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摘 要:中国传统文化源远流长.在对外汉语教学中如何担负起对中华文化传播的责任是值得每一位对外汉语教师研究的课题.本文尝试浅析汉字中蕴含的中国文化,从汉字的字形,字音,字义中追溯中国文化的渊源,梳理中华民族的共同心理,在对汉字的教学中开拓出一条对中华文化传播的新途径.

关 键 词 :汉字 中国 文化 传播

文化,是人类文明的产物.不同的民族,不同的国家,都有属于自己的独特的文化.作为四大文明古国之一的中国,拥有全球各种文明中唯一没有中断的伟大的文化.

中国是一个多民族的国家.中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族的文化总汇.但由于汉族是中华民族的主体民族,并且汉文化在中国历史上一直占据着主导地位,所以普遍认为汉文化是中华文化的主体.所以汉文化是我们在进行中华文化传播中的主要对象.

中华民族的共同语是汉语,通用的文字是汉字,汉字是记录汉语的文字.自从秦始皇统一了文字,汉字一直是中华民族通用的文字.迄今为止发现的最早的汉字是在河南安阳小屯出土的龟甲兽骨上的文字,这种文字被称为甲骨文,距今已近5000年历史.这种文字是殷商时期帝王用来记载占卜内容的.研究发现,甲骨文原始图画文字的痕迹很明显,象形程度高,大部分是象形字或会意字.有些象形字只注重突出实物的特征,而笔画多少,正反向背却不统一,所以一字多体.因为字是用刀刻在较硬的兽骨上,所以笔画较细,方笔居多.通过对甲骨文的研究可以发现,中华民族自古有遇大事占卜的习惯,龟甲兽骨是占卜所用的材料.之后,商朝的金文,周朝的大篆,秦国的小篆显示出汉字由繁入简,逐渐定型,由最初的象形造字法渐渐演化出象形,会意,指事,形声,转注,假借六书.


汉字本科论文如何写
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汉字里隐藏了很多汉族文化,以下就从字形,字音和字义三方面来探索隐藏在汉字中的被我们忽视的秘密.

1.从汉字的字形中看中国文化

从字形上看,首先在书写形式上,汉字是平面型方块体文字.

从字体构造上看,汉字是由笔画组成的,而笔画在构字时不是一个笔画接一个笔画呈线性展开的,而是在一个二维平面里按照一定的顺序和结构多向展开的.这是汉字从外观上或视觉上所体现出的最明显的特点,它不同于英语之类的音素文字在构词时是呈鱼贯式线性排列的.

汉字这种方块字体现出中华民族稳重踏实的性情.古代中国人在造字的方式上也承袭了传统建筑中“天圆地方”的思想.


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天圆地方是阴阳学说的一种体现.古人把天地未分、混沌初起之状称为“太极”.太极生两仪,就划出了阴阳,分出了天地.古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”,把立足其间,赖以生存的田土称为“地”.由于日月等天体都是在周而复始,永无休止地运动,好像一个闭合的圆周无始无终.而大地却静悄悄的在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定,于是,天圆地方的概念便由此产生.纵观自然界,凡是圆形的物体都具有好动和不稳定的特点,就像圆圆的日月一般.凡是方形的物体,都具有静止和稳定的特点,就像静静的大地一样.

方形的汉字静止稳定.由此可见自古以来中华民族追求的是一种平定安然稳定的生活态度,稳中求胜.

从汉字记录汉语的方式上看,汉字记录汉语不实行分词连写.

音素文字记录语言,一般是自左向右或自右向左横行展开,一个词里的所有字母一个挨着一个连着写,词与词之间留有空隙,以显示词与词之间的界限,这种书写规则就叫做分词连写.如英语的“苹果”写作“apple”,“红苹果”写作“red apple”.可见,在英语的书面语中分别词是很容易的.而汉字记录汉语是一个字接着一个字,字与字之间留有空隙,词与词之间在书面语中没有分界,因而汉字记录汉语没有分词连写的规则.

一个个方形的汉字就像一个个有棱有角的中国人.从个体上来看,一个汉字就代表一个性情稳定各司其能的中国人.而自古以来,中华民族从来就崇尚团结友爱,团队合作的精神.西方国家赞赏个人英雄主义,通常看电影都会看到像超人、蜘蛛侠之类的英雄单枪匹马拯救了世界.在中国人眼里,个人的力量就算再大,也不能完成集体的工作.许多有能力的人在一起各自发挥自己的强项才能为集体添砖加瓦,做出更大的贡献.单个看汉字,由于通常一个汉字就是一个语素,所以单个汉字都是有意义的.但是要表达更深刻更复杂的道理时就需要一个个汉字排列起来组成一篇文章.不实行分词连写的规则使汉语的文章看起来更紧凑,一个个汉字组成的词语间联系更紧密,不凸显每一个词个体的独立性.

