台北的故宫

由于历史的原因,造成了海峡两岸各有一个故宫博物院,两个故宫博物院同根同源,都珍藏着大量代表了中华古代文化的奇珍异宝.有人说,北京故宫的建筑世界第一,台北故宫的藏品世界第一.

台北的故宫博物院,位于台北山清水秀的外双溪,占地面积１２００亩,１９６５年１１月１２日落成.尽管从外观上看,台北故宫与北京故宫截然不同,但是整座建筑的设计理念显然秉承了中国宫廷式的建筑风格,碧瓦黄墙,雕栏玉砌,在青山掩映下,显得典雅而壮丽.目前,这里珍藏着１９４８年以来从大陆运来的６０多万件珍贵文物.

由于台北故宫博物院受展厅面积所限,通常每３个月会换一次展品,要把这里所藏６０余万件稀世文物逐个儿在世人面前亮个相,至少需要３０年时间.尽管这里展出的文物是常换常新,但是有三件宝物始终没有换过,这就是翠玉白菜、东坡肉形石和毛公鼎,它们被称为台北故宫博物院的镇馆之宝.

毛公鼎是距今２８００多年前周宣王时期的“国之重器”,因刻器者为毛公而得名.鼎身只有３０．７５厘米高,却铭刻了３２行４９７个篆书文字,洋洋洒洒记录了毛公辅佐周宣王,后来获得天子赏赐而做此鼎的史实.鼎铭字迹清晰工整,篆文字字笔力遒劲,是研究西周史最珍贵的文献,同时也是我国“造字时代”最经典的作品,毛公鼎可称是价值无双的瑰宝重器.

离开青铜器展厅,我们来到玉器展区,去寻找另外两个举世闻名的宝物――翠玉白菜和东坡肉形石.这个玉器馆的门口,有一行文字：“比上帝还精巧”.

翠玉白菜是依照翡翠顺势而为,根据它的颜色雕成一棵栩栩如生的白菜.这棵翠玉白菜由一块半白半绿的翠玉为原材料,绿色的部分雕成菜叶,白色部分雕成菜帮,看上去是鲜活欲滴.它是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物,白菜寓意清白,象征新娘的纯洁,白菜叶片上停留两只虫代表了多子多孙的意思.

东坡肉是一块清代的肉形石,色泽纹理全是天然形成的,看上去完全是一块栩栩如生的五花肉块.“肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然,相信初次看到它的人不会把它当成硬邦邦的石头,因为怎么看它都像是一块连皮带肉、肥瘦相间的东坡肉,让人有一种想咬一口的感觉.

在台北故宫博物院的１３个展厅内,我们发现了许多过去在史料中、课本中了解到的,却未曾谋面的艺术珍品.比如在许多画册上看到过的宋代定窑的婴儿枕、明朝的青花龙纹天球瓶、清朝的御用雕花帽架等等,个个精美绝伦、巧夺天工.据统计,当年从大陆运到台湾来的文物共有６０万件,虽然只占当时北京故宫南迁文物的１／４,但大多是精挑细选、价值连城的精品.

曾经有专家这样说：写一部中国绘画史,每一个朝代最具代表性的绘画作品,可能８０％左右会在台北故宫博物院.台北故宫的书画展厅,是所有展馆中最难以估量价值的地方,不仅仅是因为这里珍藏有中国元代以前数量最多的名人书画佳作,更重要的是这些书画正在一天天“老去”,有的甚至无法再进行复制.

为了尽可能保护好这些稀有真迹,书画展览的次数和时间都受到严格地限制,在这里拍摄也受到了限制.这里有王羲之的《快雪时晴帖》,它和王献之的《中秋帖》,和王的《伯远帖》这三幅字帖,代表了中国书法艺术的最高水平,被乾隆皇帝并称为“三希帖”.现在“三希”中的真迹有“两希”藏于北京故宫博物院,而王羲之的《快雪时晴帖》则藏于台北故宫博物院.

最让人惋惜的是元代黄公望的《富春山居图》,此画是绘画作品中的精品,可惜这幅山水画被分成了两段,前半部分保存在大陆,后半部分则保存在台北博物院.

最近几年,北京故宫博物院和台北故宫博物院之间的交流日益增多,双方共同精选各自的馆藏文物,共同出版了《国宝荟萃》一书.这本书中,分离近一个世纪的“三希帖”又重新珠联璧合,相得益彰.

（摘自《岩松看台湾》九州出版社）