用极美鞭挞极丑

1860年10月,英法联军控制北京城,焚掠圆明园,中国遭受空前劫难.巴特勒上尉不以为耻,反将此次强盗行径当成体面行为和光荣业绩,邀请雨果表达意见.具有正义立场的雨果借机愤怒谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行.但,他用的是“极美的方式”.

(一)极力赞美圆明园

圆明园是美的,这极美的世界名园却被英法联军洗劫、纵火.

为了更深切地表达对英法联军的愤慨和谴责,雨果采用了多种方式极力赞美圆明园的美好和伟大——极美的事物被毁灭了,毁灭者更显其丑恶,更不可被原谅!

我们来看看雨果是如何赞美圆明园的.一是对比与类比.雨果用巴特农神庙与圆明园进行对比,突出圆明园是“幻想艺术”,是“幻想的某种规模巨大的典范”；同时又用巴特农神庙与圆明园进行类比,强调“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”.二是高度虚写.作者让巴特勒上尉将圆明园想象成“一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑”,将圆明园比喻成一个“梦”,然后用各种方法依次从建筑材料、建筑风格、陈设、装饰、园林景观等几个方面去描述和修饰这个“梦”,以致让这个梦达到“眼花缭乱”“美轮美奂”的境界.三是侧面表现.作者借助伏尔泰等过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园,借助人们常说“希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方只有圆明园”,来表现圆明园的伟大和它“属于人类”的价值取向.四是正面评价.作者直接评价圆明园的语句很多,比如“是东方幻想艺术中的最高成就”“几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就”“是幻想的某种规模巨大的典范”“亚洲文明的剪影”.

将圆明园的美写到极致,然后说“这个奇迹已经消失了”,其遗憾和对毁灭者的愤怒、讽刺之情,也就达到了极致,也更能激发读者的情感共鸣.

(二)用尊称称呼对方

作者雨果,对回信对象巴特勒上尉的情感态度是十分鲜明的：愤怒、谴责、讽刺.通览全文,作者却始终用“先生”或“您”来称呼对方.文中用“您”的地方多达十处,目的何在?

“您”本来是个“敬辞”,它表示对说话对象的一种尊称,一般用来称呼“年长者”“长辈”“尊者”等,尤其是对“德高望重”的人要使用这个称呼.

那么,巴特勒上尉是以上哪一种人?一种也不是!那么,雨果为什么用“您”来称呼?只有一种解释,那就是反用“德高望重”之意,对其讽刺、批判,以“极美”的敬称表达“极丑”之意——你不过是个小人!

(三)褒词贬用

为了达到揭露、讽刺和批判的目的,让语言更有力量,更鲜明地表达自己的观点,宣泄愤怒的情绪,雨果采用了反话正说的方法.因此,纵观全文,我们发现,作者极力使用褒义词实现反讽“极丑”对象“两个强盗”——英法侵略者的目的.

例如,为了照应文章开头“您认为这次远征是体面的”“是由法国和英国共同分享的光荣”,作者在后文模拟“两个强盗”的口吻,用“丰功伟绩”“收获巨大”来讽刺两个强盗恬不知耻的心理和“笑嘻嘻”的丑态.

又如,作者在评价两个强盗的行为时说“从前他们对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,不同的只是干得更彻底,更漂亮”“这就是文明对野蛮所干的事情”,将他们的丑行誉为“漂亮”,说成“文明”,反话正说,更显其丑.

最后,作者将自己的全部讽刺巧妙地概括成“全部赞誉”,再褒词贬用地表达极其尖锐的嘲讽.

用美的语言,去嘲讽丑的行径,丑会更显其丑.在这些极美词语的反讽下,作者对两个强盗罪行的批判达到了顶点,将强盗政府颠倒黑白的言行批判得体无完肤.

“同是诗人的建筑师建造的一千零一夜的一千零一个梦”是极美的,但被毁灭了；“您”表达的是极尊敬的,但称呼的是强盗；“文明”和“赞誉”是极崇高的,却反着使用.雨果,有着正义立场的雨果,用他极美的语言和思维方式表达着对极丑行径的愤慨和谴责!

（杨和平,中学语文高级教师,在安徽省宣城市第十二中学任职,论文、教学比赛获省市区级奖励30余次,发表教育类文章100多篇,指导学生在省级以上刊物发表文章300多篇.）