哲学文发表图书馆,二00二年公开发表的学术文

卡尔·马克思

卡尔·马克思(Karl Marx 1818.5.5-1883.3.14)

【生平】

德国犹太人,出生于德国 特利尔城,逝世于英国伦敦.伟大的哲学家,革命理论家,经济学家,政治家,马克思主义的创始人,《资本论》和《宣言》的作者.

马克思的父亲是犹太人,是一个非常有名的律师,这对于马克思丰富的思维,严密的逻辑和雄辩的演说才能影响很大.在马克思的家里,有较为富裕的条件和充满文化气氛的环境.他的母亲罕丽达·普勒斯堡是荷兰人,贤淑善良,善于持家,对马克思父亲的工作帮助很大.

马克思从小勤奋好学,善于独立思考.1830年,他进入特利尔中学,1835年夏天,马克思即将中学毕业,他的一篇作文《青年在选择职业时的考虑》引起了他的老师的注意,文中有一段这样写道:"如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者,绝顶聪明的人,出色的诗人,但他决不能成为真正的完人和伟人.如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会为他的重负所压倒,因为这是为全人类所作的牺牲,那时,我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千万人,我们的事业并不会显赫一时,但将永远存在."文章中深刻的思想内容为教师们所惊叹,给老师们留下了深刻的印象.

1835年,马克思中学毕业后,父亲把他送到了当时着名的波恩大学去学习法律,父亲也想把儿子培养成律师,走自己的道路.马克思到了波恩大学后,生活很惬意.除了喝酒,决斗之外,还写了大量的诗,但也欠下一些帐,最后,父亲对他进行了严厉批评,并将其转学到柏林大学.

1836年,马克思转入柏林大学学习.柏林大学在当时不仅学习气氛浓厚,而且学术方面在思想学术领域都处领先地位.如"青年黑格尔派"和"老年黑格尔派"的对垒,就促进了思想运动的发展.在大哲学家黑格尔去世之后,德国哲学界明显呈现出两种对立的派别,"青年黑格尔派"对专制统治深恶痛绝,他们渴望政治,是一支不可忽视的力量.而"老年黑格尔派"则拥护专制政权,支持普鲁士专制政府的专制统治.

马克思在柏林大学学习过程中,加入了"青年黑格尔派",积极参与他们的活动,这使他更多地吸收了该派的思想成份,加强了对世界的认识,增强了改造世界的信心,为他以后的思想发展,理论建树奠定了基础.

除了思想有了进一步的发展,丰富之外,马克思的学习积极性也很高,学习兴趣非常广泛,哲学对他来说是十分重要的,但除哲学外,历史学,文学,数学以及外语等,马克思都以加倍的努力认真地学习,并取得了可喜成绩.

可以说,这几年的学习,使马克思开阔了眼界,增长了知识,丰富了思想,奠定了理论基础,为以后进行革命工作打下了牢固的基础.

1841年,马克思大学毕业之际,认真完成了一篇哲学论文,他试图以哲学来改造世界,论文系统完整地反映了马克思此时的哲学观点,理论建树和思想内涵.在论文中,他引用了希腊神话中普罗米修斯为了人类而宁愿牺牲自己的话语,表现了自己决心为改造人类世界而进行坚持不懈的斗争.他说:"你知道的很清楚,我不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役,我宁愿被缚住在岩石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆."

也正是因为这篇论文,马克思被耶拿大学授予博士学位.大学毕业后,马克思被聘用为《莱茵报》主编.这时,马克思正好借《莱茵报》来宣传革命思想,所以这份报纸成了马克思毕业后进行革命工作的重要的第一步.

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转向唯物主义和共产主义

1842年10月任资产阶级派的报纸《莱茵报》编辑.此后《莱茵报》的革命主义倾向越来越鲜明,当局便在1843 年1月决定 ,从4月1日起查封《莱茵报》,马克思退出编辑部.1843 年 5月,与燕妮·冯·威斯特华伦结婚.(因为燕妮父亲与马克思父亲交好,所以燕妮与马克思自小结识,青梅竹马.他们的婚后先后养育了七个孩子.燕妮的一生都在支持,帮助马克思的科学研究与探索.她帮助他誊写,"翻译"手稿.)开始对黑格尔法哲学进行批判性研究,写了《黑格尔法哲学批判》.这部着作批判黑格尔对国家和法的唯心主义理论,认为不是国家决定市民社会,而是市民社会决定国家,即经济决定政治.

1843 年10月到巴黎 ,与A.卢格筹办《德法年鉴》杂志.1844年在《德法年鉴》上发表《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判 〉导言 》两篇文章 .前一篇批判" 政治解放"即资产阶级革命的局限性,主张"人的解放"即实现共产主义革命.后一篇阐明无产阶级的历史使命,认为只有它才能实现人的解放,还提出对旧世界必须进行"武器的批判"这一重要思想.

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共产主义

定义:共产主义是一种政治信仰或社会状态.当他指社会状态时,是指英文munist society,即共产主义社会,当他指政治信仰时,是指英文muni,又可以叫马克思主义. 在理论上,共产主义是一个消除了阶级的社会,一个生产力极大发展的社会,一个物质财富和精神财富极大丰富的社会,所有的财产归全人类所有,产品各取所需,所有的人平等地享受社会经济权利,人们不再将劳动做为谋生的手段,而"劳动将成为人们的第一需要".

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马克思的汉语译名

曾经有麦客士,马陆科斯,马尔克,马可思,马格斯,马尔格时等译法.从1902到1923年,经过21年才统一为马克思.

