景观设计之所以逐渐引起设计师的重视,不仅仅因其是设计师用建筑的理念、风格、设计表达出建筑物自身的文化内涵,还叙述了一个城市乃至一个国家的文化和发展.

[关 键 词]体育场馆景观设计城市文化

随着2008年北京奥运会圣火在“鸟巢”缓缓熄灭,“体育场馆景观设计”这个名词进入到我们的视线中.早住1900年由“美国景观设计之父”――奥姆斯特德的儿子小奥姆斯特德和舒克利夫首次在哈佛大学开设了全美第一门景观设计专业课程.1908~1909年开始,哈佛已经有了系统的景观设计学研究生教育体系.到1929年,哈佛大学形成了“建筑一景观设计一城市规划”三足鼎立的格局.

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体育场馆景观设计是建筑设计研究的一个特殊领域,它既包含体育场馆建筑学内容,又将景观设计文化纳入其中.可以说,体育场馆景观设计是平面景观设计与建筑空间设计的高度统一,是集功能性、观赏性与人文理念于一体的艺术性设计,是一项空间视觉艺术与科学的系统工程.

对体育场馆景观设计的诠释

景观设计.景观设计的一般含义为“从古至今人类为了适应和改变其生存条件,而有意识地去进行的环境改造活动.”现阶段随着社会的进步、经济的发展,其内涵也发生了一些变化,变为:“在某一区域内创造一个由形式因素构成的,具有一定社会文化内涵及审美价值的景物和空间,从而为人创造安全、健康和舒适环境的科学和艺术.”景观设计被视为现阶段符合社会发展的一门学科,它包括两个范畴,一个较大的范畴是景观规划设计,是指在较大尺度范围内,协调人与自然之间的关系,具体说就是为某些使用目的安排最合适的地方和最恰当的土地应用;而另一个较小的范围是对某一特定地方的设计.

体育场馆景观的设计.体育场馆景观包括两种属性,一种是自然属性,一种是社会属性.体育场馆的景观是由光、形、色、体四种可感受因素组成,具有一定的空间形态,较为独立,并且易于从城市环境形式中分离出来,这是体育场馆景观的自然属性.体育场馆景观本身又具有一定的社会文化内涵,有欣赏功能、改善城市环境及使用功能,可以通过场馆景观内涵引发人的情感.意趣、联想等心理反映,这是体育场馆的景观效应,也是体育场馆景观的社会属性.

体育场馆景观构成分为通用景观和特殊景观两类.由竞赛场地景观、道旗、围挡、标识装置、景观构筑物、背景板、体育器材、楼体装饰景观、临建设施、主题雕塑、公共艺术装置、公共设施、交通工具、城市家具、互动投影、多媒体显示系统等构成.设计师在遵循建筑原则的基础上,设计中加入不同的设计理念,并融合了文化因素,用建筑材料和空间的构成表达了体育场馆空间功能以外的文化和思想的信息,用建筑语言表达了体育场馆的宏伟、优美以及与周边环境的和谐、统一,彰显体育场馆的独特魅力.

不同文化背景影响下的体育场馆景观设计

体育场馆的景观设计是物质和精神的统一体.当今时代的发展和生活方式的多样化促使人们对体育场馆景观设计的要求不仅仅在于它的物质功能,更要求一种贯穿历史、体现时代文化、具有较高审美价值功能的体现,其表现为文化价值和道德的融合,科技与艺术的汇聚,促进整体环境的文化发展.人文思想的体现已成为新阶段时代文化的核心,这无论对景观设计还是当代社会的经济、文化来讲都是如此.而正是对人类精神的创造和人类价值理想的维护,才有可能使建筑作品成为经典,流芳百世.

体育场馆景观设计中最基本的功能构成包括以下五个方而,即使用功能、精神功能、美化功能、安全功能以及综合功能.不同时期、不同地域、不同人们的文化层次和竞技运动发展水平对体育场馆景观设计提出不同的需求和要求.

体育场馆景观设计与东西方文化.东方文化提倡自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙.重在情感上的感受和精神上的领悟.哲学上追求的是一种混沌无像、清静无为、天人合一和阴阳调和,与自然之间保持着和谐的、相互依存的融合关系,强调整体的效果.在这样的文化熏陶下,体育场馆的景观风格大都趋于宽松和疏朗的设计,体现的是宁静和优雅的寓意,突显出景观的清逸、自然、协调的人文气质.

西方文化提倡开朗、活泼、规则、整齐、豪华、热烈、.以人为自然界的中心,通过人对自然的征服来体现精神的存在,在这个过程中突显出个体的独立人格和自由意识.在这样的观念主导下的体育场馆景观风格趋于奔放、热烈、灵动之势,体现的是宏伟和壮丽的寓意,把景观的规模和气势充分展露出来.

