档案的文化价值

【摘 要】档案与文化具有千丝万缕、不可分割的联系.档案是文化的载体,也是文化的传承,档案具有重要的文化价值.档案的文化价值形式多样,表现不一,深刻挖掘档案的文化价值具有重要的意义.

【关 键 词】档案；文化；文化价值

众所周知,档案是人类文化的记忆宝库,也是历史发展、文化积淀的重要载体.档案作为一种文化现象,不仅见证过去,更引领未来,档案具有重要的文化价值.

一、档案具有文化价值

档案是文化之母,文化之魂.在讨论档案的文化价值之前,有必要对“文化”和“档案”这两个概念进行分别探讨.

(一)文化的内涵

“文化”一词起源于拉丁文“Culture”,意指膜拜、崇敬、礼仪的意思.“文化”一词在中国也早已有之.“文”的本义是指各种错宗复杂的纹理,“化”的本义是指易改、生化、造成.“文”与“化”联在一起,意指与不可更改的自然相对,与粗犷、野蛮之风相悖的一种“以文教化”.

文化是一个非常宽泛的概念.古往今来,无数专家、学者也试图从不同的学科角度去概括,但事实证明,要给它一个严格而精确的定义并非易事,以至至今未有一个统一的定论.但不管人们如何定义,人类对文化的概括大至可分为两类：广义的文化和狭义的文化.广义的文化,也称为大文化,它着重于与大自然的本质相别,是人类卓尔不群于自然的高贵的创造.它是人类物质文明与精神文明的总和.狭义的文化,又称为小文化,它是指人类意识形态领域所创造的财富文明,包括思想、宗教、艺术、科学技术、道德情操等领域.它摒弃了大文化中物质文明成果的部分,专注于精神成果和精神道德.并随着人类历史进程的推进,文化越来越趋向于精神和狭义.概括地说,文化是人们长期创造形成的一种社会历史现象,它是与大自然抗争的精神积淀,它的主体是人,由人的需求产生,并处在不断的创造、积累和传承的进程中.

(二)档案的内涵

档案是人类社会普遍存在并具有重要意义的社会现象.人类社会不断向前发展,人们不仅共存于同一个空间,人们也在档案中延续时间的相继.从远古时代走来,档案从简单的记事演变成一门科学的研究.古往今来,人们对档案概念的把握从未停止.在我国古代,档案在各个朝代有着不同的称谓.商代称为“册”,周代叫做“中”,秦汉称作“典籍”,汉魏以后谓之“文书”、“文案”、“案牍”、“案卷”、“簿书”,清代以后多用“档案”,今统一称作“档案”,它是指某种文书、文件或文书材料.而在《苏联大百科全书（第三版）》中档案被定义成“机关、个人、家族在活动中形成的文件材料的总和.”美国现代著名档案学者谢伦伯格也在其名著《现代档案——原则与技术》中指出：“档案是经鉴定值得永久保存的供查考和研究之用,业已藏入或者选出准备藏入某一档案机构的任何公私机构的文件.”有趣的是,尽管人们对档案概念的阐述各有不同,但对档案本质的把握却缺乏纷争,即档案本质上是社会生活的原始记录.社会性、历史性、确定性和原始记录性是它的本质属性.

(三)档案的文化价值

档案是社会生活的原始记录,而原始记录的前提是文字的产生.在国家和阶级产生后,国家就有了记录本国生产、生活经验的需求.随着文字的产生,这种需求变成可能,而这种可能即是档案.因此,从档案的缘起,我们可知,文字的产生是档案存在的一个重要前提.而文字既成为一种记录社会生活的载体,且本身构成一种文化.档案与文化紧紧相连,档案用于记录的符号是文化价值体现的外在形式,而档案中蕴涵的知识信息则决定着档案文化价值的内容.

二、档案文化价值的表现形式

档案是重要的精神文化财富,是历史文化的重要组成部分.但由于档案中蕴含着人类丰富的精神文明成果,加之“文化”的内涵十分宽泛,因此档案文化价值的表现形式也是多种多样,不同的学者有不同的分类.例如：有人把档案的文化价值体现在人们对真善美的需求中,因此把档案的文化价值界定为真的价值,善的价值和美的价值.也有人认为档案的文化价值体现在如下四个方面：（1）（档案是一种文化财富,具有储存文化的价值；（2）档案是文化的积淀,具有传承文化的价值；（3）档案是一种媒介文化,具有传播文化的价值；（4）档案反映文化变迁,具有发展文化的价值.更有人把档案的文化价值具体细分为：民族文化价值、文化创造价值、学术文化价值、文化教育价值、文艺创作价值和文化鉴赏价值等六个方面.对于档案文化价值的表现形式,不同的人可根据自己不同的需求从不同的角度进行自己独到的概括.但笔者认为,其最主要表现为以下两个方面：