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制定科学共产主义理论

1844年,他着重研究政治经济学 ,提出劳动异化思想 ,用"异化"来批判资本主义制度,揭露雇佣劳动与资本的对立,论证资本主义灭亡和共产主义实现的历史必然性.1844年8月,F.恩格斯从英国曼彻斯特来到巴黎,会见马克思.从此开始他们的合作.第一个成果是合写《神圣家族》.他们批判青年黑格尔派的主观唯心主义,阐明唯物主义历史观的一些重要原理.马克思进一步论证物质生产对历史的决定作用,指出物质生产是"历史的发源地",把生产方式看作是认识历史时期的主要标志.他还进一步论证无产阶级解放全人类的历史使命,并阐述了人民群众是历史创造者的思想.

1845 年 1月,马克思被法国政府驱逐出境 .2月到了比利时的布鲁塞尔.开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性,写了《关于费尔巴哈的提纲》.着重阐明实践在社会生活和人的认识中的作用,实践是检验真理的标准,指出"哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界".1845～1846年他与恩格斯合写《德意志意识形态》,第一次系统地阐述了唯物史观.这一伟大发现揭开人类历史发展之谜,为科学共产主义奠立牢固的哲学基础.

1846年初 ,马克思和恩格斯建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会,并同工人运动中的错误思潮魏特林主义,蒲鲁东主义和" 真正的社会主义 "作了斗争.1847 年初 ,马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟.1847 年 6月同盟更名为共产主义者同盟.马克思担任共产主义者同盟布鲁塞尔区部领导人.同年11月,他和恩格斯受大会委托起草同盟的纲领,这就是1848 年 2月正式发表的《宣言》.宣言是科学共产主义的第一个纲领性文件.

参加1848年革命和总结革命经验 1848年资产阶级革命席卷欧洲大陆 .3月初 ,马克思被比利时当局驱逐出境,到了巴黎.他受共产主义者同盟委员会委托在巴黎建立新的委员会,当选为主席.德国三月革命爆发后,马克思和恩格斯为同盟委员会拟定无产阶级在这场革命中的行动纲领《 在德国的要求 》.4月初,他们返回德国 ,直接参加革命.6月1日共同筹办的《新莱茵报》问世.马克思担任总编辑.随着革命运动在各地相继失败,反动势力日益猖獗,《新莱茵报》在1849 年 5月19日被迫停刊.马克思于6 月初离开德国去巴黎.8 月 24日又被驱逐出巴黎,流亡到伦敦,在那里长期定居.

在伦敦,马克思重建共产主义者同盟的地方组织和委员会 .1850 ～ 1852 年,马克思和恩格斯把主要精力用于总结 1848 年革命的经验 ,为此创办《 新莱茵报·政治经济评论 》杂志 .马克思发表的着作《 1848年至1850年的法兰西阶级斗争》,《路易·波拿巴的雾月十八日》等,进一步丰富了科学共产主义理论.

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创立马克思主义政治经济学体系

从1851年8月到1862年3月,和恩格斯为《纽约每日论坛报》写了500多篇文章,评述当时国际重大事件,抨击各国反动政府的内外政策,声援各国人民的革命运动,特别是东方被压迫民族的解放运动.经过他在50年代和60年代辛勤劳动,创立了马克思主义政治经济学的科学体系,实现了政治经济学领域的伟大变革.

1857 年7月～1858 年5月,马克思写了《政治经济学批判大纲(草稿)》,第一次提出了剩余价值理论,继唯物史观这一伟大发现之后完成了第二个伟大发现.1858年初开始在这个手稿的基础上写《政治经济学批判》一书.他为该书写的序言对唯物史观作了经典的表述.从1861 年8月至1863 年7 月 ,又写了一个新手稿 ,即《 1861 ～ 1863 年 经济学手稿》.在写作过程中把原来打算以《政治经济学批判》为题出版的巨着改名《资本论》.1867 年 9月 14日,《资本论》第一卷在汉堡问世.第二卷和第三卷由于他过早逝世未能最终完成,后经恩格斯整理和增补,分别在 1885 年和1894 年出版.《资本论》具有划时代的意义,标志着马克思主义政治经济学科学体系的创立.

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第一国际的组织者和领导者

马克思在埋头研究政治经济学的同时,仍同各国工人运动活动家保持密切联系.1864年9 月28 日马克思参加了第一国际成立大会,被选入领导委员会.他为国际起草《成立宣言》,《临时章程》和其他重要文件.为国际制定斗争纲领,斗争策略和组织原则.在国际存在时期,他始终是国际的领袖,国际的灵魂,在国际内部领导了反对工联主义,蒲鲁东主义,拉萨尔主义的斗争 .在国际后期,和恩格斯集中力量同巴枯宁主义作斗争.通过上述斗争扩大了科学共产主义在国际范围的影响,提高了各国工人运动水平,为马克思主义在国际工人运动中的主导地位奠定了基础,为后来各国无产阶级政党培养了一批骨干力量.

1871 年3月18日巴黎建立人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社.马克思尽力帮助公社领导制定正确的政策,动员各国工人声援巴黎公社.为总结公社经验,他受第一国际总委员会委托起草一个宣言,即《法兰西内战》,论证了无产阶级必须打碎资产阶级国家机器代之以无产阶级这个重要原理.

1872年第一国际海牙代表大会后,总委员会迁往纽约 ,马克思和恩格斯不再参加国际的领导工作.但他们继续为国际的事业奋斗.

