“师爱”的真意

说到师德,顾明远先生说过,没有爱就没有教育.可见,师德的核心就是师爱.那么,什么是师爱?至少应从三方面理解,即师爱的广度（爱的对象）、深度（爱的品质）和力度（爱的能力）.

一、广度：爱国、爱教、爱校和爱生的统一

要探讨“师爱”,就要探讨它的维度.“师爱”是大爱,即胸怀天下,顾念众生,具有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的情怀.具体而言,“师爱”应是爱国、爱教、爱校和爱生的统一.

所谓“爱国”,从个人角度说,就是对国家的认同,理性地对待国家,学会建设性地批评国家,为国家增利；从职业角度讲,就是要树立为国育人的教育理想.简言之,就是：教师不仅要理性地爱国,更要培养学生理性地爱国；教师不仅要尊重国家的文化,更要培养学生尊重国家的文化.总之,教师要发自内心地爱国,并教育学生发自内心地爱国.

所谓“爱教”,即热爱教育事业,并在教育工作中实现自身价值.具体有三点：一是正确地看待这个行业,并胸怀忠于教育的理想.二是认同、接纳和践行教师角色的内涵,并以此为乐,以此为荣.三是具备专业素养,能体会教育之乐,并有成为“研究型教师”的追求.

所谓“爱校”,即忠于自己所在的学校,并真心地热爱她.“爱校”就是把个人利益与学校利益紧密结合,“爱校”就是在学校里找到归属感.

所谓“爱生”,即以一颗赤子之心接纳和热爱不同的学生,并公正地对待他们.“爱生”是师德的核心,是“师爱”的落脚点.爱生,就是促进学生在现有基础上有所进步,“日知其所不能”.爱生,既是“师爱”的真谛,又考验“师爱”的深度.

二、深度：把爱给予最需要的学生

“爱生”是对“师爱”深度的度量.其实,每个学生都需要教师的关注,都需要师爱,那么,如何体现师爱的深度?有一则故事恰好回答了这个问题.故事大意是：

一位智者收了上百个徒弟.智者每天都教徒弟修身养性,习文练武.大多数徒弟刻苦演习、虚心求教,但有一个徒弟不服管教,只知吃喝玩乐.几年之后,大多数徒弟都掌握了一技之长,声名远播；而那个不学无术的徒弟依旧浑浑噩噩,还给其他徒弟带来不良影响.于是,其他徒弟请求智者开除那个不学无术的徒弟,但智者坚持要收留他.为此,其他徒弟愤然离去,而智者依然坚持自己的立场.十几年后,那个不学无术的徒弟终于修成正果.

在这个极端的故事中,存在两难的选择,而智者还是将爱的天平偏向了那个“顽劣”之徒.如果按照功利主义的原则,这是最不合算、最不明智的选择,因为智者选择了“顽劣”之徒,不仅意味着失去众多徒弟,更给自己增添了很多麻烦.但从“师爱”的角度看,这是最可贵的选择.因为这个“顽劣”之徒最需要教育.根据教育的本质意义：教最需要教的人,爱最需要爱的人,方显教育的真谛和“师爱”的深度.基于此,在考验“师爱”的深度时,不是看教师爱不爱优等生,而是看他如何对待“学困生”.

三、力度：把爱转化为一种专业能力

对教师而言,光有爱心还不够,还要具有实现爱的能力,也就是说,“师爱”的能力在于教育的能力,而教育具有很强的专业性,因此,“师爱”的力度与教师的专业能力息息相关.

教师的专业能力是爱与智慧完美结合的综合能力,具体包括四点：一是建立良好师生关系的能力.真正的“师爱”应建立在既权威又的关系上.二是构建高效课堂的能力.高效课堂教学模式应与学校的实际情况相匹配.三是解决棘手的教育问题的能力.例如,学生的自我管理、“学困生”的能力薄弱等问题长期困扰家长,需要教师拿出有效策略,较好地解决.四是持续的专业发展能力.教师应有意识地培养自我可持续发展的专业能力,这是实现“师爱”的必要条件.

一句话,“师爱”就是爱学生,并创造性地成就爱的目的.

（作者单位：中国青少年研究中心）

（责任编辑：梁金）