水土·画和其他

一方水土养一方人,同样也养一方动物植物什么的.人类在发现了藏羚羊的栖居地之后,忽然又发现了藏獒价值可观的可敬可爱可歌可泣之处,于是,出现了怀有善的和也不能说是恶的企图的人工饲养.其实,藏獒们恐怕只能在西藏那地方合适,把它移殖到滩巴布韦去,恐怕就只剩下藏獒的名字了；将其请到生京叭儿、养京叭儿的都市,而把后者搁到青藏高原的羊群中,后果肯定也不容乐观.昨天看到刊物载：随着地球成了一个村,物种的舶来舶去于生态大不利.据说非洲大象身上的疱疹病毒,对于它们大约相当于我们没事着点凉,随便咳嗽两声,不碍事.而传到我们的亚洲象身上,却足以致命.
文化的互渗,从某种意义上来说,大致相当于将一种文化拎着离开它的土壤、阳光、空气、历史文化背景,而放置到另外一个与它驴唇不对马嘴的环境中去.不管你是爱是恨是喜是忧,总归是拦不住的.互渗得体的情况也有不少,比如前辈大师林风眠.互渗不得体,就像邻家养的一只狗,据说是斗牛犬的串种,一眼看去疑是猪.当然了,这并不妨碍人家自己活得舒服,你又能怎么样.倒是画画,移植的时候还是小心一些为好.一位油画画友留学俄罗斯,出去前画惯了河北山川,有一套自己惯用的本事,其油画技法中似有某种皴法在其中.到了那边,人家硕士导师们不让你这么画,没有办法,改成了块面,笔笔明确倒也真见“纯正”油画的功夫.几年学成回国,如此这般对着太行山一画,顿时发傻,不得已又捡起了看家的本事――毕竟这是太行山,不是北高加索.人种物种阳光一山一石一屋全不是一类,那边的活儿一到这边就不显灵了.
画画儿的有志者有豪言壮语道“踩着大师的肩膀”,这是一种胆识、一种气度.油画是舶来的,踩着伦勃朗焚高塞尚们的肩膀,或者是脚印,似乎顺理成章.可是,非要踩他们吗也踩踩石涛们不成吗
无奈,京城周围那么多人养藏獒,是因为有人出高价写.检测如西方国家成了今天的埃塞俄比亚一般模样,我们所担忧的将是另外一些问题了.