晚年的政治活动 反动势力的疯狂迫害,极端贫困的生活条件 ,极度紧张的忘我劳动 ,严重损害了 马克思 的健康.他晚年常被病魔缠身 ,为完成《资本论》第二卷和第三卷,继续收集和研究各种资料,不断发展政治经济学理论.1872～1875 年 ,他花了很大 精力修改《资本论》第一卷 法文版.1875年,W.李卜克内西等领导的德国社会工党和拉萨尔派领导的全德工人联合会决定在哥达召开合并大会 ,拟定了纲领草案 ,马克思 抱 病写了《 对德国工人党纲领的几点意见》,通称《哥达纲领批判》.这是科学共产主义的又一个纲领性文件 .他同恩格斯 一起 ,批判杜林的冒牌社会主义,批判 K.赫希贝格,E. 伯恩施坦 ,K.A.施拉姆组成的所谓苏黎世三人团的机会主义,关心欧美国家的工人运动和建党工作.1881年12月和1883 年1月马克思的妻子和长女相继去世.1883 年3月14日马克思逝世.葬于伦敦海格特公墓.马克思的着作被收录在《马克思恩格斯全集》中. Image:世界各地来伦敦瞻仰马克思墓的人络绎不绝.jpg 世界各地来伦敦瞻仰马克思墓的人络绎不绝.

马克思的晚年是在伦敦度过的,他于1883年逝世后的安息之地在大伦敦城北部着名的海格特公墓.

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林木盗窃问题

马克思刚去主持这份报纸的工作,遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的"林木盗窃问题".

事情是这样的,在德国西部有大片的森林和草地,原来生活在这里的居民都可以在这些地方砍柴,放牧.可是后来,一些贵族地主把这大片的森林和草地都霸占了,不许居民们靠近一步.不少居民想到山林中去拾些柴草,却被认为是"盗窃".广大居民不满,德国议会不得不认真审议这些事情.可是,他们只为贵族地主考虑,审议结果是:居民们的行为确为盗窃！如果再持续下去,要用法律手段来解决！

这样一来,引起全国民众对议会的强烈不满,人们愤怒谴责议会的不公平处理.马克思也感到十分气愤,他便在《莱茵报》上写了一系列文章发表自己的看法,文中严厉抨击了普鲁士政府的做法,立场坚定地站在民众一边,维护了农民的利益.

对于《莱茵报》所发表的观点,普鲁士政府非常气愤,他们立刻派人查封了《莱茵报》,迫使它停止印刷.马克思一气之下,辞去了报纸的主编职务.马克思对自己的所作所为毫不后悔,相反,他更认清了反动政府的丑恶本质.他在寻找着时机,去继续与反动政府作坚决斗争.

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马克思的理论

1843年深秋,马克思离开了德国,来到了法国巴黎.为了更好地宣传自己的理论,马克思不断地加强与工人的联系,以便了解工人阶级的愿望,把自己的理论思想与工人阶级的实际思想结合起来.因此,他不断到工人家去了解工人生活,思想,要求,还经常参加工人组织的秘密会议.由于认真地,长时间地参与工人的活动,马克思越来越清晰地看到,要使工人阶级翻身解放,成为社会的主人,就必须消灭私有制,全面提高全人类的思想觉悟和文化水平,进而建立一种更完善,更理想,人人平等,没有剥削,没有压迫的新型社会——共产主义社会.只有在这个社会里,才能够实现人类大同.同时他又认识到,要实现共产主义社会,光靠抽象的理论是不行的,还必须付诸实际的行动.这个行动,就是打碎旧的国家机器,推翻资产阶级.要做到这一点,还必须依靠广大的工人,农民等无产者联合起来,共同奋斗.从此,马克思对他的革命行动的目的,手段有了更进一步的认识.他的一切革命活动都围绕着建立共产主义社会这个宗旨.

1844年2月,马克思参与主办了《德法年鉴》杂志,因为马克思具有积极进步的革命思想,所以《德法年鉴》遭到普鲁士政府的无理阻挠,他们以"预谋叛国和污辱国王"之罪,不准任何一本杂志流进德国.为了彻底阻止马克思的思想进入德国,普鲁士政府派了大批军警到莱茵河的船中去搜寻,结果搜出了几百本《德法年鉴》,使这个杂志无法再继续办下去,不得不停刊了.

杂志虽然停刊了,但是,马克思却在这本唯一的一期杂志上,发表了他的一篇重要文章,这篇文章的题目是:《〈黑格尔法哲学批判〉导言》.在这篇文章中,马克思阐述了依靠工人阶级推翻剥削制度,建立平等社会的思想,而且明确指出,要建立人人平等的共产主义社会,必须用革命理论来指导革命实践.他说:"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经群众掌握,也会变成物质力量！"这篇文章发表以后,使革命者真正找到了革命的理论,并以此指导革命实践.从此,马克思以更加完整,系统,科学的理论,全面投入革命实践,终于成为无产阶级伟大革命的理论奠基者,奋不顾身的战士和革命者的伟大导师！

在巴黎期间,马克思进行了紧张的理论研究工作.他埋头钻研了资产阶级经济学家特别是英国古典经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论,圣西门,傅立叶,欧文等人的空想社会主义学说和空想共产主义者的思想.

1844年8月,恩格斯从英国来到巴黎,拜访了马克思.这是一次历史性会见.从此他们开始了前无古人的伟大合作.

