善求与恶求

波罗奈国中有位大富长者,结婚多年,他的妻子终于怀了身孕,因为是头胎,整个家族都期待新生儿的降生.

月满之际,产下男婴,形体端正,深获父母和族人的喜爱.七天后,长者施设美膳,邀请亲戚好友同乐,并礼请全国有名的相师,为新生儿取名.长者抱着孩子,在众多亲友的欢呼声中走出来.相师问说：“这个孩子受胎时,有什么祥瑞的感应吗?”长者回答：“受胎时,他的母亲自然和善无嗔.”相师为孩子取名为“善求”.乳哺长大,个性慈愍,不伤禽兽,看到病苦乞者,常常央求父母救济.

善求两岁时,母亲又再怀孕.在一个乌云密布,天色晦暗无光时,母亲生下他的弟弟.初生儿的形体丑陋,稍有不遂其意,即愤怒号哭.长者立刻派人延请相师前来.相师问说：“这个孩子受胎时,母亲有什么异样吗?”长者回答：“母亲怀他时,性情变得暴躁易怒.”相师为孩子取名为“恶求”.恶求长到会走路时,就喜欢践踏蝼蚁小虫,个性残酷又嫉妒.

两个兄弟,天壤之别,一个宛如炳然的日月,一个却似腐败的朽木.直到善求二十岁,恶求十七岁,父母为了让他们学习独立,要兄弟二人各自带着五百侍从,一起入海求索宝物.路途中,善求不幸遇到盗匪,抢走他们的车骑财物和所有的粮食.众人饥渴交迫,正处于生死攸关之际.在空旷的土地上,有一棵枝叶繁茂的大树,善求和五百侍从,跪着祈祷树神的救济.树神现身说：“由于善求平日的仁和慈愍,因此神祗感应到你的求救.只要你们折去我身上的枝叶,所需当出,满你们所愿.”善求折去一枝,美饮流出.折第二枝,种种食出,百味俱足.折第三枝,出诸妙衣,种种备具.折第四枝,种种宝物,悉皆俱足.众人在跪谢树神的恩德后,准备走出树林,踏上返乡的路.

后到的恶求看到哥哥获得如此充足的收获,心想,这棵树的树枝能出种种好物,更何况它的根呢?我如果砍伐它的根,一定会得到比哥哥更殊妙的宝物.于是恶求令人砍伐树根.善求告诉弟弟说：“这棵树是我们的救命恩人,我们在饥乏无援时,承蒙树神的救济,得以有命!你为什么要砍伐它?”善求苦苦哀求弟弟,放下砍树的恶念,但是被贪欲蒙蔽良知的恶求,一句话也听不进去.

当树倒地,恶求及众人兴奋地挖掘树根时,五百罗刹涌地而现,取恶求等心肝骨髓,啖食无存.

善求恶求,都是我们这颗心,一个是清净满月,一个是阴霾黑暗.善求感恩树神出美饮甘露,百味食馔,上妙香衣,珍稀宝物.恶求伐树掘根,使他们丧命的不是恶面罗刹,而是他们内心的罗刹鬼怪,早就噬尽他们的良知,他们的道德.

一个有感恩心的人,就是持戒清净的人,他们少欲自足,惭愧正观.活在感恩的心灵净土中,昼夜饮食饱满,香衣披戴,璎珞珍宝庄严身形,所求皆办,悉无贫乏.

（司志政摘自《才智》2013年第6期图/小黑孩）