现阶段,东西方文化对于体育场馆景观设计的影响并不是单一的、绝对的,而是在文化互融的基础上,考虑到了东西方文化的差异和影响,“取其精华,去其糟粕”,将东西方文化中的经典体现在设计理念和设计效果中.就像北京奥运会体育场“鸟巢”的设计,与中国传统文化因素有着密切的联系,主体当中“鸟巢”的钢架网状结构的编织,看台“红面银线”的色彩搭配,都是中国古老文明与现代艺术的结合.而体育场屋顶双层膜结构,将钢结构中的上下弦利用膜进行了声学吊顶.观光楼梯独特的延伸,将西方文化中的动感与活力充分地体现出来.可以说“鸟巢”的建筑外形、建筑风格、建筑装饰是中西文化的产物,是中西文化融合的最有力的见证.而纵观“鸟巢”的其它景观,从场外休息区、步行街道、花园设计以及与“水立方”的遥相呼应,无不体现了“以人为本”的建筑思维与理念,而“以人文本”正是中西方文化中所共融的思想.

体育场馆景观设计与城市文化.城市是人类文化发展的产物,是一个国家文化最发达、最繁荣的地区,城市文化发展的水平往往代表了一个地区或一个国家文明程度所能达到的最高水平.因此,我们要从文化的角度来考察城市的发展,用城市文化的观点来观察城市的发展.城市发展包括城市的规划、建筑和管理.从建筑领域来说,体育场馆建筑是一个城市现代化的重要标志.

体育场馆不仅是一个城市的标志性建筑物之一,还与这个城市的精神文明发展有着密切的联系.现在国内很多城市都有与众不同的体育场馆,他们一般坐落在城市最瞩目的位置,由于近代国内体育场馆的建设规模和设计理念,往往是游客到达一个陌生城市的首要参观地,2008年的北京奥运体育场――“鸟巢”无疑是众多体育场馆之中的亮点,每天都在接待络绎不绝的游客;天津市的水滴体育馆,也逐渐成为天津这个港口城市的标志性建筑.随着经济的发展,体育场馆建筑越来越注重功能性与城市文化的融合,以人造景观打造城市文化亮点,从而提高城市的知名度,吸引更多的投资者与观光客,进而提高了人们的生活质量,培养公民的高尚情操和审美趣味,形成健康的生活、休闲方式,提高了城市居民的文明程度和道德水准.因此,体育场馆景观文化的建设不仅关系到物质文明的建设,也关系到精神文明的升华.

承接广州第十六届亚运会篮球比赛的花都新体育馆在外形设计上采用了“双球建筑”的设计方案,该设计方案以保留并尊重原有地貌为主,形成三个阶梯级景观,主馆、训练馆融为一个整体.另外,利用地形高差在室外篮球场下建地下停车库,节省了地下室开挖成本.蓝色双球的造型,奇异的景观与周边环境融为一体.而占亚运场馆总量三分之一的广州大学城中的21个亚运场馆,每个场馆的造型都非常新颖别致.这些场馆不仅为广州的发展注入了新鲜元素,而且在广州市现代化城市建设形象工程中起到了极其重要的作用.

体育场馆景观设计的赛后使用价值.体育场馆建造初期的景观设计一定结合了它的赛后利用因素,每一个伟大的建筑师在设计体育场馆初期都会考虑到它的赛后使用问题,这也更好地诠释了自己的设计理念和设计价值.一般重大体育赛事的举办地往往都是经济、文化比较发达或重要的城市,根据近期城市发展的速度,这些地方的土地往往都非常昂贵,体育场馆又是一个需要庞大建筑用地的工程,这无疑给了设计师一点需要解决的问题,就是必须更好地利用赛后场馆.大部分体育馆在赛后都成为了非常重要的举办各种大型演唱会、大型展会的地方,也有很多场馆由于其优美的环境成为了居民或游客经常光顾的地方,所以每位设计师在设计体育场馆时都要考虑到场馆赛后是否会面临“门前冷落鞍马稀”的命运.

小结

体育场馆景观设计的魅力不仅在于建筑自身的语境与寓意,还在于与相关因素的联系.在体育场馆的景观设计中,既要考虑到场馆的自身特点,与文化元素的融合,达到视觉同一的效果.还要考虑到场馆固有体系,在保持建筑体外观基础上,采用精致、精美设计,突出场馆的空间感.并且还应该考虑到场馆整体功能的区域规划.综合考虑这些因素的同时,寻找一种有序的景观设计,强调景观设计与建筑环境融合的整体感.经典的体育场馆景观应以“融合、精致、功能、和谐”为设计之原则,“以人为本”为设计之理念,要对周边地区乃至整个城市产生深远的影响.(作者单位:长春工业大学)