1845年1月,马克思被法国政府驱逐出境,2月到了布鲁塞尔.他开始批判费尔巴哈唯物主义的局限性,写了《关于费尔巴哈的提纲》,着重阐明了实践在社会生活和人的认识中的作用,指出实践是检验人的思维的真理性的标准.这个提纲是"包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件".接着,他又同恩格斯合写了《德意志意识形态》.这部着作第一次系统地阐明了唯物主义历史观.书中科学地论证了物质资料的生产是社会存在和发展的基础,社会存在决定社会意识,生产关系必须适合生产力的发展等一系列基本原理,提出了无产阶级必须夺取政权的历史任务.唯物史观是恩格斯肯定的马克思的两个伟大发现之一.

马克思在为无产阶级制定科学世界观的同时,还为创建无产阶级政党而积极作思想准备和组织准备.1846年初,他和恩格斯一起建立了布鲁塞尔共产主义通讯委员会,在工人中传播科学社会主义理论.1847年初,马克思和恩格斯应邀参加了德国工人的秘密组织正义者同盟,并积极参加了同盟的改组工作.在6月召开的同盟第一次代表大会上,正义者同盟改名为共产主义者同盟.马克思担任了同盟布鲁塞尔区部和支部的领导人.为了更广泛地团结和教育群众,马克思和恩格斯倡议成立了德意志工人协会.1847年11月,马克思亲自出席了共产主义者同盟第二次代表大会,并受大会委托与恩格斯共同起草同盟的纲领.这就是1848年2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件《宣言》.

1848年资产阶级革命风暴席卷欧洲大陆.3月初,马克思被比利时当局驱逐出境,到了巴黎.他立即着手建立共产主义者同盟新的委员会,并当选为主席.4月初,他们返回德国,直接参加革命.6月他创办了《新莱茵报》.它是当时运动中唯一代表无产阶级观点的报纸.马克思通过报纸宣传无产阶级在革命中的纲领,指导德国人民同封建专制制度作斗争,揭露自由资产阶级的妥协和叛卖行为,还通过报纸同各国派建立广泛联系,声援各国人民的革命斗争.为了发展统一战线,马克思参加了科隆协会的工作,同各地派领导人建立密切联系.他还积极参加科隆工人联合会的工作,同工人组织内部的错误倾向进行斗争.革命失败后,马克思流亡到伦敦,在这里长期定居.在伦敦,马克思重建了共产主义者的盟约地方组织和委员会.

五十年代是马克思一生中最困难的时期.贫困的生活把他压得喘不过气来,形形色色的敌人对他攻击诽谤,几乎所有的报刊对他关上了大门.但他没有退缩,继续战斗.他成年累月地在英国博物馆研读政治经济文献,埋头从事经济学研究,为无产阶级锻造理论武器.恩格斯为了从经济上支援马克思,使自己的战友能完成创立新的经济学理论酌伟业,作出了最大的自我牺牲.他重返曼彻斯特,再次从事他所讨厌的经商活动.马克思在埋头经济学研究的同时,还设法利用资产阶级进步报刊发表各种政论文章.从1851年8月到1862年3月,他和恩格斯为《纽约每日论坛报》撰稿,写了500多篇文章.他们在这些文章中评述当时的国际重大政治事件,抨击各国反动政府的内外政策,声援各国人民的革命运动特别是东方殖民地和附属国人民的民族解放运动.他们写了不少论述中国的文章,揭露英国对中国的殖民政策,谴责沙皇俄国对中国领土的侵占,支持中国人民的革命斗争.

马克思在五十和六十年代最伟大的功绩是完成了马克思主义经济学理论体系.1857年到1858年5月期间,他写了第一个经济学手稿,1857-1858年《经济学手稿》,即通常说的《政治经济学批判大纲》.这是《资本论》的第一稿.在这个手稿中制定了马克思主义经济学的一系列重要原理,阐述了剩余价值理论的基本要点.1859年马克思利用这个手稿的有关章节写了《政治经济学批判》一书.这部着作"第一次有系统地阐述了马克思的价值论,包括货币学说在内".后来他又写了一个新手稿:《1861-1863年经济学手稿》.这是《资本论》的第二稿.这个手稿阐述了《资本论》第一卷的主要内容,也谈到了属于第二卷和第三卷的一些内容.其中很大篇幅是对剩余价值学说史的批判,这部分后来被编为《剩余价值理论》.1863年8月到1865年底他又写了第三个手稿,即《资本论》的第三稿.1867年9月14日他发表了《资本论》第一卷.第二,第三卷在他逝世后由恩格斯整理,分别在1885年和1894年出版.《资本论》这部不朽着作具有划时代意义,是政治经济学中的一次革命.它论述了资本主义社会的经济运动的规律,揭露了资本主义的内在矛盾,揭示了资本家对工人剥削的秘密在于占有工人的剩余价值,科学地论证了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利,从而把他的社会主义学说置于牢固的科学基础上.它成了无产阶级反对资本主义的最锐利的理论武器.

五十年代末六十年代初,欧洲的民族运动和工人运动出现了新.马克思又投入了实际斗争.1864年9月28日,国际工人协会,即第一国际成立,他被选为国际的领导机构总委员会的成员,并担任德国通讯书记.他为国际起草了《成立宣言》《临时章程》和其他许多重要文件,为国际制定了斗争纲领,斗争策略和组织原则.在国际存在的整个时期,他始终是国际的领袖,国际的灵魂.正像恩格斯说的,"叙述马克思在国际中的活动,就等于编写这个协会本身的历史".