中国人不好大喜功,不推崇个人主义,在汉字上还表现为汉字之间搭配成词的组合不固定,在需要的时候可以相互搭配表示一定意义,就像中国人个人永远服从于集体,在集体需要的时候永远服从安排,到需要自己的地方.

2. 从汉字的字音中看中国文化

文字记录语言,必然和语言的语音系统相联系.音素文字是用字母记录语音系统中的音位,音节文字是用一定的符号记录语言中的音节.从汉字所记录的语音单位来看,汉字记录的语音单位是汉语的音节,但是汉字跟音节文字不同.汉字记录汉语是用整个字形跟语音相联系的,一个汉字代表一个音节.音节文字是一个音节用一个符号表示,一个符号表示一个音节,音节总数不多,文字符号总数也不多.而现代汉语普通话中带声调的音节总数较多,汉字总数也非常多,音节跟汉字并不一一对应,一个音节往往对应几个甚至十几个汉字.因此,汉字中出现了许多同音字.

对同音字的应用之一就是中国人的吉祥用语.中国人对于宗教的信仰不如某些国家强烈,但是不代表中国人没有信仰.中国人的信仰时时表现在说话言行上,对同音字的应用形成了吉祥用语.中国人向来都比较含蓄和内敛,吉祥用语一般也配一图案或者物品,大体和“求福”“长寿”“喜庆”“吉祥”有关.人们对幸福有共同的追求心理.中国窗花上常常出现蝙蝠这种动物的身影,因为“蝙蝠”的字音与“遍福”,“遍富”谐音.把蝙蝠作为象征“福”的吉祥图案,取其寓意有:“福中有福”,“福在跟前”,“五福献寿”,“福寿双全”,“五福齐天”等.其他的吉祥物品还有“鱼”和“如意”等.“鱼”谐音“余”,所以鱼是家家户户过年必不可少的一道菜品,取其寓意

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“连年有余”.在升学或升职的时候鱼也是不可或缺的物品,象征着“鲤鱼跳龙门”.而如意则象征着“万事如意”,“平安如意”等美好的寓意. 在日常生活中,中国人也遵循许多与谐音有关的习俗.如“梨”不能分着吃,不然吃的人将会面临“分离”;过年的时候家家户户都要在门口贴“福”字,象征着新年纳福.而很多人家门上的福字都是倒着贴的,象征着“福到”;传统中式婚礼上要在新郎和新娘的床上撒上大枣、花生、桂圆、莲子,寓意新婚夫妇“早生贵子”;现代许多中国人的婚礼上用来装饰的花束都是百合花,寓意新婚夫妇“百年好合”.

3.从汉字的字意中看中国文化

汉字造字法有“六书”,分别是象形,会意,指事,形声,转注,假借.最早的象形和会意字的意义都显而易见,大多是拟事物的外形或者表示事物之间的关系.后来的形声字不光表意,还表音.这样表达的意义虽然淡化了,但是必定是保留了精髓.

《说文解字》中对“示”字的解释为“示,天垂象,见凶吉,所以示人也.三垂,日月星也.观乎天文以察时变,神事也,凡示之属皆从示”.这表示从“示”字旁的字都与古代祭祀文化有关.而细细整理从“示”字旁的字不难发现,中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人,而示部字则集中体现了古代中国人对天、地、人的崇拜与敬奉.

《说文》中对“神”字的解释是“天神,引出万物者也.从示申”.足以看出古人对神明的崇敬.古人对天神的崇拜还可以分为以下几类:对日神、月神崇拜、对星辰的崇拜、风雨雷电诸神的崇拜等.

《说文》中对“社”字的解释是“地主也.从示土.”所谓地主,也就是主宰土地的神.大地负载万物,无边无际.人们生活在大地上,面对巍巍的高山,奔腾不息的河流,茂密繁芜的森林,便感到大地有一种无穷的力量.在科尔孜族甚至还有“自己是大地母亲之子”的原始观念,认为人是由地上的泥土繁衍而来.人们对大地崇拜的同时,又对其产生畏惧之情,这是因为大地上的火山喷发、山体滑坡、洪水泛滥、森林大火等骇人现象,由此产生了对土地诸神的崇拜.对地神的崇拜可分为:高山崇拜、水神崇拜、火神崇拜、植物崇拜等.加之土地是先民们赖以生存的资本,人们的衣食住行,全部都是取之于土地,于是人们便对之顶礼膜拜,以表达感恩和祈福.

中国从母系氏族社会进入到父系氏族社会后很长一段时间崇尚男尊女卑.这种思想在汉字中也有许多体现.许多从女字旁的字都表现了对女性的轻蔑和侮辱.如“妥”字,一只手压在女子的头上,女子抵抗不得就要妥协了.“嫉”,本来“嫉妒”是一种人类共有的情感,却用了女字旁,充分表明在一段时期内,汉族女性地位的底下.

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