议文补充据题的解题思路和方法

补充论据是议论文的一个重要考点,近几年的中考题中出现的频率很高,可学生在考试中完成情况却不够理想.针对这一情况我们在复习中总结出了这样的思路和方法.

1.明确论点

论点是议论文的灵魂,是议论文答题的总纲.给议论文补充论据首先必须明确议论文的论点.然后根据论点有针对性地补充论据.

2.补充论据的原则

论据有两种类型：事实论据和道理论据.道理论据是指经过人们实践检验的、为社会所公认的正确理论,包括社会科学理论,如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等.事实论据包括具有代表性的确凿的事例和史实.

补充论据不仅要明白何为论据,还要注意补充论据的原则.

（1）论据的指向性.不论是补充事实论据,还是道理论据都应该注意论据的指向性,也就是说论据要能够充分论证论点.特别是有些论据表面看来可以证明论点,但仔细分析却发现已偏离论点了.如“少壮不努力,老大图伤悲”有的同学用它来证明“勤奋”,有的同学用它来证明“劝学”,而这个诗句最能证明的是“珍惜时间”.

（2）论据的概括性.议论文不同于记叙文的以情动人,它是用严密的论证来说服人,是以理服人.议论文中事实论据的表述不能像记叙文叙事那样时间、地点、人物、起因、经过、结果,而是要针对论点,抓住事件中最能证明论点的地方来概括,要求语言简洁明确,无懈可击.

（3）论据的典型性.补充事实论据一定要注意论据的真实性、典型性.议论文要以理服人,论据只有是真实的,众所周知的才能够有力地证明论点.才不会给别人留下反击的余地.

3.论据的表述

补充论据时不光要写出真实的、典型的、能够证明论点的论据,连贯而流畅的表述也是得分的亮点.

补充道理论据可以直接添加名人名言、俗语、谚语、诗句,必要时还应进行合理的分析.分析时可采用这样的表述形式：正面论证“如果等,会等”,反面论证“反之等,则会等”.

补充事实论据有两种形式：一人一事或多人多事.多人多事表述时可采用并列句或并列段的形式.如：

“面对耳聋,贝多芬顽强拼搏,发出“我要厄住命运的咽喉”的呐喊,终成一大“乐圣”.

面对失败,爱迪生坚持不懈,发出“我已经找到一千种不适合做灯丝的材料“的乐观心声,终于给世界带来了等的光明.

面对仕途的苦闷,苏东坡壮心不已,发出“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的昂扬誓言,在挫折中走向成熟.

这样的论证列举多人多事,充分有力地论证了论点,采用排比段可以增加语言的气势和文采.在表述时,如果前面有事例.表述时可仿照其结构、句式、语气.如果没有可采用以下两种结构：“若不是等,又怎么会等”,“正是等,才会有等”.

如：“李时珍若不是跋千山,涉万水,尝遍百草,又怎么会有《本草纲目》的问世.”

“爱迪生正是经受住了一千次的失败,才会有人类现在的光明.”

表述论据时要想使论据能够充分证明论点,还应抓住能够证明论点的关 键 词语来概括.如：“《谈骨气》中文天祥的事例的概括就抓住了拒绝高官以突出他的‘富贵不能淫’”“闻一多的事例则突出他面对敌人的口‘拍案而起’以突出其‘威武不能屈’”.

4.分析论据的关键

补充论据还应该有适当的分析,这样才能做到有理有据,严密而有力.分析论据的关键是紧扣论点,抓住事例的特点,运用关 键 词语来分析.如为《鱼我所欲也》中的论点“舍生取义”补充一个事实论据并适当分析,可这样补充：“文天祥被俘后,面对元朝统治者,他既不屈服于酷刑拷打,更不被高官厚禄所诱惑,而是以一首《正气歌》表明自己的坚定立场,最终慷慨赴义.”分析时应该紧扣文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”的特点来分析,最后落实到论点“舍生取义”上,使所补充的论据及对论据的分析紧扣论点.可这样来分析：“文天祥满腹经纶,贵为宰相,但在被俘之后为了国家的利益、民族的尊严,威武不能屈,富贵不能淫,舍生而取义.”

多人多事的论据补充可这样来补充和分析：“文天祥拒绝高官厚禄慷慨赴义；邓世昌怒撞敌舰视死如归；裴多菲捍卫‘自由’生命爱情皆可抛；孙天帅维护国格、人格誓不屈膝等无论是古代现代,无论是中国外国,只要国家的利益,民族的尊严被侵犯、被践踏；只要真理被扭曲、被玷污；只要国格、人格受到侮辱,他们无不毅然舍弃生命或小利,捍卫正义和真理”.这样运用排比句来举例简洁明确,语言更有气势,而且能够同时列举多人事例对论点进行论证,使论点更明确,论证更充分.