1871年3月18日,巴黎无产阶级举行起义,推翻了资产阶级卖国政府,建立了人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社.马克思虽然在起义之前并不赞同这一行动,但起义一经爆发,他就满腔热情地给予支援和帮助.他注意收集有关公社的材料,认真研究公社的各项措施,通过各种渠道与公社保持联系,为公社出谋献策,并且亲自写了几百封信宣传公社的意义,号召支持公社的事业.公社失败后,马克思又从物质生活,政治思想上帮助逃离法国的公社流亡者.

七十年代,马克思写了《哥达纲领批判》,对拉萨尔主义的政治观点,经济观点和策略思想进行了严厉的批判,同时深刻地阐明了科学社会主义的基本原理.第一次指出了共产主义划分为两个发展阶段,论述了这两个阶段的基本特征和分配原则,并提出了从资本主义向共产主义的过渡时期的理论.这部着作对无产阶级政党具有重大的理论意义和实践意义.

反动政府的迫害,贫困的物质生活,繁重的理论工作和紧张的战斗,严重损害了马克思的健康.他晚年常被病痛折磨.他在临终前放弃了自己的唯物主义信仰,成了一个虔诚的基督徒1883年3月14日,马克思的—颗伟大的心停止了跳动.他安葬在伦敦的海格特公墓,和他的夫人燕妮葬在一起.

马克思的—生是伟大的一生.他和恩格斯共同创立的马克思主义学说,是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南.马克思的名字永垂史册,他的学说将永放光芒.

人民出版社已经出版了马克思恩格斯列宁斯大林着作编译局编译的《马克思恩格斯全集》,其中收录了马克思以及恩格斯的绝大部分着作,并且于1972年出版了《马克思恩格斯选集》,收录的马克思恩格斯主要经典着作.

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【马克思和恩格斯友谊和事业】

国际工人运动,在19世纪60年代又进入了一个新的时期.马克思领导的"第一国际"就是在这期间诞生的.

1848年的革命失败后,欧洲各国又处于专制统治之下.统治者对工人运动严厉镇压,逮捕了许多共产主义者同盟的委员.马克思一家迁居到英国伦敦.这时他们几乎一无所有.1851年夏天,马克思开始为《纽约每日论坛报》写稿,可是所得的稿酬仍不够一家人的开销.马克思曾经在给恩格斯的信上说:"我不能再出门,因为衣服都在当铺里,我不能再吃肉,因为没有人肯赊给我了."1852年,马克思在完成《揭露科伦人案件》这部着作以后,连寄书稿的邮费都没有.他曾十分幽默地说:"小册子的作者因没有裤子和鞋子而被囚禁在家里,他的一家人过去和现在每分钟都受到极端贫困的威胁."

孩子们缺吃少穿,加上不适应英国潮湿的气候,小亨利·吉多刚满1岁就患肺炎死去.过了1年,小女儿弗兰契斯卡也死了.3年以后,马克思又失去了爱子埃德加尔(在家里,大家都叫他"穆希").1855年4月6日,马克思在信中把自己的悲伤心情告诉了恩格斯:"可怜的穆希已经不在人世了,今天五六点钟的时候,他在我的怀里长眠(名副其实地长眠)不醒了.我永远不会忘记,在这个可怕的时刻,你的友谊是怎样地减轻了我们的痛苦."

恩格斯对马克思一家的困难处境是十分关心的.为了从经济上帮助马克思,使他能有足够的时间和精力撰写理论着作,1850年,恩格斯毅然决定重返曼彻斯特,在"欧门—恩格斯"公司当店员,从事他十分厌恶的经商工作.从这时候起,恩格斯就常常寄钱给马克思.恩格斯还常常帮助马克思为《纽约每日论坛报》撰写,修改英文稿件,有时帮助马克思把他用德文写的稿件译成英文.当马克思忙着写《资本论》的时候,恩格斯甚至替马克思为报纸写文章.《德国的革命和反革命》这一组文章就是这样写出来的.因为署的是马克思的名字,所以直到1913年,马克思和恩格斯的通信发表出来的时候,人们才知道文章的真正作者是恩格斯.恩格斯还常常替马克思还债,给马克思的孩子们写礼物和食品.马克思对此深为感动.他曾在给恩格斯的信中这样写道:"我的良心经常像被梦魔压着一样感到沉重,因为你的卓越才能是为了我才浪费在经商上面,才让它们荒废,而且还要分担我的一切琐碎的忧患."

由于恩格斯的慷慨相助,马克思才有可能长期坐在伦敦不列颠博物馆里,为撰写《资本论》搜集大量材料和进行深入的研究工作.只要家里没有人生病,也没有特别紧急的事需要,他每天从早上9点到晚上7点总是坐在不列颠博物馆里固定的坐位上看书.

马克思和恩格斯非常关心各国工人运动的发展.在新的形势下,共产主义者同盟在1852年自动解散了.马克思和恩格斯认真总结了1848年革命的经验教训,指出必须建立无产阶级政党,加强国际团结,对抗联合起来的反动势力.为此,马克思,恩格斯同各国革命者保持着密切联系,帮助他们学习理论,推动革命的发展.到了50—60年代,随着世界一场经济危机的发生,各国工人阶级运动又高涨起来,陆续成立了工人自己的组织."全世界无产者,联合起来！"的口号,被更多的人接受了.马克思和恩格斯看到这些,十分高兴.