(一)从内容上来说：档案是文化沉淀的累积

档案的本质是社会生活真实的原始记录,它记载着人们真实的生产生活和思想变迁,记载着一个国家、一个民族真实的历史进程.那里是一个民族的根,人类精神的魂.任何民族、任何国家的足迹都可以在他们民族或国家的档案中得到追述,任何人类思想的灵魂都可以在本民族的档案中得到唤醒.面对现实,日本政府猖狂肆意,对我钓鱼岛虎视眈眈.面对这样一个顽劣的民族,反观历史,档案是“未掺过水的史料”.我国的《使琉球录》、《使琉球杂录》、《中山传信录》、《琉球国志略》等各种档案中明确记载了我明清两代朝廷先后24次向琉球王国（现钓鱼岛领域）派出册封使的详实历史,明确记录了钓鱼岛属于中国版图的历史事实.铁证如山!面对历史,日本政府依然信口雌黄,为自己和国际社会所不耻.

档案是历史的凭证,也是历史的累积.任何一个国家,一个民族,甚至一个个人,其都在自己的历史文化中成长.没有档案积累的文化财富,现代文明也就缺乏了坚实的根基.我们在春秋的孔子中学会了道德仁爱,在战国的庄子那学会了顺其自然.在秦始皇那品尝暴政的恶果,也在韩非子那习得了秩序的井然.我们在四大发明里承载现代科技,也在西方文明中开启期待.古往今来,档案承载着文化的基础,播种着文化的源泉.

（二）从形式上来说：档案是文化传承的媒介档案不仅是文化的累积和基础,也是文化流传的媒介和手段.在不同的历史条件下,档案在不同的媒介更迭中传载着自身的贮藏和积淀,也真实反映着自然、社会和人类思维的变迁.在最早的甲骨档案中,人们了解了商周时代人们祭祀、农耕、军事、风雨、成年等许多的事迹,启迪着世人的智慧,也闪耀着中华民族的原始之光.在金石档案中,人们见证了青铜时代的辉煌；在简牍档案中,人们认识了“汗青”的力量；也在缣帛档案中,人们了解了中国古代丝绸的绵长.而在同时代的国外,石刻档案还在流传着汉谟拉比大法典的故事,纸草档案也在诉说着古代埃及的荣光.

但无论中外,无论是甲骨档案、金石档案还是后来主流的纸质档案和新新发展的电子档案,它们都承载着人类文明的成果,为人类社会的发展提供着重要的史料和依据.

三、档案文化价值的实现

档案具有无比的文化价值,但档案的价值并不会自然发生作用,而是需要主体与客体相互作用才能产生.而作为主体的人即是档案价值产生的相似度检测.离开这个相似度检测,档案的价值也就无从谈起.而档案的利用正是需要人的参与.然而,现实的状况是：作为贮藏文化宝库的档案部门,档案的利用率却不尽如人意.要想改变这一状况,实现档案文化价值的最大化,笔者认为可以从以下三个方面着手：

(一)加强宣传,提高社会档案意识

所谓社会档案意识：是指人们对档案的认识水平以及社会上对档案的普遍认识的程度.在新的经济形势下,社会的整体档案意识不强.究其原因主要有二：（1）档案处于当前经济社会发展的边缘,它并不能直接产生经济效益,导致其不被社会各界所关注；（2）人们对档案的认识还处在停滞阶段,认为档案只是保存历史的材料,并不知其具有重要的文化价值和现实意义.针对这些状况,我们可以采取多种措施加以宣传,提升全民的社会档案意识.如：我们可以加大档案馆（室）的开放力度,鼓励和引导人们使用档案；我们也可以通过开办展览、纪念活动等方式来吸引人们对档案的关注；我们还可以利用各种媒介如档案网站、档案专业期刊等来进行宣传,全面提全民的社会档案意识,促进档案文化价值的实现.

(二)加强管理,实现档案资源有效利用

加强管理,是实现档案资源有效配置的重要途径,也是实现档案文化价值的有效方法.加强档案资源的管理,就是要用科学的原则和方法来管理档案,可以从以下四个方面进行着手：（1）加大档案收集的力度,扩大档案的来源,增加馆藏；（2）做好整理和鉴定工作,去粗取精,去伪存真,做到重要的档案资源优先保存；（3）做好档案的编目和检索工作,提高档案的利用率；（4）创新档案文化价值,实现档案文化价值升值更新,比如可以探索一些档案使用的新途径,如,日前,台北故宫正在展出和出售的文化创意产品,既让人们了解了档案的文化内涵,又实现了较好的经济效益.