中医上下五千年

中医有着悠久的历史.

早在远古时代,我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始医学.人们在寻找食物的过程中,发现某些食物能减轻或消除某些病症,这就是发现和应用中药的起源,在烘火取暖的基础上,发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛,逐渐产生了热熨法和灸法.

夏商西周时期医巫并存,在卜筮史料中记载了大量的医药卫生的内容,形成了医学的雏形.

春秋战国之际,是中国整个学术界百家争鸣、百花齐放时期,医巫分离,医学具有更显明的科学性、实用性和理性,占据了医疗卫生事业的主导地位.临床医学的分科已现端倪,趋于专业化.

秦汉时,以伤寒、杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平.这是中国医学史上的第一次高峰.

三国两晋南北朝时期,中国社会长期处于动乱割据的状态,医药学在脉学、针灸学、药物方剂、伤科、养生保健、中外交流等各方面取得了成绩,为医学的全面发展积累了经验.

隋唐时期,国家重归统一,国力强盛,文化繁荣,形成了一种空前恢宏气势.中国医学在这一时期得到了全面的发展.医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果.这是中国医学发展史上第二次高峰.

两宋是中医药学发展的重要时期.政府的重视在医药发展上发挥着更加重要的作用.北宋政府组织人员编纂方书和本草、设立校正医书局、铸造针灸铜人、改革医学教育、设立惠民局、和剂局、安剂坊、养济院、福田院等,有力的促进了医药卫生之进步.

辽、夏、金、元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国.这是北方少数民族与汉族文化大融合时期,是中国医学史上学派争鸣、民族医学奋起的一个辉煌的时期,为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力,呈现了蓬勃的生机.

明代,医药学发展出现革新趋势.在探寻传染病病因、创造人痘接种预防天花、中药学研究等领域进入新的层次.

清代前、中期,医学趋于普及与升华发展的时期,王清任躬身于人体解剖,著有《医林改错》,反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神.

中国古典医籍数量之大,名医辈出,人数之多,在同时期的世界范围内也不多见.中医在不断的继承与创新中,逐步走向现代化.它的许多“养生理念”渐渐深入人心,为大众所接受.

名人养生一到九

名人养生“一德”――明代养生家吕坤说:“仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也.”

名人养生“二字”――宋代文学家苏东坡认为,生在于“安”、“和”二字.“安”即静心,“和”即顺心,“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺.”

名人养生“三戒”――孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色,及其壮也,血气方刚,戒之在斗,及其老也,血气既衰,戒之在得.”

名人养生“四法”――明代医学家万密斋指出:“养生之法有四:一曰寡欲,二曰慎动,三曰法时,四曰却疾.”

名人养生“五知”――宋代周守忠说:“知喜怒之损性,故豁情以宽心,知思虑之销神,故损情而内守,知语烦之侵气,故闭口而忘言,知哀乐之损寿,故抑之而不有,知之窃命,故忍之而不为.”

名人养生“六节”――明代医学家江绮石说:“节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛勤以养力,节思虑以养心,节悲哀以养肺.”

名人养生“七食”――清代养生家石成金指出:食宜早些,不可迟晚,食宜缓些,不可粗速,食宜分,不可过饱,食宜淡些,不可厚味,食宜温暖,不可寒凉,食宜软烂,不可坚硬,食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净.

名人养生“八乐”――石成金的“八乐”是:之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观画之乐,听写之乐,狂歌之乐,高卧之乐.

名人养生“九思”――孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温、貌思恭、言思忠,事思敬、疑思问、忿思维,见德思义.”