1864年9月,在伦敦圣马丁堂里,挂着许多国家的国旗,各国工人代表聚集在一起,举行集会.集会的直接目的是支持波兰人民反对俄国沙皇统治,而会议进行中,联合起来的呼声越来越高涨.英国代表说:"为了工人的利益,各国人民必须团结一致."法国代表也说:"我们要团结起来救自己！"出席大会的马克思听了,脸上露出笑容,他觉得,成立新的国际工人组织的条件已经成熟了.

在马克思的支持下,这次大会决定成立"国际工人协会",也就是后来所说的"第一国际".马克思被选为总委员会委员,并受委托修改章程和宣言.马克思在宣言中指出,无产阶级只有组织起来,才能战胜资产阶级.这以后,在第一国际的领导和支持下,英,法,瑞士等国工人纷纷罢工,并取得了胜利.

马克思一方面关心,指导工人运动,另一方面又加紧了他的巨着《资本论》的写作.恩格斯也常把有关资料寄给马克思,并且不断提出自己的意见和建议.1867年4月初,当恩格斯得悉《资本论》第一卷写成的消息以后,马上写信说:"好啊！我终于看到白纸黑字,知道第一卷已经脱稿了！就禁不住发出了这样的欢呼声."马克思把《资本论》第一卷的手稿交给出版商以后,曾到曼彻斯特恩格斯家中作客.两个人对下一步工作交换了意见,并且商定要在书的附录中做一点补充.恩格斯自然而然地成了这部巨着的第二个校阅者.1867年,《资本论》第一卷出版了.它阐述了剩余价值学说,揭示了近代社会的经济法则,是无产阶级革命运动的强有力的武器.

第一国际和《资本论》的发表,对马克思主义的广泛传播,起了推动作用.

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【马克思的轶事二则】

1. 某次,有个绅士问马克思,在将来的国家里谁来擦皮鞋.马克思愤怒地回答他:"你来擦！"那位冒失的绅士困惑地哑口无言.这大概是马克思失去耐性的唯一的一次.

那位绅士走后,我母亲直爽地说:"博士先生,我不想为那位提出愚蠢问题的先生辩护,但是,在您回答他的时候,我想,他默不作声还比较好,如果他说自己不适宜于擦皮鞋,那就更糟."马克思也认为是这样,我母亲接着又说:"我不能想像您能在彻底平等的时代中生活,因为您完全具有贵族的情趣和习惯."马克思回答说:"我也有同感,这时代必将到来,不过那时我们肯定已不在人世了."

(摘自弗兰起契斯卡·库格曼《伟大的马克思的二三事》.该文应苏共马克思恩格斯研究院之约写于1928年.)

2.马克思戒烟轶事

伟大的革命导师马克思有一段时间吸烟很厉害,经常烟不离口,边工作边吸烟.

他曾对拉法格说过:"《资本论》的稿酬甚至不够付我吸的雪茄烟钱."

他吸烟就像干别的事情一样,又快又猛.由于经济条件不宽裕,他总是挑比较便宜的雪茄来吸.他吸烟的时候还有个习惯,常将一半烟放在嘴里咀嚼,说这样可以提高烟的作用.

由于大量吸烟,他的身体也受到了极大的伤害.后来,他的家庭医生不得不采取行动,严格限制了他的吸烟量.

1881年至1883年,马克思的夫人燕妮和长女的相继去世,使他的精神遭受了两次致命的打击,长年累月的过度疲劳和吸烟,使他的身体垮掉了.

他身患多种疾病,如气管炎,肺气肿,胸膜炎,胃病和肝病,医生禁止他再吸烟.

戒烟,对马克思来说是一种莫大的牺牲,但是为了身体和工作,他还是毅然下决心戒烟.在那一段时间里,他的确没有吸过一次烟,连他自己似乎也不大相信,他如此嗜烟成癖,竟成功地戒掉了烟.

马克思的一生是革命的一生,战斗的一生.为了人类的解放事业,为了战胜病魔,早日恢复健康,他终于克制住了自己,告别了烟斗和雪茄.

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【马克思的严谨治学精神】

马克思作为马克思主义的创始人,他不仅以自己的毕生心血为人类留下了一座巨大的思想理论宝库,同时也在治学方面为人们树立了光辉榜样.

以渊博知识作为治学基础

马克思一生四次被反动政府驱逐,最后在英国伦敦定居.他在伦敦最初十年间,度过了一生中生活最艰难的时期.然而马克思没有被苦难所压倒,几乎每天大英博物馆刚开门,马克思就准时到达这里,如饥似渴地进行学习和研究,直至晚上博物馆闭馆.

马克思积累了非常渊博的知识,他的知识领域包括哲学,经济学,法学,宗教学,逻辑学,美学,政治学,文学,甚至还触及数学,自然科学等.他能阅读欧洲许多国家的文字,能用德,法,英三种文字写作.

马克思着作之丰,充分表现了他的勤奋精神和渊博学识.他同恩格斯合着的《马克思恩格斯全集》中文第一版共50卷,中文第二版60多卷(约在2020年前后出齐),而该全集国际版约160多卷.面对如此巨大的思想理论财富,怎能不令人肃然起敬！勤奋使马克思获取渊博的知识,而渊博的知识又是马克思治学的基础.

