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大学生方面在职研究生毕业论文,与“慎独”与大学生网络道德教育相关毕业论文格式范文

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摘 要:“慎独”自古以来就是我国道德教育的精髓思想,也是我国道德教育最为注重的内容.几千年来,它不仅对人们修身养性,追求高尚的道德情操起到了巨大的促进作用.就是在当今的网络社会,仍然是培育高尚的网络道德人格的重要途径.深刻探求“慎独”与网络道德建设的内在联系,对形成良好的网络道德品质将起到独特的作用.

关 键 词:慎独网络道德教育

传统的“慎独”精神对现代人的道德教育作用仍然十分显著,尤其是在以信息技术为基础的虚拟网络环境中,“慎独”更能发挥出对大学生进行网络道德教育的积极作用.“慎独”作为一种道德修养的方法,最早见于《中庸》.“慎独”是我国传统道德的重要内容之一.自先秦儒家“慎独”之说形成开始,便受到历代学者的倡导和发挥,形成了包融诸多道德内容的重要思想.

一、“慎独”的内涵

“慎独”这种道德修养方法,强调要在无人监督时不仅不能放松,而且要更加注意坚持自己的道德信念,非常谨慎小心,强调要在“隐”和“微”上下功夫.“慎”字,从“心”从“真”,在现代汉语中是“认真”的意思;“独”字,通常指“独处”、“独居”.《学生辞源》中“慎独”是指:“在独处时,自己的行为也能谨慎不苟”.因此,我们可以给“慎独”下这样的定义:指人们在独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止出现违背道德的念头和不符合道德要求的行为.


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“慎独”思想经历了二千多年直到现在仍然被我们提倡和推崇.因为,它本身蕴涵着深邃而强有力的道德自律精神,它强调道德主体内心信念的作用,是一种理性的自律,是自觉自愿的自我监督.所以,古人的“内无忧患,外无畏惧,独立不惭影,独寝不愧袁,上可以接神明,下可以固人伦”,明显昭示出人的这种本质力量和精神:不管别人在场不在场,注意不注意,都自觉谨慎自己的内心和行为,自觉遵守道德规范,自觉防止违背道德的观念或不符合道德要求的言行,做一个真正的道德高尚的人.在儒学传统中,“慎独”精神首先便是被用作自我道德修养的方法.即:所谓“慎独为入德之方”强调人们在无人监督的情况下,实行自我约束,谨慎地遵守道德原则,自觉地按照道德规范行事,不做任何不符合道德的事.

“慎独”是道德修养的重要手段,在儒家看来,修养是一个人安身立命、成家立业的根本.所谓“修身齐家治国平天下”,其中,修身是前提,而在《中庸》中,特别注重修养中“慎独”的功夫.对于每个人来说,《中庸》是一种严峻的考验,只有经得起这一考验才算是道德上的真进步.如果做不到“慎独”,也就谈不上真正的道德修养.

二、大学生网络道德的“慎独”教育


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网络时代的到来开辟了大学生们生活的新空间,网络在向大学生们传递信息与知识的同时,也将网络文化的垃圾带入了他们的视野.特别是大学生作为网络社会的主体,其网络行为道德与否不仅关系到他们的身心健康,而且关系到网络社会的安全和秩序.为此,高校必须对大学生进行网络道德教育,以增强大学生的网络道德意识,强化其网络自律行为.作为道德修养方法的“慎独”主要包括以下几个方面:

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1.慎微,即:要注

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意小节,在点滴小事上严格要求自己,防微杜渐.一种错误的言行,在微小或萌芽状态时容易纠正,但也正因为小,往往被忽视.这就是说,真正的道德首先总是从那些不显眼的细微处开始的.越是细微的东西越不被人们所注意,而正是这些细微的行为往往可以决定一个人的命运.因此,对大学生进行“慎微”教育,就是要他们对这一问题有一个清醒的认识,要做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为.”