勇于创新,不迷信理论权威

马克思具有伟大的创新精神,而这种创新精神同他对人类文化遗产的批判继承紧密结合在一起.马克思主义的三个组成部分,都是批判继承与理论创新相结合的典范.马克思在青年时期曾经是狂热的黑格尔的信徒,在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾之后,勇敢地提出质疑,并深入研究,最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系,吸取了他的辩证法的"合理内核",以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观,吸收了他的唯物主义"基本内核",创立了马克思主义哲学.马克思主义的另外两个组成部分(政治经济学和科学社会主义)也都是在批判地继承前人优秀成果的基础上创立.黑格尔,费尔巴哈,亚当·斯密,大卫·李嘉图,圣西门,傅立叶,欧文等人都是思想理论界的权威,如果马克思迷信理论权威,没有敢于"站在巨人的肩膀上"的勇气,没有敢于创新的意识,他就不可能创立马克思主义.

精益求精,向人类奉献理论精品

马克思为了把最好的研究成果献给工人阶级,他总是以极其严谨的态度,反复推敲,修改自己的作品.他曾说:"我还有这样一个特点:要是隔一个月重看自己所写的一些东西,就会感到不满意,于是又得全部改写".

马克思为写作《资本论》付出了极其艰苦的劳动,曾多次修改手稿.拉法格曾回忆说:"马克思对待着作的责任心,并不下于他对待科学那样严格.他不仅从不引证一件他还未十分确定的事实,而且在他尚未彻底研究好一个问题时,他决不谈论这个问题.他决不出版一本没有经过他仔细加工和认真琢磨过的作品.他不能忍受把未完成的东西公之大众的做法."

严谨治学精神是人类的崇高品质和优良传统,无论在过去,现在和将来都是需要的.今天我们学习马克思的严谨治学精神,有助于我们在马克思主义理论研究和建设工程中取得更多更好的成果,也有助于我们在各项工作中取得更多更好的成绩,同时也有助于严谨治学精神的继承和发扬.

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【马克思故居】

【马克思故居】

位于德国古城特里尔市布吕肯街10号的马克思故居,是一座灰白色的3层楼房,淡黄的粉墙,棕色的门楣和窗沿,乳白色的窗扉,是当时德国莱茵地区的典型建筑,始建于1727年.1818年,马克思的父亲亨利希·马克思律师租用了这所房子.同年5月5日,马克思诞生在这里.当年,楼上是马克思一家的住室,楼下是律师事务所.马克思一家在这里住了一年半时间.

1928年,德国社会党以近10万帝国马克从私人手中写下了这座当时已改为铁器店的马克思故居.以后将其改建成马克思,恩格斯纪念馆.1933年,德国纳粹上台,故居被没收,文物被洗劫一空.直到1947年5月5日,马克思故居被辟为纪念馆开放.

纪念馆的第一层有4个展室:第一室,里面为接待室,问讯处,第二,三室,专门举办各种专题展览,第四室,为电视录像放映室.在第二展室中展出有马克思的出生证书,马克思与燕妮的结婚盟约和结婚证书,还有马克思家庭成员的照片,马克思的英文死亡证书等.

第二层上的第一展室是马克思父母的卧室,马克思就是在卧室后的小套间里出生的.墙上挂着许多照片,文件,手稿,玻璃展台里陈列着马克思和恩格斯的许多着作和有关的历史资料,其中包括马克思的毕业论文,博士证书等.第二展室介绍的是马克思和恩格斯从建立友谊到逝世为止的这段时期的情况.第四,五,六室介绍了马,恩与同时代革命家们的交往,建立共产主义者同盟,第一国际,各国工人政党和德国社会党的历史.在第五展室里陈列着马克思和恩格斯的全身铜像.他们肩并肩地站在一起,深邃的眼神凝视着前方.

故居第三层上第一展室介绍了马克思的共产主义理论,玻璃橱里陈列着《宣言》的各种版本.其中德文版《宣言》目前在世界上只有3本,还有陈望道根据日文版翻译的最早的中文版《宣言》.第二展室的展橱里陈列着马克思的《资本论》.《资本论》第一卷于1867年在汉堡出版,总共印刷了1000本.第三展室收集了马克思许多着作的第一版,马,恩赠给友人的书籍,马,恩照片原版,手稿,书信,马克思赠给父亲的诗集的手抄本和马克思为燕妮收集的民歌等珍贵文物.

马克思故居的展览,系统地展示了马克思一生的主要活动和业绩.1981年,在离故居不远的地方修建了一座现代化的大楼,成立了马克思故居研究中心.1983年3月14日,马克思逝世100周年之际,马克思故居研究中心还举办了关于马克思故居的特别展览.

【英文简述】

Karl Heinrich Marx (May 5, 1818 – March 14, 1883) was a Prussian philosopher, political economist, and revolutionary. Marx addressed a wide range of issues, he is most famous for his analysis of history, summed up in the opening line of the introduction to the Communist Manifesto (1848): "The history of all hitherto existing society is the history of class struggles." Marx believed that capitali would be replaced by sociali which in turn would bring about muni.

Marx was both a scholar and a political activist, often called the father of muni. Sometimes, he argued that his analysis of capitali revealed that capitali was destined to end because of unsolvable problems within it:

" The development of Modern Industry, therefore, cuts from under its feet the very foundation on which the bourgeoisie produces and appropriates products. What the bourgeoisie therefore produces, above all, are its own gre-diggers. Its fall and the victory of the proletariat are equally inevitable. "

— (The Communist Manifesto)

Other times, he argued that capitali would end through the anized actions of an international working class: "Communi is for us not a state of affairs which is to be established, an ideal to which reality [will] he to adjust itself. We call muni the real movement which abolishes the present state of things. The conditions of this movement result from the premises now in existence." (from The German Ideology)

While Marx was a relatively obscure figure in his own lifetime, his ideas began to exert a major influence on workers' movements shortly after his death. This influence was given added impetus by the victory of the Marxist Bolsheviks in the Russian October Revolution, and there are few parts of the world which were not significantly touched by Marxian ideas in the course of the twentieth century. The relation of Marx to "Marxi" is a point of controversy. While some argue that his ideas are discredited, Marxi remains influential in academic and political circles. In his book "Marx's 'Das Kapital'" (2006), biographer Francis Wheen reiterates Did McLellan's observation that since Marx's ideas had not triumphed in the West "..it had not been turned into an official ideology and is thus the object of serious study unimpeded by government controls.".

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【名言】

真诚的,十分理智的友谊是人生的无价之宝.

友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固.

在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美.

时间是人类发展的空间.

一切经济最后都归结为时间经济.

时间就是能力等待发展的地盘.

一切节省,归根到底都归结为时间的节省.

任何节约归根到底是时间的节约.

劳动创造世界.

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身,那时我们所感到的就不是可怜的,有限的,自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪.

较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间.因此,具有较高的价值.

真诚的,十分理智的友谊是人生的无价之宝.你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂,性格,心理以至于道德的最好的考验.

友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它.

友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理.

友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒.

人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易,友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理.

如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了.

书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用.

不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益.

任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏.科学是奥妙无穷的.

在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事.

在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点.

万事开头难,每门科学都是如此.

在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点.

人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善.

历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人,经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人.

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【年表】

1818年5月5日 卡尔·马克思诞生于德国莱茵省南部特利尔市一个犹太族律师家庭.

1835年—1841年先后在波恩大学和柏林大学法律系学习.着作:青年在选择职业时的考虑(1835年8月)

1842年 为《莱茵报》撰稿,同年10月任该报主编.

1843年 10月移居巴黎,着作:《黑格尔法哲学批判》导言(1843年)

1844年8月底,马克思与恩格斯在巴黎会见,从此他们开始了终身的合作.11月至次年5月,他们合写《德意志意识形态》,论述了历史唯物主义的基本原理.这表明马克思恩格斯已经完成从唯心主义到唯物主义,从革命主义到科学共产主义的转变.着作: 1844年经济学哲学手稿(1844年)

1845年 着作:关于费尔巴哈的提纲(1845年),德意志意识形态(节选)(与恩格斯合着)(1845-1846年)

1847年11月底,马克思和恩格斯出席在伦敦举行的共产主义者同盟第二次代表大会,受委托起草同盟纲领.

1848年2月中旬,国际共产主义运动的第一个纲领性文件《宣言》问世.

1848年2月,席卷欧洲大陆的资产阶级民击革命爆发,马克思和恩格斯指导同盟投入革命洪流.8月初,马克思被比利时政府驱逐出布鲁塞尔到达巴黎.

1848年6月1日由马克思主编的《新莱茵报》创刊.

1849年5月16日,普鲁士政府下令驱逐马克思.19日,《新莱茵报》被迫停刊,用红色油墨印刷了最后一号.

850年3月和6月,先后两次与恩格斯一起起草《委员会告共产主义者同盟书》.

1850年,马克思写作《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》.

1851年底至1852年春,写作《路易波拿巴的雾月十八日》,总绍了欧洲,特别是法国1848年革命的经验

1857年 着作:《政治经济学批判》导言(1857年8月)

1858年 着作:贸易史(1858年8月3日和9月3日)

1859年 着作:《政治经济学批判》序言(1859年)

1864年9月28日,马克思应邀出席在伦敦圣马丁堂举行的国际工人协会成立大会(即第一国际),当选为协会临时委员会委员,起草了协会的成立宣言和临时章程.

1867年9月,《资本论》第一卷出版.

1871年5月30日,马克思宣读了题为《法兰西内战》的宣言,指出巴黎公社实质上是工人阶级的政府.

1875月,他写了《对德国工人党纲领草案的意见》(即《哥达纲领批判》).

1880年5月,马克思和恩格斯指导法国工人党领导人制订党纲,口授了纲领的理论部分.

1883年3月14日,马克思积劳成疾,躺在安乐椅上溘然长逝.

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【在马克思墓前的讲话】

3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了.让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了.

这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失.这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到.

正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃,喝,住,穿,然后才能从事政治,科学,艺术,宗教等等,所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施,法的观点,艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反.

不仅如此.马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律.由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索.

一生中能有这样两个发现,该是很够了.即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了.但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止.

他作为科学家就是这样.但是这在他身上远不是主要的.在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的,革命的力量.任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦,而当他看到那种对工业,对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候,他的喜悦就非同寻常了.例如,他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况,不久以前,他还密切注视马赛尔·德普勒的发现.

因为马克思首先是一个革命家.他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件.斗争是他的生命要素.很少有人像他那样满腔热情,坚韧不拔和卓有成效地进行斗争.最早的《莱茵报》(1842年),巴黎的《前进报》(1844年),《德意志—布鲁塞尔报》(1847年),《新莱茵报》(1848—1849年),《纽约每日论坛报》(1852—1861年),以及许多富有战斗性的小册子,在巴黎,布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作,最后,作为全部活动的顶峰,创立伟大的国际工人协会,——老实说,协会的这位创始人即使没有别的什么建树,单凭这一成果也可以自豪.

正因为这样,所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人.各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他,资产者——无论保守派或极端派,都竞相诽谤他,诅咒他.他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬.现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬,爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌.

他的英名和事业将永垂不朽！(恩格斯)