2.慎隐,即:在独处、无人监督、有机会做坏事而不会被人发觉的情况下,要严格自律,不做越轨的事.这是“慎独”的最高境界.因而做到慎隐往往也是最难的.其原因就在于,在当今的现实社会中,社会舆论监督只有在人们思想和行为是公开的情况下,才能起到作用.而网络使大学生身处虚拟社会里,失去外界监督的情况下,能否真正做到慎隐主要靠个人的自律.正如作家莫言所说:“人一旦上网就变得厚颜无耻.”“慎隐”教育,可以帮助大学生针对网络的虚拟特性,明确自觉遵守网络道德规范的重要性.

3.慎言,即:在没有约束,独处的时候能谨慎自己的言语,不放纵.孔子说:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也.”互联网给大学生提供了自由表达思想的空间,通过这个空间可以实现双方信息的互通,可以充分表达自己的意见和观点,没有人可以干涉,但是,这并不意味着网络就是一个绝对的自由空间.它也应该有一个道德法规来进行约束,在这个基础上构建一个诚信交流的空间.因此,对大学生进行“慎言”教育,使他们认识到只有在网络上谨慎语言,才能保证健康上网,才能正确的利用网络资源更好的为其服务.

4.慎辨,即谨慎辨析身边事物的是非曲直.“诚之者,择善而固执之者也:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之.”意思是说,君子要做到真诚,就要选择美好的目标执着追求:广泛学习、详细询问、周密思考、明确辨别、笃实践行.在网络的世界里,信息纷繁复杂,有真实的,也有虚假的,大学生要想从这丰富的资源中找出对自己有用的资源信息,就要增强辨别是非的能力,抵制不良信息的诱惑.对大学生进行“慎辨”教育,能帮助大学生在网络的世界里遨游时,对那些纷繁芜杂的信息做出理性的分辨,择善而取.

三、大学生网络道德与“慎独”的契合

网络空间是一个具有鲜明“独立”个性和“自由”特性的领域,是需要大学生借鉴“慎独”精神严格自律的领域.因此,探索二者的接合点对于更好的加强网络道德建设是非常必要的.

1.网络的相对独立性与“慎独”的契合.大学生不仅生活在现实的社会中,而且也生活在一个全新的虚拟空间.网络和现实生活交流有着巨大的差别.大学生作为一个个独立的生活空间,上网的过程中互不干扰,不受他人的限制.这样,大学生们难以觉察到社会舆论监督机制的存在,使得社会舆论监督对网络行为的调控作用丧失.网络生活的这种独立性也要求他们有良好的守独自控能力,这种道德要求与“慎独”的精神也是可以吻合的.

2.网络的虚拟性与“慎独”的契合.在网络的空间里,大学生们只需要随便登个记注册一下,就可以获得一个身份,在网上进行人际交流.很多的信息在网络上都是虚假的,正如比尔盖茨在《未来之路》中指出:“在互联网上,没有人知道你是一条狗.”每个上网者都隐藏在网络的虚拟外衣之下,和你聊天的美女或许是个彪形大汉,自称为天使的人或许就是一个逃犯等等等.因此,在这个虚拟的网络世界里,大学生要谨慎的辨别真伪,抵制那些不良的信息的诱惑,同时大学生还要自觉的遵守道德规范,这种道德要求与“慎独”中“慎隐”“慎辨”是十分吻合的.

3.网络的自主性与“慎独”的契合.网络社会给大学生们带来了前所未有的轻松感和自由感,大学生钟情于网络,一个重要的原因就是网络中言论的高度自由.他们可以在浩如烟海的信息中选择自己需要的信息,同样,他们也可以随心所欲的发表自己的言论,而不负任何的责任,大学生们自由夸张的个性在这里得到了淋漓尽致的发挥.这种过分的自主性需要一种道德要求来规范和约束他们,这就需要“慎独”中“慎言”来满足这种要求.大学生要对自己的语言谨慎负责,同时也是对他人的一种尊重.

四、结语

网络这种新技术

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